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道生阴阳，法合阴阳，术分阴阳。五行术法乃至大部分的根本在于人身的阴阳中和之气，当然了清气为天罡，浊气为地煞，中和之气为阴阳，并非全部术法都是以阴阳中和之气为基础，只不过天罡术法和地煞术法过于纯粹，比较罕见。
何谓术分阴阳，人身乃至一切智慧生灵本来就具备的阴阳中和之气，那就是生命力。妖兽徒具命而无性是为体阳，巫神唯有性而无命是为体阴。所以不能以内外阴阳结合之术施法。不过这些天生灵异之物多半拥有三十六天罡七十二地煞一百零八道神通术法其中之一。术者的奇术在运用天地灵气时，会分化为阴阳二气，借由阴阳二气的种种组合来调动相应属性的天地灵气，形成奇术本身的威力。正因为术者的术法乃是借由天地之力的手段，所以妖族乃是阳五行术法的极致，而巫神乃是阴五行术法的巅峰。不过这只是在术者有所准备的情况下，否则如果近身搏斗仅靠自身施展的奇术威力仅能起到辅助之用就不如武道者的武艺了。
法合阴阳，就是术者如何修炼阴阳法力的步骤，不同流派教门的术者各有各的秘法修持。不可一概而论。不过从原理来说都是类似的。以自身魂体激发魂力吸收天地之间的灵气，令魂力壮大魂体，而魂力聚集的灵气也反过来磨砺术者的魂体，令其改造为元神神识。与此同时魂力之中受神识控制的灵气就可以和术者自身的生命力结合，转化为受术者魂体控制的法力。法力的本质就是术者自身的阴阳中和之气的升华。不同秘法结合的灵气和修持而成是法力属性各有不同。不过本质却是一致的。
五行术法。道生阴阳的五行法界不论。乃是以内五行为体，外五行为用。内五行为体，是修持五行法力的秘法根基。反五行为用，乃是调动天地之间五行灵气的奇术手段。内五行法合阴阳，乃是阳木，阴木，阳火，阴火，阳土，阴土，阳金，阴金，阳水，阴水十种不同属性的阴阳法力。这十种属性的阴阳法力其实合为五行属性的五种法力。阳木阴木合为木，阳火阴火合为火，阳土阴土合为土，阳金阴金合为金，阳水阴水合为水。十气纳于五行之中。由此出发，可以囊括天地之间半数术法的本质。木上发而覆下，乃自然之质也。火出以应物，尽而复入，乃自然之气也。金生于土而别于土，乃自然之形也。水流曲折，顺下而达，乃自然之性也。土或胜水，水乃反土，自然之义也。道法自然，五行为道。
内五行秘法的能力不仅仅是提供阴阳五行法力如此简单。直接将五行阴阳法力结合天地清浊的阳罡阴煞之气，纳天地清浊之气为己用。进一步将五行术法的威力推演到极限。内五行秘法转化为内五行神通，五行法力结合地煞之气就能够借地成形，化虚为实。例如阳木属性的地煞阳木神通能够招来千万巨木神柱轰击敌人，而阴木属性的地煞阴木神通能够控制植物的生长，凭空招来植物，以无限生机令沙漠荒原化为丛林绿野。阳火属性的地煞阳火神通能够招来天地洪炉之火，炼化万物，乃是刚猛巨焰之天火，普照万物，专克邪魅妖鬼。阴火属性的地煞阴火神通乃是成器之火，平和柔顺，是受人掌控的人间繁华之火，不比阳火的难以控制。薪火相传，星火燎原，生生不息，最难扑灭，一点火星蔓延开来就能够将敌人化为灰烬。阳土属性的地煞阳土神通能够移山转岳，化砂砾为巨石，将敌人镇压碾碎。阴土属性的地煞阴土神通是变化无穷的真土息壤之气，无论是砂石灰尘还是泥潭金石都能够变化自如。最重防御，困敌，高深之处兼具空间属性。如果配合阵法更是妙用无穷。阳金属性的地煞阳金神通乃是最重攻击杀伐的金刃星沙之术，物理攻击力五行神通第一。多为剑修所用。阴金属性的地煞阴金神通乃是包括福气旺运的富贵神通，能够借助无形之运气来克敌制胜。一般来讲是用来炼制、附法。兼具克制法宝效果的神通，例如琉璃盏所具的手段堪称独此一份，阳水属性的地煞阳水神通威力巨大，运用到极致能够化为天河星瀑冲击大地，即使是专精防御术法的术者也难以匹敌。阴水属性的地煞阴水神通也是变化无穷威力惊人，同时最主要的还是能够克制武道真意元神，限制魂力，是以魂力驱武的天敌。
