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说了大半天，才让二人明白，主要是王昭明明白，至于富弼，专门与他讲解好处。他明白有多少好处就行了，其他的明不明白无所谓
事实富弼也哑然。虽然知道真相，还是不可思议，但好处确实象郑朗所说好多。
可是富弼越听思维越混乱，许多地方听不懂。尽管郑朗努力用最浅显易懂的词语向他解释，甚至他自己的新中庸再次冒出来。
王昭明也在退缩。
好处多，但这算啥？
心中很想说一句，为什么你不去啊，问不出来，恐怕以郑朗怒斥八大王，只身入丹阳湖化解渔民的纠纷，也是一个不知死字如何写的人，说不起。他也不能去，是朝廷的制度。
“来，”郑朗说道。从房后拿出一个皮圈子，不知道什么用场，将王昭明与富弼带到西湖边上，叫来一艘小船，让船夫将小船荡到湖中间，对王昭明说道：“你用手碰碰这水凉不凉？”
八月中旬，湖水有些凉了，但还好，稍稍有些余温，王昭明手伸进清澈的湖水里试了试，接着摇头。
“这个水，敢不敢下去游泳？”
“郑府尹，我不识水性，如何游啊？”
郑朗将这个小圈子系在他腰间，要感谢从唐朝以来发展的击鞠，一些皮革技艺提高，包括密封性。
虽然不太好，能将就用一下。忽然一脚将王昭明踹进西湖里面。
王昭明惶恐不安的大喊救命，富弼急切地说道：“郑知府，你要做什么”
没有说出来，看到王昭明喊了几声救命后，呆在圈子上神奇地看着湖水，也兀自奇怪，自己怎么不沉下去。郑朗将他捞了起来，道：“如何？”
“古怪”
郑朗又说了一些浮力原理，能不能听懂不管，只要让他们明白不是在变幻术，是“格物”的学问，又道：“你再试试。”
王昭明犹豫不决，毕竟是新奇事物，也有些跃跃欲试。
“我还能害你，若是你出事，我如何向陛下交待？”
王昭明小心翼翼地下船，这一回有心理准备，在水中试了试，高兴地喊了几声。
郑朗又说道：“海水比湖水更重，浮力也会更大。”
是忽悠的。
论河船中国工艺水平一直领先于世界，但对大海一直很陌生，直到唐朝大食人到了广州后，才知道海上还有一条商道，但唐朝禁止百姓出国，包括经商。可不妨碍百姓吸收大食船舶的技艺，融合自己的工艺，原先大食船最佳，师子船其次，南海船再次，中国海船最差，但到唐朝中叶后，中国海船很快后来居上，跃于冠首。
到了宋朝，中国船舶工艺水平，更遥遥领先于其他国家，南海诸国所行驶的船舶多是中国造。
只要一出事，皆是十分恶劣无比的天气与其他一些偶然的原因，比如超强台风引起的飓浪，或者风山暴发引起的海啸，或者磁场紊乱引起指南针失了方向导致在大洋上迷航。
一旦遇到这种情况，有了这个救生圈也没有多大作用。
但有总比没有好。
对这个王昭明哪里知道，心中想到不沉，那就没有事。心情终于转好起来，只要不死就好办，功绩有了。
富弼也惊奇地说道：“有这个事物好。”
“贵啊，”郑朗道。全用湖羊皮做的，湖羊生长在太湖流域，杭州也有少数人家养着这些湖羊，毕竟少，又在南方，皮革价更贵。所以史上王安石也想放开与契丹人的交易，他想法是以货易货。然而人家只要铜，给你货，你给我钱，俺不要你的丝绸，于是偏差了方向。
这也是一个新课题。
就不知道自己这一次变革会带来什么变化。
又将王昭明拉上来，王昭明还拿着这个小圈子恋恋不舍，可是保命的本钱。
郑朗吩咐船夫将船摇上岸，替他换了衣服，将他喊到府上居住，有的事当着富弼面不好说，怕富弼反对，这要背下里偷偷地说
王昭明心情转好，才想起来问：“那个借种”
“是真的，但不用管他们，不仅倭人，秦川回鹘熟种也多有此事。”
“郑府尹，你知道得真多。”
“不是多，是必须要知道得多，知己知彼，才能百战百胜。往往细节利用好，比什么都管用。”
