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回家前先到了我们院子里看了下，砖已砌了大半，前面的客栈已在装修卫生间，老和同志尽心尽职地在监工，我望了下，质量什么的不用我操心，也就跟老和随意聊了几句就回家了。
我回到家先上网看了下我发的那张图，虽然我早知道这是什么，但还是希望有人能看出什么不同，然后提供给我们不同的线索。果然上面就有人留言说是“五色光明舍利塔”，也说了来自大理，但也有人在后面留言说我发的这个与大理的“五色光明舍利塔”有细微区别，就问我得来的出处，我当然不会给人说明我的来源。
我想了想，网上说的细小差别，应该是因为我们得到的这个“五色光明舍利塔”是当年大理从缅甸夺来的原装舍利塔，当年战乱后，此塔连同佛牙舍利一起来到丽江被土司得到，大理考古发现的那个是遗失后的复制品，自然会有一些细微的差别。
现在都知道了这图案的来历，再发网上已没多少意义，想到这儿我就把我在网上发的图片和帖子都删除了，反正我现在对于从网上得到资料已不抱太大希望。
没想到我这才删除不久，就有人在帖吧里给我留言，我看了下，就是那个说我发的图案与现在的舍利塔有细微差异的用户，我看他的留言，他还是问我从何处得来的，我随便乱指认了一个地方就搪塞了过去，他再回复过来我也懒得再回复他，帖吧我本来就少上，如果不是为了问问题，我都不会上。
没再理网上帖子的事，关了电脑打个电话给汉斯，知道他那儿也还算顺利，应该会在明晚回来，有啥事到时回来再说。
打了个哈欠准备睡觉，阿玛开了门进来，问起我这段时间去调查的事情，我把我查到的这些拣了重要的跟他说了，阿玛说道：“关于木氏土司飞升的传言，不仅是丽江地区，在我们永宁也曾听说过，我父亲跟我说起时还当笑话来说，现在看来，如果有佛牙舍利，那还真可能有此机会，倚仗着舍利，再精修佛法，木氏土司一两个大智慧的人成道成佛还真有可能，烧出舍利子这样的事那就更平常了。”
以前如果有人跟我说这些我会当是小说电影来听，但自从去过一趟鬼狱后，再有人跟我说成佛飞升，那估计是真有这样的事发生。
我叹道：“可惜的是，我们现在根本查不到一点舍利失去的信息。得到这些只是一再映证佛宝确实在丽江而已。”
阿玛笑道：“其实经过这多方验证，很可能佛牙舍利失去就是在木崇之后木钟之前，也就这一两年的时间，时间段这么短，再继续查询就简单了不少。”
我笑道：“说是简单，但那时到现在也是两三百年的时间，而不是两三年。估计难啊。”
阿玛笑道：“明天你去市档案局查看了再说吧，难说能在那儿查到些什么。”
我想起一事问道：“对了，在木钟世袭土司的那一年，为何会强征暴敛税收？这是在银矿和金沙大幅减产的情况下，为此还出现民变。对于这点，你知道不知道原因？”
阿玛道：“这个倒是没听说过，我们永宁土司府曾有记的是当年民变剧烈，木氏土司还向我们永宁借过兵，但我们永宁本来就小，哪能借得出人来，就象征性的派出了十来人，按当时所说，民变已形成乱潮冲击土司府，土司府居然派不出多少兵力出来，无奈只能求中央从大理派兵，付出的就是丽江改土归流，回归中央政府。”
我问道：“那之前呢？在木崇前有无出现过如此大规模的民变事件？”
阿玛笑道：“木氏对于丽江的控制那不是一般的严，要知道从元到清，这几百年的时间，丽江的土司早形成了一整套的应对机制，自上而下的统治，每个纳西族按现在来说就是原子状态，想组织起稍大点的民变那是千难万难，更别说是乱民潮了，就算有乱的根本也掀不起一点风浪。而那年的事，不仅是民，也有领主组织起治下民攻土司，也因为这样才让土司无力应对只能求助了。”
我叹道：“连跟他们一根绳上的领主也反叛了，看来那一年的事闹得不是一般的大，如果这真是因为佛牙舍利的失去而引起一系列反应，那可能其中还有什么我们不知道的东西在里面。可惜我们不知道去找谁问这些事。”
