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第三十八章 小雷音寺

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    吴界来到地牢,只见一间间牢房之中,众匪被剥得一丝不挂。最外面的一间牢房之中,却是关押的腾龙大王家眷。里有七八名妇人,大的五十来岁,小的只有二十余岁。另有几个半大小子,以及几名孩童。想来都是那腾龙大王子嗣。

    吴界不去杀他们,也不放他们,那些腾龙大王子嗣虽然有可能并未作恶,但却都是恶种。关在此处,若明日村民进山,要怎样处置他们,就看他们自身造化了。

    当下吴界走到关押那些未杀过人的悍匪牢前,打开一牢大门,堵住门口,斩掉一名悍匪右臂,即放他出牢。

    如此忙到中夜,终于将这千余名悍匪,全部斩掉右臂,放下山去。

    腾龙山群匪,一夜之间覆灭。吴界拂衣而去,天明之时,在西南方百里外寻到一个隐秘的洞穴。

    吴界进入洞中,散开神魂感知,见这洞并不很深,进深里许,洞内一无异状。

    吴界在一块大石头之上盘膝坐下,进入修炼,先将功德莲子里的功德,以及罪业莲子里的罪业,部分导入须陀洹果,转化为佛力。接着神魂直接进入须陀洹果之中。

    吴界昨日证得须陀洹果,佛修入门,百会形成法界雏形,包裹小雷音寺的念头已经打开。

    此时吴界进入小雷音寺的**无法遏止。是以将那玄龟参抛诸脑后,心想现在只有自己以及王家村知道,自己慢慢前去探查挖掘即可。他可不知,一方面王家村早派村民前往越秀城出卖消息;一方面悍匪之中,也有人欲将消息出卖。

    吴界神魂进入须陀洹果,那须陀洹果之中,只有一小团淡金色的佛力,除此以外,什么也没有。

    不管是功德、信仰、罪业、因果,被引入须陀洹果之中,即为佛力。

    吴界将如来佛祖的三个念头引入须陀洹果之中,其中那枚包裹小雷音寺的念头印记打开,吴境神魂钻了进去,进入小雷音寺。

    吴界神魂出现于一巨大的白玉门楼之前。门楼两边一副对联映入眼帘:“光明普照大千界,圣谛都归不二门。”

    吴界进入门楼,最前面一座钟楼、一座鼓楼耸立。

    吴界从钟楼与鼓楼之间穿过,进入小雷音寺广场,整个小雷音寺仙雾弥漫,视线极低,神魂不能感知,显得庄严而神秘。

    首先一座恢弘的建筑从雾中隐现,吴界走近仰望,见建筑的牌匾上显出大雄宝殿几个金光闪闪的大字,熠熠生辉,佛光流动。

    大雄宝殿外是宽阔的石级阶梯,往下延伸到吴界所处的广场。

    吴界怀着一颗朝圣之心,双手合十,微微躬身,眼观鼻、鼻观心。拾级而上,向大雄宝殿行去。

    吴界此时心中空明,没有任何的一丝杂念,一级一级往上行去。

    也不知过了多久,吴界感觉既是一瞬,又如万年,自己还在大雄宝殿前面的石级之上,一级一级的上行。可是,怎么也走不到大雄宝殿门前。

    吴界从空明的状态中恢复过来,仔细观察,大雄宝殿就在眼前,自己也在不断上行,可自己始终与宝殿保持着相等的距离。

    吴界边行边往身后看去,自己身后有八级石阶,不管自己怎么走,后面始终是八级;吴界又向前面望去,前面有七十二级台阶,也是不管怎么走,前面始终是七十二级。这是一种相当梦幻和迷茫的感觉。

    一共九九八十一级台阶,吴界处于第九级台阶之上。那大雄宝殿近在眼前,却又如远在天边,吴界只能放弃,下了石级,来到广场。

    吴界又去了观音殿、地藏殿等,同样的结果,无法到得门前,但能够上到二十七级石阶。

    吴界继续往里行,途经丹房,来到藏经阁,藏经阁前没有石级,仙雾迷漫,藏经阁高耸入云,不知其有几层。

    吴界进入藏经阁第一层,只见一共九排书架,每排九个,整齐的排列,成九九至阳之数。而每个书架共五层,每层五格,成五五大衍之数。一本本经书整齐的放在书架之上。

    吴界粗略的查看一周,找到了上二层的楼梯,吴界拾级而上,到得第九级阶梯,又出现了上大雄宝殿那种梦幻的情况。怎么走都彷佛在原地踏步。而吴界看见,第一层上第二层的阶梯共十八级。

