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(在改成电影或者电视连续剧时，这些陈述都可以用作外景添加进去……导演和编辑可不是死南！）
“这蝉B在外面开工时，那是一个非常寒冷的冬天，我们所有的人都半夜爬起来到田野去削草皮。那时的世界不知是谁在发疯，我们扛着锄头走在田野上，几乎是伸手不见五指。只听到脚下的冰霜啪啪地响，那个时候的人个个如同练就了敢死队一样的精神。
然而，实在是没有必要，把人冷死了也就是为了多冻死几只草虫而已，就起这些作用。有人点火了，打几个口哨都往有火的地方过来。如果不是疯了，大冬天的，还只在半夜时分，在家里睡在床X上不好，要跑到田野去蹲火？
这时我们就来开始拿这个最漂亮的妹妹开玩笑，说她嫁得是一个人身狗头，说话人还口口声声说自己亲眼所见。这蝉B当场就气得哭了，大家都劝她说算了，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，既然发了毒誓，那就永远不要偷看他了。
可这货生死不听，非要当面把所有的人都带回家来偷看。这时天还没有亮，她点着蜡烛悄无声息地把房门打开，把丘比特的面具摘除下来。你们猜怎么着？因为当时丘比特是一个少有的知识分子，整天只在家当会计，那个脸蛋美得把这个蠢货手中的蜡烛抖动得掉下一滴滚烫的蜡烛油，正好掉落在丘比特的脸上。
滚烫的蜡烛把丘比特突然从梦中烧醒，这女孩见自己的誓言当场漏光了，如果不是丘比特当面醒来，这还有话可说。
这女子在田间劳动时也有说过，说老公告诉她他是一个世界上绝美的俊秀男孩，是半神半人来着，是美得没有权力在人间现出头像的，如果不戴面具实属犯法，造成每一个看到他的女人都会为想得到他的爱而发疯。这是因为神与人是不能相比的，神的审美要比人的高出好多。
后来丘比特的房屋就是开始夜夜闹鬼。闹得全是这一个生产队的女鬼。她们把这蠢货捆绑起来放在一边，都轮流着从窗户中爬进去与丘比特欢X交。不到一个月时间就把丘比特吸干了，好一个白皮后生，只在瞬息之间成了一个稻草人。
女人可以心善。但在这方面谁给你讲心善？到最后直接把丘比特瘦成了一片树叶，在一个起风的天一阵大风又把丘比特吹到了天上。到后来就是现在的今天，如果不相信可以看看他的脸，他的脸上还有当时被蜡烛烧的一个黑点。……”亚历山大大帝说完便直视丘比特，意思是我说错了你吗？
这时整个在场的神和人还有鬼。都把眼睛看上丘比特的脸，果然有一个绿豆大小的黑点。
“法官大人，我的当事人可以不谈这个问题，因为这已经是历史了。我抗议这举报无效。因为时代不同了，如果就此事能被牵扯进去，那无疑是自挖坟墓自己跳下去埋自己，没有罪的就不是人，把世界交给UFO算了。”狄仁杰对此事想到如果成立有罪，怕是自己的屁股上也会着火，这可不是闹着玩。退休了。本想出国赚点外块，到了这把年几，不要弄得客死他乡。（狄仁杰还有文鸡归汉？等曹操来。）
包拯坐在大堂上也有一点骑虎难下的感觉，不认真一点，还让赫拉指着骂软骨头，骂他当年的斩驸马的本事是让狗吃了吗？站着撒尿的主，谁能受得了一个小女人的羞辱？气死我也。
“请下一个举报说话，谁，有谁还晓得丘比特的一些不好的勾当，说出来。用一句中国的话说就是当面不是是非。”包拯几乎气得快要无词了。这些所谓的大神们，为什么会如此不堪一击？正好同人间相反，还抢着要法官加自己的罪。只怕这就是学得西方世界的有事没事总喜欢忏悔，把梦中的乱（伦）也要说给主听。
这时狄仁杰想到。要不要让丘比特承认一下射了天王宙斯，这样一来就可以减少天王宙斯搞姐姐的罪名，说丘比特也有一半份额，不能完全怪人家天王宙斯。
