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凌云听出了愤青想要试探自己的意思，而且也看出了愤青另有心事。
于是，凌云说：“云南圆通寺中有两幅对联：
观以无心何来何去何自在，音非法相是空是色是圆通。圆满十方现千手眼而济渡，通达三世具大慈悲以舟航。
愤青，你知道这是什么意思吗？”
愤青展开他手中的折扇，摇动起来，沉思了一会说：“是不是告诉世人应该圆通一些。”
凌云可以听出来，愤青的这把折扇并非纸制，而是一种超薄的金属材料制成，扇形外侧极为的锋利，舞动起来就是一把极为顺手的杀人利器。
凌云说：“嗯，这个世界是一个圆通的世界，只是，你是否能够放弃心中固有的陈念，让你的世界通达起来。
不要太执着于一个早已经成为障碍的点上。否则你就会固步自封，永远无法迈出那崭新的一步！
佛祖所说的佛法无边，就是告诉我们不要给自己设置太多限制，否则，你会在自己画的圈圈里无法自拔。
因此，就会痛苦、犹豫、彷徨，很难把握住自己人生的方向。
我本人浅显的认为，一个人的性格决定一个人的命运，这句话不假。
但是，性格是可以在我们经历的过程中逐渐完善的。所谓的性格，就是，在许多事情面前的判断，然后去选择。
所以，就要像我们身后那间佛堂中的南方增长天王一样，手持慧剑，斩断心中的魔，我们才可以走进现实的世界中来。
都说，佛法无边，这是一个千真万确的真理。只是，多数人不愿意在这无边的佛法里，真正的去运用这个真理。
而宁愿像鸵鸟一样，将头深深地埋在自己的肚子里，不敢去正视残酷却很美的现实。”
愤青几乎是听呆了，这么犀利的言辞，虽然有些棱角，但是说的的确事实。
不过，愤青还是隐隐觉得自己无法说服自己，自己的世界已经乱了。
凌云看着愤青因此而沉默，他知道，这个愤青一定是在做激烈的思想斗争。
选择是一件非常痛苦的事，选而不择是一件比选择还要痛苦百倍的事。
凌云并不知道，这个愤青在想什么，但是，有一点可以肯定，愤青和飞龙帮那些蛊惑仔们不是一个类型的人。
在愤青的身上，凌云似乎看出了一种游离于现实和过去的迷茫。
于是，凌云看了一眼惊奇的愤青说：“愤青，你看大殿中的四大天王，中间的那尊就是南方增长天王，他手拿慧剑，是要斩断烦恼，斩断过往的。
其中的寓意就是在告诉我们，不要被现实的俗礼所疏忽，认真的活在眼前的世界里，不要总是纠缠在乱如破麻的旧观念中。
你再看看，这位东方持国天王，他的手中拿着一尊琵琶。这尊天王的尊像是想告诉我们什么呢？
从小的方面来讲，就是说一个人对待自己的世界，不要太紧也不要太松驰。就像持国天王手中的这尊琵琶上的琴弦，太紧了就容易折断，太松了就弹不出美妙的旋律。
就是说，你太过于执拗的纠缠在固有的圈圈里，给自己强加一个太过执着的坚持，却不能理智的分析你的行为，那么，这个人就会一直的痛苦于此。
最终，那根调的太紧的琴弦就会被拉断了，一段原本可以弹奏出美好旋律的琵琶，就此糟蹋了，还谈什么潇洒人生？
愤青，你再看这个西方广目天王，一手拿着变化多端的蛇，一手拿着一个璀璨的宝珠。
他是想告诉世人，在这个万千世界上，我们每个人都要有做人的底线和原则，就是那个宝珠的含义。
他手中的蛇，就代表了，在这个日新月异的世界里，我们要学会变通和转换思维。
中医上说，不通则痛，通则不痛。人的思想也是这样，我们痛苦，是因为我们的思路堵塞了。
如果我们学会了变通的想问题，多换几个角度考虑问题，我们就会思想通达，心情舒畅，一切的难题都会迎刃
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