阿玛笑道：“这个我帮你问，这段时间一直有一个丽江研究的大拿在我易辞里找我喝茶，我听他说的，他应该是个对丽江有深入研究的人，到时我帮你问问。想来能从那儿找到一些答案。”
我笑道：“早说嘛，还省得我到处跑去查资料，每天我都查得头昏眼花的。”
阿玛一瞪我：“你又没问我。”
我轻打了自己一巴掌：“我错了！我错了，您老别生气。”
阿玛呵呵大笑，扔下我上楼了。
第二天我又驱车往市档案馆去，市档案局的老和来接的我，领我上去后就任我翻看。果然像区档案局的小和说的，市档案局里的资料比之区里要少，我在里面翻了半天，只找到了一本和区档案局不同的野史，这本野史好的地方是作者来历什么的写得很明白，据说作者是个曾跟在木成身边的书记官，他所作的野史跨度从木得一直到木成，按他序言上所说，很多内容是从府内道听途说而得，有的是与木土司交谈后推断而得，其实意思就是你爱信不信。
我随便翻看了一下，其他的与我在区档案局那儿看到的差不多，在木崇改土当流这点上，这本书说的却是当年大旱无收，府库内却无颗粒赈灾，也拿不出片银去临近府衙购粮，按这个史家推论，最大可能是府库当时被盗，粮食和银两黄金什么的都被人一扫而光，所以土司才完全没办法，只能强征暴敛，却没想到遇上大灾年，民变成了压跨土司制度的最后一根稻草。
我看到这点精神大振，佛牙舍利和王府的府库同时消失，也可能是这样双重的打击，才让木崇这个才当上没一年的土司进退失琚，在面对民变时失去了应对的可能。
或许这才是真相。
只不过野史的可信度历来不高，这书上所说也只能作为参考了。但能找到一点与众不同的观点，也让我像打了鸡血般兴奋。
出来时也不过才十二点，老和还在等着我，我约了他，又叫上几人一起去金凯广场吃黑山羊，酒足饭饱之后我把从那本野史上看到的东西问他们，老和笑道：“其实这是很多史学家都认同的，不仅是野史上有记载，在一些正统史志上也有说过，当年木氏土司不得不改土归流的重要原因之一就是因为整个府库全部遗失，粮食也不存颗粒才致饥荒来时无以应对，不然以木氏土司几百年的积累，一年的饥荒根本造不成什么大问题。只是这样的论断听着实在是匪夷所思，提出者也拿不出太多的证据，这种说法也就不了了之。”
我笑道：“我之前查到，那一年木氏土司多征了一倍的税，金银收入却还锐减了三分之二，这样能不能侧面证明呢？”
老和笑道：“这也是提出者说的证据之一，按他们所说，如果不是府库已空，不会这样强征暴敛。但这也最多是旁证，不能做论断。”
边上一个陪酒的跟着说道：“如果真证明了这点，那当时丢失的王府库存就太可怕了。要知道丽江木府积累的财富堪比王侯，不然也不会有徐霞客的那句大感慨了，这样大的一笔宝藏却一朝消失，也不知谁有这样的大手笔啊，举国之力也不能做到啊！”
我奇道：“举国之力也不能在一夜搬空王府的宝藏？”
老和笑道：“当然这是说笑，但你只要想想，丽江木氏土司传承到木崇时历经近四百年，又无大的战乱，连年的风调雨顺，没有大灾亦无大难，一直都是政通人和，他们的银矿金矿都极其高产，更别说有称为极品的玉龙雪山玉了，这几百年的积累想想都觉得恐怖，据说是每三十到五十年，木府就要重新修建一次府库，改址都改了三次，几百年来重修府库超过了十次！直至改土归流后才没有再重建。这可以想像当时木府是如何的奢华富足了。这么大的一个府库一朝失去，那当然是要费好大劲了，说是举国之力也不为过啊。也正因为这一点，所以那些提出府库丢失说的史书才更没人相信。”
我记下了他们所说，我关心的是佛牙舍利，知道王府宝藏也只是佐证佛牙舍利，但没法得到佛牙舍利的有关信息，我也只能是当史书听听了。
我试探着又问道：“据说当时木钟得到土司位是因为木崇修佛法得道飞升，他才得以世袭，也有人说是木钟谋杀了木崇后才得以继承，这两事不知哪件是真是假？”
老和笑着问我道：“那你觉得哪件更接近真相呢？”
我说道：“修佛法得道飞升这样的事太过无厘头，根本不可能会有人信这样的事，史书说木崇登位不久即暴毙，说是被谋杀更可能些。”