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一转眼,一个月就飘过去了。
徐长卿忙碌整月,法器阵列总算梳理出些眉目了。
此法器阵列,真名为蟹天罗,由三万六千件天罡法器,和七万两千件地煞法器组成。
天罡地煞对应清浊二气,天罡主控制,地煞主运转。
阵列之下,又分一千个器阵,实际上还有一套总阵,总阵就是徐长卿以阵道傀儡袭夺的那枚天罗印。
天罗印构造及其复杂,可以说蟹天罗就是它的延伸,它的外壳。
若徐长卿没有看差的话,这天罗印曾是一件灵器。
法宝是法器的进阶,灵器是法器的跨层次。
法宝有灵,才是灵器,但十万件法宝,也难出一件灵器,实在是想要孕育出灵性,条件太过苛刻。
光是那动辄万年的孕育岁月,就不是一般人能等得起的,而偏偏孕育过程中,不适合更换祭主。
可想而知,多少法宝,在孕育灵性过程中因祭主陨落而断去前路,毁于一旦。
曾是灵器的推测,也解释了为什么蟹天罗后几百年滞留地球,没再动过。
一千个器阵,分八卦,每卦一百二十五,再分五行,各二十五,再分五行,各五,再分五行,各一,三次分五行,这叫天地人,所有最基本的器阵,叫做人阵,之上叫地阵,再上叫天阵,继续向上就是卦阵。
人阵一百零八器,天罡地煞,上映群星,下应冥柱,中应人魂。
简白的说,要想修复,得集星力、冥力、人力于一体。
星力、冥力都好般,摆下法阵,引得星光冥力,也就是了。唯独这人力,想要找足够的星命格局、且愿意出力的人,实在是太难了。
当然,徐长卿也可以把自己搭进去,以他入道者的能力,全力祭炼,修个几十年,是能让蟹天罗重新动起来的。
点清坏损情况,徐长卿不免头大如斗,这事他对曲霓裳和卫道欣没有隐瞒。
曲霓裳牵挂亲人,听后不免唏嘘。
卫道欣倒是看的开,笑说:“我辈修行者,忌贪忌急,求稳求厚,急不来就缓着来,修行为上,修复法器次之,总有修好之日。”
徐长卿点头表示认同。
心急易犯错,象蟹天罗这样的大型法器阵列,本就是宗门大派又或大势力、群策群力打造的超级造物,他凭借一己之力修它,就仿佛是某八级工要靠自己修造瓦格良号航母般,自不量力兼自讨苦吃。
哪怕修复确实有必要,他也不应该忘记,身为修真者,修行才是第一位的。
略一盘算,这次他是本体过来的,神灵眼在,化翼也在,化翼的天穹羽衣效果,再加上神灵眼的威能,连他包包里的五行灵石算上,再经过阴阳五行法阵调节,是可以构建最佳的修炼环境的。
他当初选择下山,除了了结因果,还有一个很重要的原因,就是在地球上,哪怕是深山大泽,单位时间所能收集的元气,对他而言都是杯水车薪,所以他才想要寻找秘境,希望洞天、福地中,能有灵气环境,供他修行。
如今,虽然因果未了,还结下了新的仇怨,但他在失法世界炼心十二载,心境强大,这里环境又适宜,正好锻体,何必毛毛躁躁的硬是要把蟹天罗开回去呢?
