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第七十章、明穿农家女的“平凡”人生（上）
姓名：戴二冬
曾用名（工作用名）：瑶函
性别：女
目前年龄：十四岁
实质身份：二十一世纪的未来穿越者
穿越方式：灵魂穿越（借尸还魂）
目前的表面身份：南直隶士子俞国振的贴身婢女
穿越之初的表面身份：明末山东曲阜戴家村某农家女童
“……在各个时空里奋斗的穿越前辈们，把你们的王霸之气通过时空之们传达到我的身上吧！”
在那些饥寒交迫的夜晚里，戴二冬曾经无数次这样暗暗祈祷，只盼着自己重新睁开双眼的时候，能够一下子脱胎换骨，觉得浑身都是劲道，身后更是隐隐约约有一光环，上书两个大字：“主角”！
遗憾的是，她的这种祈祷从来都没有成功过。
可怜的穿越者戴二冬小姐，直到穿越时空转世投胎，真正抵达了明末时空的山东乡村之后，才终于恍然大悟：原来真正的现实版古代乡村，和穿越小说里描写的世外桃源完全就不是一回事啊！
可惜，当她终于知道这一点的时候，已经实在是太晚了。
此时此刻，戴二冬就站在一户农家院落的门前，张着嘴巴翘首仰望。
这是一座白墙黑瓦的砖瓦房子，不过已经有些破旧了，不算院子的话，正屋和厢房的占地面积加起来，也就是一百多个平方米。墙根上爬满了青苔，歪歪斜斜地放着几把锄头和扁担。墙面上都是斑驳的污渍，有的地方还有小洞，被不知什么东西堵了起来。只有正屋全用了瓦片，厢房的屋顶用的是茅草。几只鸡在门前咯咯咯地昂首踱过，一个小胖妞儿穿着打补丁的厚实棉衣，拿着带缺口的破碗，正蹲在门口吃饭。
在现代言情女作家的笔下，那些穿越古代的乡土种田文里，这样的生活条件，大概是属于古代农村的一般人家——简单来说，就是新中国二十世纪八十年代大多数偏远贫困山区的生活水平。
可是根据戴二冬知道的情况……不好意思，这已经是她们村里最富的一户地主宅院了！
至于其他人家住的屋子嘛……呵呵，在穿越古代的乡土种田文里，就不知道该算是什么水准了。
甚至在现代人的眼里，他们住的地方能不能算是“房子”，恐怕都得要打个问号。
戴二冬穿越过来的这个村庄，叫做戴家村，位于山东曲阜。全村老少有一半姓戴。虽然生活在“至圣先师”孔老夫子的故里，但戴家村里却连个私塾都没有，绝大多数村民祖祖辈辈都是文盲。
总的来说，这是一个非常贫穷的乡村，村里很多女婴因为养不活，一生下来就被父母溺死。相对而言，戴二冬的家在这个村庄里已经还算不错了，至少还能半饥半饱地把把戴二冬和她姐姐两个女娃给拉扯大，不用一生下来就溺死——……但也仅此而已，丰衣足食什么的就别想了。家里有点儿什么吃的东西，都得优先给传宗接代的小弟和作为主要劳动力的老爹先吃，戴二冬和她姐姐一年到头也难得有顿饱饭。
原版的戴二冬小姑娘就是因为某段时间每天只有一顿饭，饿得实在受不住，结果到河边打水的时候，一个没站稳就跌下去淹死了……于是换成她这个未来女生的灵魂穿了过来，顶着戴二冬的身份继续受苦。
嗯，接下来，首先应该要介绍一下戴二冬的家庭成员。她家共有五口人——老是凶巴巴地催着她干活的便宜老爹和老是挨打抹泪的便宜娘，一个比她大四岁的姐姐，下面还有一个弟弟。姐姐叫戴一夏，弟弟叫戴三春——因为这三个小辈分别是在夏天、冬天和春天出生的，所以就这么排着顺序起了名。
虽然没什么文采可言，但比起村里那些“大狗子、二狗子”之类的称呼，这样的名字已经算是不错了。
戴二冬的娘虽然看着起码有三四十岁了，但今年其实才二十四岁，生下小弟戴三春的时候才二十岁，刚够现代中国的结婚法定年龄，之前生下大姐戴一夏的时候更是只有区区十二岁！