将王昭明引入自家府上。
家中正在排练白蛇传。
也有很强的用意，非是娱乐百姓生活。但是现在除了王安石几个学生外，没有人能够知道。
从各个青楼里请来十几名行首，全是美妓扮演各个角色，不能男女同台，虽这时代比较开放，也会匪夷所思。
郑朗听到歌唱声，走进内院，看了看她们的排练。
站在郑朗的角度，怎么看怎么不满意，根本看不到半点后来越剧优美的身影，那个水袖更是舞得惨不忍睹，是宋舞，还是在“挥袖子”走步，唱腔全部不对。
王昭明却看得津津有味，毕竟是真正意义上的第一出戏剧，不象京城的那些杂剧，有着完整的故事情节，曲词优美，幅度又很长，就是听得不大明白。但人美，这些妓子每一个都是来自各个青楼里有名的行首。
这就是做府尹的好处，一声令下，那个青楼敢不配合？
王昭明是太监，不妨碍他欣赏这些行首的美丽。
郑朗看了一会儿，摇摇头，估计让江杏儿教一年也教不出一个越剧的雏形。
其实江杏儿也不懂，与十几名行首一边看郑朗写的剧本，一边相互琢磨推敲，才弄出现在四不像的越剧。
只能凑合，崔娴忽然走过来，将他喊到门外，悄声说：“你看那个白娘子。”
“我看到了，”郑朗不解地说。如今杭州城中最红的名妓秦凤儿，其他的郑朗就不知道了。
“你看她的胸”
“我看她的胸？”
“再看她的tun部”
“我干嘛要看她这个部位？”郑朗不解地问，两者是女子最羞人的地方，即便是妓子，看也不礼貌。
“我们几人太瘦，不适合生养”
郑朗终于明白她意思，自己几个妻妾身段苗条，皆有些偏瘦，但这个秦凤儿长得丰ru肥tun，象一个容易生养人的样子。但是郑朗好奇地看着崔娴，纳闷地说：“你什么时候看得开？”
“妾也是急”
“你一天到晚在想什么，比我想的还要多。我今年才多大，有了你们，还养不出来更多子女，那么合该我郑家就这独苗的命。不用胡思乱想。少一个我不乐意，多一个我也不想要。你别要瞎掺乱，今年冬天将是我最关健的半年，不想出现任何事情分我的心。”
很快就让他分心了，中午天好好的，下午一场大风到来，风催雨势，大雨倾盆而至，下得仿佛连天都掉下来。
西湖的事便来了。
平时里看西湖很美丽，但现在的西湖不是如此。
从唐朝时水一大，西湖就经常泛滥成灾。李泌治了一下，白居易治了一下，并且引运河入漕，直接使漕运通达杭州城边。然而时间一长，湖葑蔓合，湖渐堙塞。到吴越又精心治理，宋朝还增置了斗门，以防溃溢。不过由于北宋对南方的疏忽，并且王钦若又于天禧中奏以西湖为放生池，乱上添乱，湖葑再生，还有少数的侵占，或为良田，或为市宅，西湖情况渐渐比原先更恶劣。
不但越来越浅，湖水面积也越来越少。所以郑朗用竹篙测量了湖水的深度。
城中李泌引的六井也渐渐干涸。
这个问题同样严重，因此史上杭州百姓很感谢苏东坡，正是因为苏东坡到了杭州后，将这些问题大多一一解决。
六井是指西井、金牛井、西井、方井、白龟井、小方井，相国井。不是真正的井，而是六个贮水池，用瓦筒与竹筒分别从钱塘门与涌金门引来的西湖湖水。
迫于无奈之举，杭州除了数座山峰外，多是淤积之地，在唐朝时地下水还是咸水，不能食用。在北宋还是半咸之水，家有井，多是洗衣涤用的，同样不能食用。
后来西湖淤积减少了水量，六井供水困难，于是白居易修了白堤，不仅是用来治理西湖，也是抬高湖面，有了六井，有了钱塘江与大运河，杭州迅速发展起来。
多年后弊端再一次显现出来。如今西湖再度向淤塞方向进军，涝时因湖面萎缩，湖水又浅，不能蓄水，四处泛滥，不仅淹没庄稼，连住在低洼处的百姓人家也让洪水淹没。到了枯水时季，庄稼无水可灌，六井取水又十分困难。西湖不治理不行了，不能等到苏东坡，天知道因为自己出现，苏东坡还会不会来到杭州？
若不来怎么办？