对,就这么干,祭炼内脏,五气朝元。等心肝脾肺肾五脏修的差不多了,这蟹天罗估计也就修的七七八八了。
于是徐长卿开始调整作息,以及工作日程,每日优先保证修行。
锻体,就科学的角度讲,就是控制能量,侵蚀并锤炼身体。
就像锻炼肌肉要有度,锻体同样要有度,否则过犹不及,反受其害。
在这方面,玄门正宗与魔道的最大区别在于,后者是典型的提前消费。
徐长卿在第三放逐世界,将吴勉的身体一举推入先天境界,那就是魔道的路数。一下子耗尽身体潜力,寿元只剩二十年。二十年不能筑基,身体就会崩溃。
本体他是不会这么干的,每天做好功课便可,绝不贪多。
所谓食不厌精脍不厌细,同样是修行功课,也有差别,同样用健身练肌肉为力,科学的方法,能够将各部分肌肉都锻炼到位,美型健身,若是方法不对路,那就是各方面不如人意。
因此,真正的修行,每天早晚各一个时辰,但为之准备,则至少要花费四个时辰。这个准备,又分为前置、后置,前置主要是为进入较佳的状态做准备,就好像热身,后置则类似于理论课,检点、分析,清晰思路,知道下堂课要怎么做。
所以真的进入修行状态后,是没空去冒险、探索,又或频频宴饮应酬的,即便有点闲暇,也是调换心情,陶冶情操,或者精深一下技法。
一天天,时间的就这么打发过去了,单调而又充实,跟许多普通人的两点一线的工作生活也差不多。差得多的地方在于这个没人给钱,还花钱,很花钱。
滴水穿石,集腋成裘,进入修行状态,杂七杂八的事,也一点点的处理了。
近三年后,围场有了明显改观。
从外在看,它与这片土地已经有机的融为一体。
此地算是平原,但不是一马平川那种,而是有高低起伏,偶尔能看到土山包,也就离地几十米,还四坡平缓。
围场北山算是比较扎眼的,毕竟它有百多米高,看起来很大的一坨。
原本一直都是靠阴阳五行法阵遮掩的,但经过傀儡的不屑努力,它如今成了大土包。宛如蟹臂的土梁,也变得内外平缓,围场的效果没有了,小湖倒是有一片。这同样是傀儡的功劳,没有它们的劳作,就没有地下水的来去,哪怕成就水塘,也是死水一池。
小湖北面缓坡上的土窑,与其说是填埋了,不如说是结合此地的民俗风情,进行了修缮。
略显凌乱的错落层次,有梯道,也有平台,有窑洞,也有帐篷,有寨墙,还有大帐。并且风俗味十足,人皮鼓、骷髅装饰,獠牙刺桩,兽皮大纛旗……
这些都是从灭寨获取的物资中,慢慢整理出来的,品味,研究,创造性的仿制,然后有了自己的一套,也算是高端COSPLAY。
当然有些东西学不了,比如豢养骨面蜥蜴。即便不考虑肉食的消耗,这些野性十足的掠食者,也不是傀儡们所能驯养的,它们没有那个智商,更关键的是作为傀儡,它们是冰冷无情的,也没有跟凶兽合拍的那种野性气息。
工具就是工具,而驯养骨面蜥蜴还需要一些感性的东西,。
骨面蜥蜴养不了,却可以养别的,鸡、羊、牛,姑且这么叫。
其实那些鸡是大型鸟,可以短暂飞行滑翔,饲养需要把翅膀别住,拴死,时间长了,翅膀就长畸形了,便不会飞了。显然,这种鸡的进化史还不够长,还没有彻底驯化成家禽。
羊和牛也是类似,羊有些象公山羊加瞪羚,跑的快还好勇斗狠,得去角,否则圈在一起常打架会把彼此戳死。
牛更像是地球的角马,吨位更高,但跑的不满,肌腱发达,却又不似肉牛那般过于发达反成拖累,这些牛耐力和爆发力都不错,野性难驯,饲养不易。
值得一提的是,此世界的野兽,是有概率出现异种的,徐长卿就在一次野牛群迁徙,跑到湖边饮水的事件中,捕获一头异种青牛。
其实就是四不像,那叫一个丑,但毛皮确实是青色的,很有特点,所以就这么叫了。
当然,两年来不光是抓到一头四不像,琐碎事也还是有一些的。