——以现代人的眼光来看，这明显已经是摧残小学生的犯罪行为了。但在那个时代却是一种无奈，那年头普通人的平均寿命不超过三十岁，能活下来的都是身体倍棒，吃嘛嘛香，而且运气真的很棒的人。毕竟只要平时一个感冒都能诱发一大堆综合症，不让女人早一点生孩子，难道还能等到她快三十岁再说？
那些需要依靠各种吊瓶、疫苗活着的现代人，绝对无法想象当时的健康卫生条件是多么可怕。
在人均寿命如此短暂的残酷年代，老百姓选择早婚早育也是一种不得已的选择。
想到这里，戴二冬突然感觉有跳蚤在身上爬。于是她从身上揪起一个跳蚤，放到嘴里嗑死了它。低头看看，她身上那件理论上还算是衣裳的破布片，也早已是破烂得一扯就碎，甚至遮不住她脏兮兮的胸乳。
叹了口气，她挠了挠自己好像鸡窝一样乱蓬蓬的头发，转身看着身旁那口飘着浮萍和落叶的大水缸，极力露出一个笑容――虽然露出来的只有一嘴黑糊糊的烂牙。
不过，这个时代明朝内地农村的普通百姓，其实也都和她差不多，普遍都是这样的蓬头垢面，满嘴坏牙，皮肤粗糙，由于不怎么洗澡的缘故，大多数人还或多或少有着一些皮肤病。
嗯，似乎应该庆幸戴二冬是穿越到了明朝而不是清朝，裹“三寸金莲”的风气在北方还没那么流行，所以二冬没有裹脚——其实她怀疑自己不用裹脚的真正原因，是家里舍不得花钱给她买裹脚布……
正当她低头看着自己脏兮兮的光脚丫子之时，旁边走过来一个二十岁的胖女人，她看上去像一个烤焦了的大白馒头，身上裹着丝绸，脸上一条细细的缝――那是眼睛。她弯下腰来，把自己多肉到下垂的沉甸甸胸部垂到了二冬的眼睛跟前，然后就是一个蒲扇巴掌，扇倒了今年只有八岁的戴二冬。
“……丑东西，从我家门口滚远一点！别站脏了我家的地方！”
——这个凶巴巴的胖女人，就是屋子的主人，村里最富有的那个地主家的婆娘，也是全村最胖的人。
在明末的这个年代，除了大城市里那些口味独特的缙绅士子之外，大多数乡下女人都是以胖为美的。
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被地主婆娘的蒲扇巴掌给扇倒在地之后，戴二冬也只得缩着脖子站起身来，忍着火辣辣的痛，火速离开地主家的宅院，这个全村唯一看着还像样的地方，慢吞吞地往村里走。
一路走过去，村里除了寥寥两三座“高端大气上档次”的砖瓦屋子，基本全都是泥垒的土坯房，看着就是脏兮兮的。戴二冬的家里自然也不例外。家里都是潮湿的泥地，待久了很容易患上关节炎。
但尽管如此，她家在这个村子里，甚至在山东整个省里都已经不算穷了，比如戴二冬这个八岁小姑娘居然有几个破布片，可以挡着胸乳和下身，而不用光着身子乱跑。不像隔壁老王家的小花，都已经是十二岁的“大姑娘”了，却还光着屁股，这辈子都从来没穿过一次正经的衣裳！
——没办法，老王全家五口人穷得只有一件完整的衣裳，连那个整天流口水的白痴媳妇都是不知从哪儿拣来的。明末的北方乡村，大部分赤贫人家的男人，都是没办法正正经经娶到媳妇儿的。
至于一辈子打光棍的穷汉，在村子里更是遍地都有：一边是女孩子生下来就溺死，一边是穷汉子一辈子到老也娶不上媳妇。在没有节育措施的古代社会，这或许也是一种变相的计划生育吧！
其次，戴二冬家里居然还是吃得起咸盐的，这也是她家让邻居非常羡慕的一件事。
总之，这样的生活是极端艰苦的，作为一名穿越者和种田文爱好者，戴二冬自然想要设法改善生活。
很显然，在没有农药、化肥和良种的情况下，自己家佃种的那几亩田地是没什么潜力可以发掘的。
去河里捞鱼也不是个好主意——村边的那条河又窄又浅，里面的鱼儿都小得像后世鱼缸里的金鱼，而且灵活敏捷得很，既难抓也没啥肉。不过，在距离她家那个村子大约半天脚程的地方，倒是有座山，看上去树木茂密得很，按照种田文的理论，似乎可以到山里去打些野味，搜集些蘑菇和野果……可她家里既没有弓箭也没有猎刀，孤身一个小萝莉空手上山的话，只怕是要去舍身喂狼……