    吴界只好退回到藏经阁第一层。

    认真的观看经书目录。这里多数是自己佛修记忆里的经书,每部经书,都有若干份。

    吴界选了一些经书,转入须陀洹果。

    不一时,吴界转入了十八部经书,每部经书都转入了四五份,有《地藏王菩萨本愿经》,有《阿弥陀佛经》,《观音经》、《金刚经》、《华严经》等基础经书。这些都是增强佛修理论的经书,主要作用是让人开悟而觉。

    吴界现在最想要的,却是法门类经书,找遍了整个藏经阁第一层,也只找到五本法门类经书,分别为《般若大手印》、《白毫相光》、《云雷音》、《舍利经》、《甘露经》。于是将这五本经书转入须陀洹果之中。

    吴界出了藏经阁,往后行去,藏经阁之后是一座大山,山壁上刻着须弥山三个大字。

    一排一排的禅房,隐现在朦胧的仙雾之中,多得数不胜数,从山脚一直呈阶梯型往山上蔓延上去。而禅房周围景致极美,各种香花绿树,错落有致,正应了那句:曲径通幽处,禅房花木深。

    吴界见一山门耸立,山门两边也有一副对联,写着:“坐阅三界六道不觉沧桑几度;历尽千劫万难了知世事无常”

    吴界进入山门,走上登山石级,只能到达第一台阶的禅房。继续往上走,就又出现了那近在眼前而始终无法靠近的梦幻感觉。

    吴界进入山脚下第一间禅房之中,里面空空荡荡,只有一个蒲团,几件僧衣,吴界神魂感知,知道那都是普通之物。打开箱柜、再翻开床上被垫,依然未发现有价值之物。

    吴界到第二间禅房,也是蒲团、僧衣、僧帽、袈裟等物,仍然是些普通之物。

    逛了七八间禅房,里面都是些普通之物。

    吴界继续逛下去,这间禅房里两个蒲团之间,有一座黑色的莲座,不过只有三层莲瓣。

    吴界神魂感知,一段信息涌入神魂,“仿三品灭世黑莲”,吴界将之转入须陀洹果,继续逛禅房。

    又逛了几间,吴界淘到一顶僧帽比较特别,神魂感知过后,确认那僧帽下面,是一个仿品的紧箍咒,吴界感知的瞬间,一段咒文涌入神魂,那就是紧箍咒文。

    吴界又逛了一会,再无什么收获。禅房多得惊人,要全部逛完,至少需要上百日时间。

    吴界离开须弥山禅房,继续前行,须弥山非常大,但吴界很快的就到了须弥山的后面,有一种时空错乱的感觉。貌似那须弥山自成空间,正是“须弥藏于介子”。

    须弥山之后,是一片望不到边际的塔林,吴界不得入内,而塔林旁边有一排排的火化窑,吴界知道,那是僧侣圆寂后火化之处。吴界走近,发现火化窑共有九座,大小不等,吴界来到第一座火化窑前,见窑下有一个鼎,吴界神魂感知,一段信息传来,原来只要自己念颂舍利咒,那鼎就会喷发佛火,焚烧火化窑里的尸体。

    吴界不知道时间的流逝,只知道自己进入小雷音寺,至少用了三日时间了。而小雷音寺的主要区域,都已经了解。吴界来到钟楼与鼓楼之间,出得白玉门楼,神魂遁出小雷音寺,回归身体。

    在山洞里,吴界从须陀洹果中将那本《般若大手印》挪移而出,细细研究起来。

    此时,吴界已证得须陀洹果,形成莲蓬法界,存在于顶门百会;开辟了魂梦空间,存在于神魂神谷;骨髓火系元力,丹田九阳真气。虽说互不影响,但有时也互相辅助。

    对于那本离火宗的金乌功法,前段时间吴界也已阅读过。在弄清楚那金乌功之后,吴界颇为后悔自己当初的梦境设定太过宏大。那金乌功,即是将火系元力,凝练为金乌元力,待突破域成境,滋生出第二神魂种子,孕育金乌虚魂;突破虚境后,将在自己梦境之中,孕育出一头元力金乌,那元力金乌完全由金乌虚魂控制,挪移出来,能够自主战斗,就如一头真正的金乌兽宠一般。当然,在实力上,虚境阶段的元力金乌,那肯定是比不上成年的真实金乌,但在控制上,却比兽宠更强。

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