比如阴兵侵扰。
无论是徐长卿、还是曲霓裳、卫道欣他们,都没能想到,鬼物竟然是论堆来的。就像是狼群狩猎,阴魂、阴灵、鬼物都有。
鬼物有着较高的智商,它们指挥作战,有板有眼,有军队作战的气势。
又比如骨面蜥蜴侵袭。
这种体形如雄狮,脑袋硕大,咬合力强劲,暴龙特征较强的掠食者,在这个世界扮演的就是草原狮的角色,结群狩猎,雄的体形更大,但耐力不行,雌的才是捕猎能手。
它们是为了霸占水源而跟人类一方开战的,徐长卿他们拒绝这样的一个群体在附近定居,最终将它们赶跑了。
还有就是其他蛮族部落。跑马圈地,大吃小、小吃泥,蛮族之间攻伐不断,他们吃敌人,也吃自己人,他们相信,这会让他们获得被吃掉的人的力量和寿命,而如果受伤,则会损失力量和寿命。
被徐长卿灭族的部落,是这个地区的一个强劲的小型部落,人数不多,但能驯化骨面蜥蜴的他们,一直被周遭部落视作威胁。
他们突然消失后,周遭部落在沉寂了一段时间后,就频频试探,然后便上演了瓜分大战,重新平衡地方秩序。
这个时候,徐长卿COSPLAY的土山部落亮相,一番交锋后,也分到一片土地,就是围场周边两三平方公里的地域,站在土山上眺望,能看到界域边缘。就这么大一块儿,其余的都是别家的。
前去蜂巢大城的人们,三年来也回来过几次,其中一大部分,在得知蟹天罗恐怕要几十年后才能移动后,便决定安心在这边生活发展了。
多吉才旦及两位法王为首的那帮喇嘛则一次都没回来过,可能是不愿生活在徐长卿的阴影之下吧。据说他们混的不错,不过去了更远的地方,已经多半年没有消息了。
卓一行、江一鹤、陈一默倒是仍旧忠于朝廷和国家,他们的行为看起来更像是为大规模开发异域打前站,成立组织,收集物资,笼络人心,参与到了蜂巢大城的权力斗争中,玩权力的游戏玩到乐此不疲。
如此,修行方面自是进境缓慢,白瞎了大好环境。不过人家觉得无所谓,志不在成仙得道,而在振兴华夏。从这个角度看,徐长卿不过是个自私之辈,人家看不起他,那也是占着大义的。
那帮赏金猎人有着探险家的风范和情怀,他们去探索这个世界去,同样很久都没他们的消息了。
其余的散兵游勇,混的大多不错。天朝人普遍有两个特点,勤劳,脑子灵活,这些人去蜂巢大城试水之后,便回到了围场,用情报消息作为筹码,从徐长卿这里换取他们需要的。
比如符箓,比如法器,甚至功法。毕竟徐长卿曾阅览过朝廷的玄门资料库,并且还有天衍之术,只要他想,靠天衍之术,结合散修自家的功法,都不愁推演出初级修行法门。
并且越是基础的,变化越少,基本就是那些,徐长卿还是能指点一二的。
天地灵气充盈,徐长卿也不需要抠抠缩缩的不舍得使用消耗轻灵气的法术,大型的法箓,乃至法器,都是能炼一下的,无非是让使用者自己弄个法器胚胎,他帮忙开个光,OK,拿去养吧。
于是这些散修渐渐的就把行头置办齐楚了,比他们在地球时,可以说是鸟枪换炮。
这个世界的人类受妖兽邪灵之类的威胁,他们这些有本领的奇人异士,不愁没生意,两年多下来,有的当老大,有的做大师,身份地位都有了。
不久前,卢传贤他们也静极思动,在几名散修的劝说下,去人类城邦发展了。有散修的话说:不趁机攒些家当,都对不起来这异界一趟啊。总不能别人带回去金山银山,你回去只带几个风俗摆件吧?
徐长卿没有动,失法世界,让他学会了享用孤寂,这个世界除了孤寂,还有诱惑,不止是花花世界的诱惑,还有新世界种种未知的诱惑,他压服了欲望,清心寡欲,继续规律生活。
然而,有时候是人找事,有时候是事找人,在一个暴雨滂沱的夜晚,曾被他驱逐的恶敌回来了,还带着不少帮手……