所以她终究没有去成。
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对于戴家村的绝大多数村民来说，维持生活的唯一指望，就只有田地里的庄稼。
虽然在戴二冬看来，这田里的庄稼实在长得不怎么饱满，但是按照便宜老爹的说法，这一年竟然已经算是个丰收的年头——在没有化肥和农药，灾害还极度频繁的明末，亩产能上百斤就已经该偷笑了。
当戴二冬走到村里晒谷场的时候，就看到便宜老爹笑呵呵地守在自己的那堆麦子旁边，高兴得合不拢嘴——按照老爹的说法，今年收获的粮食不少，全家的这几口人在今年大概不至于饿死了。
然而，这终究只是一种不可能实现的奢望——没过多久，在戴二冬惊愕的目光之中，一帮满脸横肉的猛人，突然趾高气扬地闯进了村子，毫不客气把各家各户堆在晒谷场上的粮食给拉走了足足七八成！戴二冬家的粮食自然也没有幸免于难……这个冬天的饱饭就这样泡汤了。
——戴家村里的绝大部分农民，都没有自己的土地，只能给地主当佃户。而这些来拉走粮食的人，则是地主家负责收租的新管事和他的狗腿子。之前几年村里一直歉收，拖欠了不少租子。今年总算是丰收了，而原本那个负责收租的老管事因为之前几年都没收齐，被主家厌恶，所以也换了新人，新管事正急着要在主家面前有一番表现，于是要村民缴清前几年灾荒时积欠的租子，结果这回收走的粮食比往年多得多。
至于拿走了那么多粮食之后，戴家村的老百姓应该吃什么来过日子……这个就不在那位急于立功的新任管事的考虑之中了。反正就算全都饿死了也不怕，外面有的是没土地可以种的流民呢！
如此一来，随着地主家收缴历年欠租行动的展开，丰收的喜悦瞬间消失了，全村老少如丧考妣……谁知屋漏偏逢连夜雨，才过了不到半天，又有一帮满脸横肉的猛人驾到，大摇大摆地闯进了戴家村，一边满脸厌恶地捏着鼻子，一边却熟练地搜索着任何能够藏东西的地方，同时厉声恫吓着村民——村民们更加绝望地得知，原来自己今年在交完了租子之后，还有朝廷的杂税要交，此外还要再承担衙门里的灰色收入。
伴随着这帮凶残猛人的闯入，戴家村全村又是一阵鸡飞狗跳、鬼哭狼嚎，甚至还有一个人因为抗税的缘故，被他们给拿棒子活活打死了！此外，还有几个男人因为家里拿不出粮食（欠下不少租子，之前就被地主家的管事拿走了太多，剩下的不够后一拨人的胃口），于是被他们给抓了去，说是要押送到县城里，在衙门前面枷号到站笼里面示众，家里不拿钱粮去赎罪，就一直枷号到死为止！
戴二冬家的便宜老爹也被那些狗腿子给拉走了，要家里拿一两银子来赎，可是家中哪里还有什么银子？
分明已经是搜刮得家徒四壁，连一粒米都拿不出来了啊！！！
但不赎人也是不行的，没有了便宜老爹这个主要劳动力，一家子靠什么活？
便宜老妈和戴一夏、戴二冬两姐妹愁得团团转，想要借高利贷也无处可借。饿着肚子的小弟戴三春还在嚎啕大哭，让人听得愈发心烦意乱，直好像一百只猫儿在心头乱挠似的。
最后，便宜老妈终于灵机一动，想出了一个没办法的办法，那就是卖人——虽然这年头的世道越来越乱，人命越来越低贱，实在卖不出什么价钱。但好歹一二两银子还有的。
除了便宜老妈之外，戴家剩下三口人，小弟戴三春要传宗接代，自然是不能卖的。大姐戴一夏已经说了夫家，连彩礼都收了（已经花光了），自然也是卖不得的。于是，年仅八岁的戴二冬就被狠心的便宜老妈给捆了起来，卖给了一个人贩子，总算是得了一两银子。
而那个人贩子则准备把戴二冬卖到城里的妓院，一转手就能得二两银子，赚来翻倍的利润。
然后，在被人贩子押运去县城的路上，戴二冬悄悄磨断绳子，又用一块石头把人贩子的脑袋砸开了瓢，扒了他的衣服和草鞋，搜走了他身上仅有的几个铜钱，然后慌里慌张地逃了出来。
