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（陈圆圆（1624年－1681年），字畹芬，原姓邢名沅。中国常州武进（今江苏境内）人。本姑苏名妓，后为明末山海关名将吴三桂妾。
陈圆圆本姓邢，名沅，字畹芬。明未清初苏州名妓。在民间流传最广的传闻，莫过于陈圆圆、吴三桂和李自成之间的纠缠，“冲冠一怒为红颜”讲述的就是这段传闻。
陈圆圆母亲早亡，从姨父姓陈。能歌善舞，色艺冠时，时称“江南八艳”之一。崇祯时外戚周奎欲给皇帝寻求美女，以解上忧，后来田畹将陈圆圆献给崇祯。其时战乱频仍，崇祯无心逸乐。陈圆圆又回到田府，后被吴三桂纳为妾。
相传李自成攻破北京，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂遂引清军入关。诗人吴梅村为她作《圆圆曲》：“恸哭三军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”。）
“你是什么鬼东西，还采用希特勒的这一套，把美女圈养起来，你是想死不成？”上帝表面现象是在生气，其内心就在发生着一种如同儿童一样的好奇，这集中营到底是啥模样？这些所谓的美女都长啥模样？带着双重的好奇心，何不致他一罪，把这条公狗赶远些……
“请上帝饶儿不死，儿把这些东西全归上帝管了？”天王宙斯如聪明的鱼，知道自己这吃下的不只是一块好肉，而且中间还有钩子在里面，得赶快往外吐了出来。
“在什么地方，带我们去看看，真是无法无天，你把美女当鱼养，关在集中营想吃就捞一条？”上帝把自己的意图当作诉责天王宙斯的话语，这叫挪用意识。
本来上帝想说带我去看看，但这又过于直接了，明显你这是在做过户手续。
两个男人上前走，两个女人却成了疯婆里一样跟在后背。披头散发还是披头散发，血迹斑斑还是血迹斑斑，一脸的痛苦还是一脸的痛苦。
他们来到一个偏僻小山村，在小山村靠东边的一个小山脚下，有一排早先废弃的养猪场……华佗正在从买菜回来，这是准备美女集中营一天的火食。
“华佗先生！”华佗刚要打开这低矮的小屋子进去时，被天王宙斯给叫停了。
华佗侧目一看，在这万分之一秒钟时间里，华佗被吓得打了一个冷颤，以为是一群鬼找上门来了，因为自己在这一段时间里做了不少的亏心事。
“哦，是天王来了，哦，还有……”华佗终于哑口了，上帝是看清了，但不好称呼就这样让过去了，而王母娘娘和观音娘娘，这样子谁还敢用语言吗？就连是人是鬼都一时搞不清楚了，把华佗吓得直在发弄，睁大眼睛把张开的口向着天上，仿佛就快要被渴死的人想张到天上掉下来的雨水。
“华佗先生！”上帝说，上帝也认得华佗，想到自己要是接管了美女集中营，以后还是要由华佗来管理的，何不自己先给华佗一个好印象？
“哦，上帝万岁！”华佗一时不知道说什么好，既然不知道那就选最好的说，世界上的人都不是怕死吗？反义词那肯定是万岁，可华佗犯了一个概念性错误，因为上帝是神仙，神仙活一万岁就死可能还是一个短命鬼。
华佗有一点儿遮遮掩掩，因为这集中营是天王宙斯用现在的话说就是黑厂，上帝是何许人也？是督察官，督察官来看黑厂，还有头脑？
“打开门让上帝进去看看……”天王宙斯一边说一边向华佗丢眼色，意思是算了，他看就让他看，反正已经躲不过了。
第一个猪圈里面关得是陈圆圆，上帝一看到就被这女子的美艳惊呆了！鹅，这只是第一眼，也就是浅层认识，再定眼一看时，卵，有点儿脸黄肌瘦了，憔悴感十足。不用问，这是没有侍候得好。
上帝，对女人的审美观是有自己的主见的，不会因为一时憔悴就断定这女子是一个次货，他能看到这女子的未来，看到这女子经过调养之后是一个有重量的漂亮女人。
“华佗先生，这些女子的火食怎么样？”上帝估计是营养不良造成的，得向华佗问个清楚。