除了这些在地成形的地煞五行神通，还有在天为气的天罡五行神通。只不过这种境界很少有术者能在通灵阶段就达到就是了。天罡阳木神通为龙为雷，青龙入海，震惊百里。将木系神通转化为为九霄雷龙之力。天罡阴木神通为风为息，乃是新活之息，自然之气，主宰万物生机。木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，乃是天风裂刃之术。天罡阳火神通为日为电，乃是太阳之光，至刚至阳的天地热力。一切大日乾阳术法都以此为根据，天罡阴火神通为星为辰，指点八分四时。星象唯入夜故灿烂，阴火唯近晦故辉煌，阴火法力乃是一切星光术法，时空奇术的根基之所在。天罡阳土神通为雾为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知阳火之为日，则知阳土之为霞矣。乃是一切霞光术法的根基之所在。霞光禁法的防御力如何尽人皆知。天罡阴土神通为云为气，乃是大气空气。也是中央黄色之元气。简单来讲就是增长法力的补魔神通。天罡阳金神通为月为轮。乃是一切月光术法的根基之所在，同时也是千秋广寒剑气神通。天罡阴金神通为寒为霜，乃是天气肃杀，白露为霜，主宰生机灭绝之气，同时阴金之气也为秋收纳库之气，能够收摄一切法宝灵通和魂力。天罡阳水神通为雨为露，乃是天降之水，聚散无形。内含天地杀机。滴水沾身而身死形销。天罡阴水神通为泉为脉，乃是涌泉之气，主宰再生治疗之功，也是极少数能除去法宝外以术法就能修补躯体，恢复重伤的恢复类手段之一，但是见效很慢，视伤重的情况需花费相应的时间。
除了内五行就要说外五行，简单一点的说，生克变化暂且不论。外五行乃是按十二形划分，其中没一形都有五行属性，共为六十纳。合乎天地音律之道。其中要提的是金有海中金，金箔金，白蜡金，砂中金，剑锋金，钗钏金六类。火有霹雳火，炉中火，覆灯火，天上火，山下火，山头火六类。木有桑拓木，松柏木，大林木，杨柳木，石榴木，平地木六类。土有壁上土，城头土，砂中土，路旁土，大驿土，屋上土六类。水有涧下水，大溪水，长流水，天河水，井泉水，大海水六类。内五行为阴数成双，正好取六十纳。外五行术法借由这六十纳变化而来。
阴阳五行之间的生克变化，才是五行术法的根本之所在，因为五行的本质就是五种变化关系。如果不同五行生克变化，五行术法也只是微不足道的的小道小术，如果术者能够通晓五行生克的变化奥秘，即使专修一系也足以纵横天下。
先从简单的阴阳生克说起，阴阳相生相克，变动不休，这是一个术法的本质。天地乃元气组成，元气生化万物却又变动不休，聚为阳，散为阴，没有一刻休止。即使看上去不动不摇如大地星辰，也只是其变化超出了感官所能察觉的范畴罢了。即使是铁石，也会风化锈蚀。沧海也能够变为桑田，细微的变动无时不刻不在发生，尤其是在魂体的微观世界，那即使以魂力观察都会制造出一阵风暴的极致之细微处，万物不仅仅是聚散不定的阴阳变化，甚至还无时不刻不在生灭之中。真正的永恒，不生不灭，唯有大道。
五行化生以成万物，其中奥妙可谓无穷而莫测。不过一切变化，皆在术数之内，一切变化都可以以术数计算，所以术者预学习术法，必先学习术数之理。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水乃北方子位，为奇为一，阳数之始也。火乃南方午位，为偶为二，阴数之始也。木乃东方为三，为奇阳数也，金乃西方为四，为偶阴数也，土乃中央正位，为奇阳数也。
五行之中，太一生水，水为道相，太一者道之父也，是故水为一，乃成万物之初。水火并济阴阳相生，一生二，水聚而形质成，阴阳生其中，所以火因水而成。天地之间，阴阳兼备，二生三，可以化众生，木气终于现。金继木而生，如秋循春而来。天理昭昭。是故金继木为四。土乃万物终成之所牢，水有所属，火有所藏，木有所发，金有所别，无外乎土，三生万物，五行生化。
五行相生相克，五行相生，木主东方，阳气触动而水生木。火主南方，阳上阴下而木生火，土主中央，兼具西南，出生入死而火生土，金主西方，阴气始禁土生金，水主北方，阴气濡润金生水。五行相克，子为母效，木克土，土之子金反克木。金克木，木之子火反克金。火克金，金之子水反克火，水克火，火之子土反克水，土克水，水之子木反克土。互能相生者，气之始也，互能相克者，形之终也。
内五行生克变化，阳金生阳木，阳水生阳木，阴水克阳木。阳金克阴木，阴水生阴木，阴土生阴木。阳木生阳火，阴金克阳火，阴木克阳火。阴木生阴火，阴金生阴火，阳木克阴火。阳火生阳土，阴金克阳土，阴火克阳土。阴火生阴土，阴木克阴土，阳火克阴土。阳土生阳金，阴水克阳金，阳火克阳金。阴土生阴金，阳火克阴金，阴水生阴金。阳土生阳水，阴木克阳水，阳金生阳水。阴金生阴水，阳金克阴水，阴木生阴水。