——她不能不逃，因为这年头被卖进妓院的小女孩，通常有两种前途，一种是给有身份的高级妓女当侍女，还算是给好出路，另一种却是直接被拉去接客，满足某些喜欢幼女的客人的特殊癖好！
她在穿越之前，曾经听说过阿拉伯男人娶九岁女童的事情，感觉既鄙夷又不可思议，如今穿越到了明末，才发现这样的事情在这年头的中国比比皆是……但小姑娘的死亡率也一样高得恐怖！
之前有一次跟老爹去县城的时候，她就亲眼看见同村的一个在前一天被父母卖掉，最多只有六七岁的女娃被人从妓院里抬出来，当时她的稚嫩下身，已是一片血肉模糊，似乎连肠子都流了出来！
所以，面对即将被卖进青楼的可怕前景，戴二冬实在不敢赌一把自己的运气——如果狠心的妓院老板，居然让她现在就接客的话，她很怀疑自己看不看得到第二天的太阳！
于是，戴二冬只好想办法逃了——幸好运气还不错，居然让她给成功了。
在逃亡的路上，一路餐风露宿，喝生水，挖野菜，偷窃，乞讨，靠着从人贩子那里得来的一点铜板换东西吃，戴二冬跌跌撞撞地不知走出了多远，沿途走过一个又一个村子，看上去都是跟戴家村一样的贫穷和肮脏，住在这些地方的老百姓也都和戴家村的人一样，破衣烂衫，又脏又瘦。
明末中国北方的农村，就是如此的凋敝和破败，而跟陕西的情况相比，山东这边居然还算是好的：在山东这边，老百姓好歹还能靠卖儿卖女多支撑一段日子。而在陕西，老百姓就是卖儿卖女也活不下去了。
明朝崇祯年间的中国，就是这样一个民不聊生的悲惨世界。
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逃亡出来的不知第几天，带着满心的绝望和咕咕叫的肚子，戴二冬抱着胳膊哆嗦着，漫无目的地在路上徘徊，在从人贩子身上搜出来的几个铜钱用尽之后，尽管一路上吃树皮、啃草根，捉老鼠和青蛙，搜集了一切能吃的东西，就差没吃死人肉了，但她还是饿得头昏眼花。
她不认识路，只能依赖自己的头脑和直觉。野外到处都有危险：野狗、盗匪、还没有冬眠的毒蛇、无处不在的人贩子，以及饿疯了的流民——他们真的已经开始在吃死人肉了！
很不幸，倒霉的戴二冬终究还是遇到了这样一个趴在骨骸上大快朵颐的食人族，当他红着眼睛朝自己扑过来的时候，戴二冬吓得跳进了一条河里。
此时已是深秋时节，明末小冰河期的北方天气又是格外苦寒，冰冷刺骨的河水一下子淹到腰部，冲走了她的破衣服，但她还是挣扎着继续往前逃跑，最终光着屁股手脚并用地爬了出来。
当戴二冬挣扎着爬上河对岸的时候。她的腿已经完全没有了知觉。她摸索着穿过了荒芜的田野和树林，最后终于找到了一座小庄园。虽然已经筋疲力尽，但她依然不敢坐下来休息一会儿——她害怕那样会死于体温过低——但是她很清楚自己没有力气走的更远了。她只好试一试找人寻求帮助。
虽然这世上的善心人实在很少，但哪怕是遇上人贩子，已经完全绝望的戴二冬也只好认了。
她沿着一条土路跌跌撞撞地走到庄园门前，发现大门敞开着，门口看不见人影。于是，戴二冬就试着朝里面张望，然后一个不小心跌了个狗啃泥，摔进了门里的地上。
在地上，她看见一个小陶碗里面装着些吃的。她又凑近看了看——是一碗米饭！白米饭！还混了些肉和骨头在里面！她已经不记得自己上一次看见整碗的白米饭是什么时候的事情了！
但是一碗米饭放在这干什么，就放在地上？当听见旁边有条拴着的土狗在叫的时候，她一切都明白了。
——该死的！！就连一只狗也吃得比她好！！！老天爷啊！！！！这是什么世道？！！！！
这个新发现让她满心怒火，也不知道从哪里冒出的力气，当即就抢了这碗狗饭，不顾那只色厉内荏的土狗，就坐在地上狼吞虎咽地大吃起来——说来可怜，这已经是她今年吃得最好的一顿饭！
然而，这顿饭并没有吃完，因为狗吠声引来了庄园里的一个仆人，当即就把她一棍子打飞到墙角，然后更是棍如雨下，准备以偷窃主人家的狗的食物的罪名，把戴二冬给揍个半死再说。