但不是在这时候。
郑朗只好中断与王昭明的谈话，扔了一个小册子给他，也是怕他记不住的，刻意将相关事项记下来。给王昭明自己看，自己也未必将所有细节都能写出来，以后还会有陆续意想不到的事情发生。可一旦开始，通讯会始终保持，朝廷会更注意。可以不停地指导。
带着一群衙役走出去，协助百姓撤离到安全地带。
但几十年来百姓一直这么过来，有了经验，受灾的人家不多，仅二十几户，只是样子有些惨，大风吹，大雨淋，大水淹，不过实际损失也不大。
可郑朗站在风雨中，心里想到，必须加快步伐。
想要整理西湖，必须在冬天，与圈圩一样，水位浅，用工省。
然而不是他所想的，最好等到明年，自己做任何事都会有说服力，包括白蛇传。
到了下半夜，郑朗才疲惫不堪地回到家中。
崔娴怜惜地说道：“这样做官太辛苦。”
“是偶然的天气，西湖又没有治理，是特例。”
“等你将一切治理好，又有人会过来。”
“那也不是好差事，有能力的人会高兴接手。没有能力，我树立的榜样则成了一道不可跨越的鸿沟，接手的不是政绩，是棘刺。”
说完了倒头便睡。
八月十七到来。
与后世一样，钱塘江的潮水乃是八月十八前后三天最大，不是天体与洋流的准时，只是说中国农历的精确。
现在观潮的人也很多。
但有一些不同之处，非是在盐城盐官等地，而是在杭州，潮水哗哗而来，是三角形，没有后来扭曲的喇叭形阻挡，一下子冲到杭州浙江口。于浙江受阻，潮水才叠高起来。因此在杭州的凤凰山与江干一带观潮，才是最佳地点。
今年有些不同。
郑朗于凤凰山脚下一块平坦之所搭了一个高台。
然后让这些美妓们在上面唱白蛇传。
从上午起唱，这是新鲜事，观者如山，挤来了不知有几万百姓。郑朗与富弼不得不安排衙役维护秩序，实际后面的百姓根本听不到高台上唱的什么，有可能连人都看不清楚。
反正是观潮，有的百姓从四面八方赶来，正在等下午的潮水，索性挤来挤去，凑一个热闹，这是国人的最喜。
开始开唱。
古怪的越剧，但是十几个美妓长相明艳动人，又不收什么门票，仅这个就值得看一看。
而且所选美妓皆是歌舞俱佳的各青楼行首，虽然唱得让郑朗惨不忍睹，甚至他写的台词都让这些美妓们唱错掉了，可各自唱舞本领也是有的。
至于水袖，没有当真，那不叫水袖，叫宋舞。
看着台上的“法海”用曼妙的水莲舞蛊惑许仙，郑朗差一点绝倒。
这个法海让人爱都来不及了，何来恨？
不行，得换人手，换一个打杂的老妓过来扮演这个重要的角色，否则自己一番心血会白费。
唱到求草这一段结束。
许多百姓看得张口结舌，一是这出神话的瑰丽，二是这样长的戏剧乃前古未有，富弼来到杭州有一段时间，勉强能听懂唱些什么，同样听得如醉如痴，目不暇接。
倒是一些老鸨们看出商机，好啊，只要以后在坊内将这个本子传唱，何愁不招来生意？
然后宣布结束，先是喝彩声，后来是抗议声，要继续唱下去，不能吊我们胃口。
直到一个小吏过来说明天还有，人群这才散去。
富弼看着郑朗问道：“这是德化？”
经过郑朗进一步的雕琢，去掉一些过份缠绵悱恻的词语，俚语，以及其他方面的内容，所做的词或者曲，或者对白比较雅约，富弼看到现在，也不排斥。
“不是德化，”郑朗摇了摇头。
娱乐一下百姓的精神生活，还有一个更重要的意义。现在派不上用场，过几个月后便知。若没有反应，自己可以做出进一步的攻击。
下午潮水涌来。
远远传来巨大的雷鸣声，然后一道白线铺天盖地而来，声势赅人。
一会儿便涌到杭州的浙江口。在这里受到浙江口阻挠，潮水叠加起来，越叠越高，张夏、叶清臣担心的看着这潮水。
虽然这一带是杭州历年最重视的堤防，两边多是山坡，危害不大，可这潮水声势太大，让两个转运使有些害怕。然后就看到张夏修的那道新堤岸，在潮水冲击下，几下子就冲垮下去。