“法官大人，我请求法官大人向我的当事人提问，问问他是否射过天王宙斯。要丘比特承认射了，害得天王把姐姐当老婆。如果他说没有射，你就让他承认是用得心意术。比如他丘比特手中拿着箭，看到天王宙斯和姐姐在一起时，心里就想到要射一箭。事实上是没有射，但丘比特的心里起了这个念头，这就等于是射了。丘比特作为当事人可以不知道，但事实已经成立了。也可以当事人会晓得的，这叫意念术。”狄仁杰在搜遍自己的词库存量，对付这些高神，需要的是歪学，如同独轮车骑在上面比走得慢。也就是说律师与法官要共同商量，或者捏造一些犯罪事实来，这比无罪辩护还要难上一万倍。
“确有其事？丘比特。”包拯发话说。
“回法官大人，我曾经是学过意念术，但没有成功。我敢肯定这是假的，这是无人和无神能达到的一种超然的境界，这永远是一件假想中的事。”丘比特被狄仁杰蒙住了，这蝉头还真用心学过意念术。
“你学了有多少时间？”法官大人问。
“大可三五年吧，没有认真学，总是在隔三差五地玩一下，从来没有见过效。”丘比特回答说。
“用得是你手中的箭？”包拯说。
“不是，法官大人。……”丘比特开始有点儿躲躲闪闪的味道，这让包拯和狄仁杰感觉里面有名堂了。
“你刚才说什么来着，丘比特？”法官包拯追问着说。
“我不好意思说得清清楚楚，如果法官大人能保证在场的都不要笑我，我就详细说来。”丘比特说完把自己的眼睛就死在法官包拯的脸上，这让法官包拯心里怕得打了一个冷颤，仿佛让包拯看到了丘比特身上捆绑满了炸X弹，有罪犯同法官同归于尽的感觉。包拯当然害怕，他怕这蝉头是逼急了开始瞎说，说出他与娘娘有一脚，或者与赫拉有一脚，这不碰到鬼了吗？赫拉本来就是无意中被判重了，现在要是与这蝉头有上一脚，天哪，该如何是好？
“请法官大人回答我的当事人。”狄仁杰也想到了这一点，世界上根本就没有肚量宽的人，有的只是衡量其中的利弊关系，如果关系不大，那谁客气谁，论智慧向来就是玩真的过瘾。
有时候法官确实是不好当，有时在弄得无话可说时，心里想到还不如当一个被告。当被告人如果自己请得辩护律师好，还可以坐在被告席上打瞌睡。
此时的包拯就是被落进了法官难当的境地，就同如动物世界的两条猎狗在对付一只猎豹，谁也不比谁强，谁不小心谁都有可能是对方的口中食。作为猎豹，作为法官，包拯几乎是被逼得不得不先开口说：“我保证在场的人都不会笑你，如果在这其中只要有一个人笑了你的话，我就自己坐到被审判决的座位上去。”
动物世界讲得不是理，而是狡猾和真本事。有古话说一只狡兔三个窝。还有就是狼成群虎单干。这都是生存的本能。人神也是一样，强者独来独往，弱者三个一丛四个一卒，谁怕谁？
“我学了不到半年的意念术，就到路上去看女孩子，主要是看谁长得漂亮。要是看到了有长得特别漂亮的，我就用我的意念术，假如这女子就躺在路上……没有成功。后来又继续闭门练习了半年多，我又到最繁花的场面去，那地方更加美女多。我是怕在这其中可能会有女孩子，虽然长得非常漂亮，但是没有用。要把这意思说明白就是如同她身上没有安装接收器。
然，可能不是我的意念术没有成功，而是碰到了没有接收器的女孩子……。我认为有这种可能性。我是一个喜欢搞研究的人，我认为只要我们想到了，没有研究不出来的东西。
有人说意念术是一种完全不可能实现的事，但我不敢苟同。只要有人去提出来就会有人去实现，科学就是存在着不可能中。只有在不可能中寻找出来的东西才是真正的东西，否则全他妈的是垃圾。……”丘比特说完把自己的眼睛看上所有在场人的脸上，没有一个不是如同死了亲娘一样，脸上都充满着无尽的哀思。丘比特心想这不是碰到鬼了吗，不但不笑还由事可，反倒都弄得死了亲娘。
狄仁杰也感到好奇怪，这其中肯定出了猫腻，我自己也为什么没有笑出来？难道这就如同两个人约好了去沙场决斗，当双方都感到自己的行为在把自己送进坟墓时，后悔和痛苦在心里搅和成了一锅粥。
枪枪对决，两个人谁也逃不过死神的魔掌，正当双方都在颤抖着手把枪举起来对准对方的头时，都闭着眼睛把枪扣了。没有听到枪响是因为以为自己已经中弹身亡了。至于没有感觉得到自己倒下了，因为站着同样可以死人。
万万没有想到的是都被自己的亲人偷掉了枪中的子弹。可见冲动是魔鬼，唯有亲人才会关心自己的死活！(未完待续。)