幸运的是，戴二冬还没挨几棍子，那个仆人就被一个管事给喝止了。然后，那个管事命人把她拖了过来，用水洗了一下，发现她虽然个头瘦小、皮肤黝黑，但五官尚算端正，于是便露出了捡到便宜的微笑。
——直到这时，戴二冬才知道，自己闯进来跟看门狗抢饭吃的这个庄园，乃是衍圣公孔府的乡下别院。而眼前这个管事，则是从孔府里来巡视的。刚巧孔府里最近缺了个做杂活的小丫头，还没来得及去找人牙子购买。如今她正巧撞上了，索性就签了卖身契，跟他一起回孔府里去做活。
什么？她不愿意签卖身契？不签就打死了喂狗！
于是，深知自己在外面流浪多半要饿死冻死的戴二冬，只好忍气吞声，开始了她的奴婢生涯。
嗯，顺便一提，为了表现孔府的“文气”，她被某个管事取了个“雅名”：瑶函。
对于戴二冬，或者说“瑶函”丫头来说，虽然给人当奴婢十分屈辱，但也正是因为被卖到了孔家，她才能熬过这个冬天，不用再担忧会被饿死冻死……
但是，貌似奢华富贵的衍圣公孔府，同样也是一个吃人不吐骨头的可怕地方。
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——山东曲阜，是春秋时代的鲁国故都，孔子的故乡，也是孔子后裔聚居的地方。
山东曲阜的孔府，就是儒家文明的象征物。座落在曲阜县城里的孔家“衍圣公府”，占地一百多亩，一片乌乌压压的古建筑，三启黑漆大门，各类名胜古迹数不胜数，说不尽的世家风范，数不清的奢侈风流。
历代封建王朝的统治者，为了从思想上巩固他们的封建专制制度，都利用儒家学说作为思想统治的工具，对孔子格外尊崇，对孔子的后裔也是“思渥备加”，“代增隆重”。汉朝以来孔裔的封号屡改，从封君以至公侯，自北宋开始，孔子的嫡系子孙便被册封为世袭的“衍圣公”，在曲阜城内建有规模宏伟的府第。
从春秋到明朝，二十多个世纪的悠悠岁月随风而逝，昔年钟鸣鼎食、名震一时的诸多豪门世家，从战国四公子到隋唐关陇八柱国，甚至还有成吉思汗的黄金家族，都已经在战火兵戈之中相继消亡。
但只要朝廷士大夫还要继续用圣人之道治理天下，山东孔府衍圣公就是历朝历代统治者的座上贵客，
即使胡人入侵，江山易色，也不会伤及孔府的毫毛——相反，越是胡人当国的异族王朝，为了麻醉天下的汉人百姓、笼络汉族士大夫，就越是要施恩于孔府，赐给孔家更多的官爵、田产和财富。
天下闻名的孔府圣门，独一无二的千年世家……
曲阜孔家，实在是中国历史上最有“贵族范儿”的家族。
而孔府上下也都对此颇为自傲，认为自己家族的血脉乃是天底下最最尊贵的存在。哪怕是天底下最尊贵的本朝皇室，在孔家后裔的眼里，也都只是“富贵不过二百年”的暴发户而已——孔府大门上那副“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”的对联，就是这种狂妄心态的绝妙写照。
千年传承下来，孔府里的各种规矩和忌讳，也是多得令人发指，甚至比皇室还要搞得更加夸张。
比如说，在孔府，对于男女关系有严格的限定，除衍圣公之外的成年男子是不允许进入内宅的，否则将被乱棍打死。而内院的女眷在绝大多数情况下也不得外出，否则同样要乱棍打死。就算是内宅里用的水，都不允许挑水工跨过内宅的大门，所以孔府里有一种特制的水槽，挑水工把水倒进外墙上的水槽，里面的丫鬟在院内的水缸里取水……至于从外面往内宅里送饭食、衣料之类生活必需品的时候，更是麻烦得要死，光是传话就得经过好几个人，其中万一出了差错，送错了东西，都不知道该追究谁的责任，
然后，在日常言语之中，那些奴仆婢女们也要遵守一大堆的规矩，比如忌讳说主人的名字，提起主人姓名里出现的字眼，都要尽量用别的说法绕过去。