但还好，后面就是吴山，也没有什么百姓居住，卷走几株树木，潮水渐渐平息下去。
张夏叹了一口气，道：“一千贯又没有了。”
但是看到的，没有看到的，以及以前发生的数字更巨大。
郑朗默然道：“张转运使，你是良吏，陛下让你前来治钱塘江，无疑是最佳人选。”
“不要夸我，钱帛不足，”张夏又叹了一口气，否则他能做得更好。
“你能等一等，三个月后，我会支持你一批钱帛。”
“三月后”张夏狐疑地问。说了富弼有许多也没有想明白，不说张夏更想不明白，只知道来的商人很多，还有那个契股，知道郑朗又在变戏法，可他想不明白。
戏法变出来要时间的，例如蔗糖，从谋划到准备、研发，到成功花了一年多时间。
仅是几十万缗钱的收益，不是杭州的五六倍，朝廷只得到其中四成，更不足杭州收入的五分之一。什么样的收益才能达到杭州收益的五六倍，他想到了两条，一是盐，二是酒，但也不可能，那是全国性的在经营，才有可观的收入。放在杭州一城，能有什么？
也不想过问，过问了作为转运使必然插手，未必是好事。更不想抢这份功劳。
但三月后，这个时间还是出忽他预料。
“大约三月后。”
第二天郑朗又被家中几个妻妾喊过来，对台上的表演，郑朗看得无语，可崔娴她们看得入神。到了下午，则是郑朗必须要看的。
今天是八月十八，潮水的最高峰，但有一场精彩的表演。
弄潮！
一些自付水性好，不怕死的吴儿，手掣着红旗，站在钱塘江边，等着潮水到来，破浪踩水。
此时还少，也不是真不怕死，没有迎着潮头的正中方向，而是立于潮头的侧面，潮水会矮一些。
看上去还是让人感到惊心动魄。
太阳斜挂，天没有完全冷下来，潮水再次到来。
钱塘江与浙江交会口处，两边走出十几个小青年，每人手拿着一面锦旗，郑朗认真的看了一下，也未必全是红旗，各种各样的旗幡，多以红色为主，锈着一些图案，还有其他的一些道具，离得远看不清楚。年龄也不大，多是二十几岁，少数几个才十几岁。
看到这些个弄潮儿到来，人群自动分开。
富弼皱眉道：“潮儿矜夸不好，一旦有垂危之险，永沦于潮下，妻儿哭泣于水滨之边，非乃国家幸事。”
郑朗最怕的就是这个。
他很想说一句，虽有危险，可这个民族要有一种不怕死强悍的精神，再让你们薰一薰，汉唐的风采不但消失在上层，连下层也彻底消失了。一个懦弱的民族，还能剩下什么？
没有辨，也不会主动阻止。
潮水再度来临，白色的浪头如同雪崩一样，滚滚而来，似要吞天，似要灭日。郑朗离得远，可潮头碰撞堤岸溅起的巨大浪花，还是带着了串患水珠打在他的衣服上。
忽然鼓声响起。
这是民间自发在为弄潮儿壮行。
富弼又皱了一下眉头。
郑朗就当没有看见。徐徐吟道：“长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄涛儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。”
苏东坡也爱这首词，还写在屏风上，石曼卿因为此词还请人画了一幅潘阆咏潮图。
听到他吟这首词，富弼略有些不悦地说：“难怪郑知府说那样的仁义。”
绝对的贬义。
“富兄，你不懂的，也许两年后你便知。若是百姓没有了血性，会多可怕。仁是儒家根本，但要的是大仁，爱民也，何谓爱民，国家昌盛强大，百姓富裕安定，内部没有欺压，外面没有强敌侮辱，才是爱民之道。非乃是施舍一碗粥，赠一匹衣。”可郑朗忍住话题，不想争辨。
这段时间，他连那桩si盐案不想审问，连西湖都暂时不想碰，况且争论。
潮水到来，潮儿下水，一个个解开上衣，披头散发，踏入水中。
虽站在侧面，浪头也卷起四五尺高，可这些个潮儿用脚踩着水，随着浪头忽上忽下，居然旗幡不湿。这个人这个旗，在这种巨大的天地壮观前，显得无比的缈小，但正因为潮儿不伏，旗帜不倒，却让人感到一种另类的雄壮。