上帝这句话问得华佗吓尿了，因为世界上的人不贪会死，天王宙斯给了足够的钱让他善对美女集中营的每一个美女，而他就往死里贪，从美女们的膳食费中大大榨取油水。这么说吧，他学会了猪八戒的本事，一开始将一个西瓜一分为二，自己先吃掉这一半。走了几步之后觉不过瘾，再从中吃掉一半，这还只剩下四分之一了。华佗就是狠到将这四分之一再吃掉一半了，这让美女们还不营养不良？几乎就剩下没有被饿死。
天王宙斯也吃惊了，心想华佗是一个医者，怎么还学会了贪官这一招？你这狗入的家伙，有医术也有医德，难道就一定要有一颗平凡的贪得无厌的心？气死我也！
想到这里天王宙斯开始把华佗划开，要是让上帝问他我给他多少美女的用钱，虽然我给的钱足够让美女们吃好喝好，但也是有一点儿偏少了：“先去为两个娘娘上药，要用好药……”
华佗听了天王宙斯的话，自己就从这三个人中间分了出来，转身来到两个娘娘身边。两个娘娘如同天下的女人一样，三个女人在了一起，不唱一出戏就不叫三个女人：“妹妹是从哪里来的，叫什么名字？”这是王母娘娘先关心起来，看这女子有些憔悴就同情起来。
“我是中原大地的明朝人，名将吴三桂老婆……”陈圆圆抬手将手袖掩面用微弱的声音说，因为饿，说话精气神不足。
“请两位娘娘来药房上药！”华佗深施一礼说。
“拿药来就在这儿上，让我借这上药的时间和这妹妹说说心里话。”这就是女人的通病，把话盒子打开了，地震来了也不跑，宁可地震震死，也不要让肚子里的怨气胀死。
“观音娘娘呢？”华佗想把观音一个人带去药房，他在中原时就早有对观音的皮肤美得想用手摸一摸，这次终于机会来了，可以为观音一边上药一边借机会摸摩着，肯定会鲜死人？
观音刚要起身跟华佗去药房上药，但想到自己一个手指头还在王母娘娘的嘴巴里面，同时也看到了华佗的色眼眯眯，想到这里就也小声说：“把药拿来就在这儿上，我的一个手指头还在王母娘娘的嘴巴里面！”
“我嘴巴里面有吗？”王母娘娘感觉不到自己的嘴巴里面有一个手指头，她把嘴巴张开着，让观音和陈圆圆看。
观音也觉得奇怪，不见王母娘娘有吐过，难道是吞吃了不成？“娘娘你是吃了吗？”
“没有啊，都是女人，而且又都是苦命，我怎么会吃下你的一个手指？”王母娘娘也觉得纳闷儿，一没吞二没吐，怎么就没了？
这两个货都被自己气疯了自己，经历了一场内心的争斗之后就又回到了以往过去，说话就很快和脸了。
正所谓旁观者清，这话让陈圆圆听得一开始有一点儿糊涂，经过仔细一想，陈圆圆来了一个船上不漏针，漏针板上寻。
想到这里陈圆圆就说：“王母娘娘把嘴张开再让我看看，船上不漏针，漏针板上寻，怎么会不见了呢？”
王母娘娘这次把嘴巴张得更开些，因为这手指寻找不到观音就要落下断指而残了。
“哎哟喂，这不在里面吗，把一头牛关在栏里去外面寻，真是的。它躺在大牙脱光的牙床里……哎哟喂，王母娘娘你到底有多大，这大牙掉得里面躲藏一个手指都让人寻找不到了！”陈圆圆伸手去拿。
“哦，哦……”王母娘娘因为陈圆圆把手伸进了嘴巴里面，这让她说话只有哦哦的声音。
“好臭！王母娘娘是从来不刷牙吗？”陈圆圆说，她把手指拿在手中闻了闻，又递交给了物归原主观音。
观音接过自己的手指也闻了闻，什么也没有说，只怪自己冲动是魔鬼，只皱着眉头一连闻了几次，尔后是如同小孩吃饭时不小心掉了一块肉，因为难得有吃，就又在地上捡了起来，只在身上的衣服上蹭蹭又放进嘴巴里面吃了起来。
华佗拿来了药箱，把断指放进了消毒液中先消消毒。
“我们都是苦命的女人啊！”王母娘娘开始在陈圆圆面前倒出这一肚子的苦水了，和天下女人一样，在刚开始接触的女人面前最好说话，因为对方不知自己的底细，这在添油加醋上就可以完全自由发挥了。
“我从小就是一个孤儿，”王母娘娘已经不记得了，但这不妨碍把故事完整的讲下去：“如果不是从小就是一个孤儿，也最起码是等于无娘无爷，（有地方爷字是当爸字用，比如：早死娘爷没教道。这是一句骂人的话，意思就是爸爸妈妈都死得很早，造成子女没有得到应有的很好教育。）是一个完全没有社会地位和好落后的家庭。
我记得没有人教我认过字，美好的童年是在地主家度过了，一直是在为地主家放牛。不怕丢丑了，直到好大了，还是穿地主家不要的破破烂烂，总是打出B来羞得自己不敢从人群中走过……”(未完待续。)