忽然又是一变，两边十几个潮儿打开手中的红绿清凉伞，借着凉伞之力，浮于潮面，腾身百变。有的潮儿借着潮力，手脚并用，在阵阵滔天的巨浪中，做着种种惊险万分的动作。
还有两个潮儿踏着混木，在潮头上表演着水百戏。
郑朗同样看得瞠目结舌。后世空手踏板的现代冲浪已经是不易，这种弄潮难度比空手冲浪何止高上百倍。用手鼓了几下掌，低声问王家兄弟：“你们能不能做到？”
王家兄弟面有愧色的摇了摇头。
潮头再次下去，潮儿拿着旗子以及道具走上来，两边百姓纷纷过来，替他们披红挂彩。郑朗想赏一些物事过去，可看了看富弼，忍了下来。
第三天，还是让家中几个妻妾拉过来，看白蛇，今天是最后一天。
崔娴又说道：“官人，这十几个妓子皆不错”
北宋时的妓女地位不算太低。
对贞操的态度也不象明清，一些大都市，许多人家因为贫困所迫，妻子出去卖笑谋生，左邻右壁并不以为耻。
最尊贵的是为皇宫表演的女童，但准确来说，她们是伎，非是妓，只卖艺不卖身，也别当真，在宋朝妓与伎是同一词，也不会真有不卖身的伎。
但很受百姓追捧，许多青年才俊为表达爱慕之心，抢着向这些女童献宝具，献果酒，颇似后世的追星族。有一位贵族子弟仰慕女伎王金榜，说她：“有如三十三天天上女，七十二洞洞神仙，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。鹊飞顶上，尤如仙子下瑶池；兔走身边，不若姮娥离月殿。”于是要抛家别业，与王金榜一块去“冲州撞府，求衣觅食”
这是伎，还有妓，要看，姿色好，还要有才艺，才会受人追捧。杭州名妓周韵要求官员替她脱去妓女户籍，此官员提出要她作一绝句，周韵不加思索，吟出：陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。
然后好姐妹前来送行，胡楚写了一首诗，淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。
龙靓写的是：桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还作武陵人。
妓子能达到这样的水平，怎能不让士大夫喜爱？所以范仲淹的如夫人，韩世忠的梁红玉，张浚的张秾都是以妓子身份，荣升为贵夫人，有的还留名于青史之中。
被挑选出来的十几个妓子皆是杭州城中数一数二的名妓。
若论生小孩子相，魏家那个十娘让崔娴最满意，可她也知道不可能，以魏家的才势，怎么可能让最痛爱的小女儿做丈夫小妾？
然而自己与江杏儿几人没有一个人有动静，让崔娴担心了。不孝有三，无后为大，并且郑家一直很单薄，丈夫无子，做妻子的也有过错。看到这十几个青春年少的小姑娘，崔娴动了心思。
但这次郑朗注定让所有人失望，他以风流著称，无论在太平州或者杭州，他硬是没有发生一件风流事。
崔娴又说道：“要么你看那个安八娘。”
“安八娘是谁？”
“那个坐在侧面弹琵琶的小娘子。”
郑朗看了看，长得很俏丽的一个小姑娘。不过也有一个显著的特点，就是丰ru肥tun，容易“生孩子”
“要么那边的宜娘。”
“是谁？”
“那个演许仙的，文学精通，能背整本庄子，还会作诗。”
“家中已有了你这个诗，还有杏儿的字。”
“那不同的，而且这个宜儿身世很可怜，在坊中作风也好。”
郑朗额头起了黑汗，低声道：“别添乱。”
忽然杨九斤走过来，低声说道：“登莱二州来人。”
“好，潮已至！”
杨九斤很不解，潮水渐渐退下，为什么自家主人说潮已至。
真正的大潮来啦！
这一波潮水若兴起来，会催毁许多物事！。