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第六章 树犹如此,人何以堪

作者:作家闫东骥返回目录加入书签推荐本书
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    张天阳别过渔父后,心想“鹰飞于天,雉伏于篙,猫游于堂,鼠叫于穴,各得其所,岂不能自生邪,”,每个人有每个人的生活方式,

    只要自己开心就好,各有各的活法,想那渔父现在心无挂碍,逍遥自在,笑傲烟霞,不正是他自己想要的吗,可惜很多人都不明白这个道理,内心焦虑忧愁,

    一味的追求外在强加给他的各种东西,再想想自己,也不知到底想怎样度过自己的人生,

    人自生下来开始由六根接触世界,从一张白纸开始被外在世界描绘成各种样子,形成了最初的世界观和价值观,同时也被外在的各种东西添上了枷锁,

    生活环境不同,经历不同,教育不同,造成的价值观不同,以至于每个人追求的东西和认知事物的方式也不同,

    所以说从年少起一定都要树立明确的志向,为的就是确立正确的价值观,

    可惜真正能够明确自己的志向,并坚定不移,九死不悔的人实在寥若晨星,世间众生大多都是随波逐流,

    反观人性当中最基本的一点就是每个人都渴望体现

    自己的价值,希望被别人认可,也就是所谓的英雄主义情结,而世俗共同的价值观认为能展现自我价值,最直接的就是金钱,权力,名誉,

    所以每个人毕生都在用尽全力去追求这些东西,而不问自己内心的真正需求是什么,其实每个人都是自己的陌生人,都已经失去自我,沦为他人的客体,为了别人而活,都活在世俗的眼光里,挣脱不了,

    所谓的衣锦还乡就是这种心理的最直接体现,这种人其实早已死去,只不过很多年后才埋入土中而已,

    而那些能够真正反观自己内心,知道自己内心渴望什么,并能挣脱世俗价值观不顾外在一切看法,为自己内心的渴望坚定追求的人实在太少了,至于那些可以达到息心绝虑,无欲无求,顺乎自然,逍遥于天地之间,天下能有几人,

    父亲让自己出来游历观世间百态,为的不就是让自己形成自己的人生价值观,找到自己存在的意义,“孰能浊以静之徐清,孰能安以久动之徐生”,谁能让这个迷乱的像浑浊的水一样的

    心逐渐的沉淀清澈下来啊,谁又能像草木一样在这清澈寂静之中却又能萌动生机生生不息啊,当破除掉心中所有束缚后,此心将宛如婴儿之新生,将会从新睁眼看到一个不一样的世界,

    张天阳不禁长叹,“知易行难,欲破此心之束缚,非大智大勇之辈,孰能!”,

    这一日张天阳住在客栈当中,夜来听的风雨忽至,雨滴拍打树叶的声音,淅淅沥沥,枝头的栖鸟哑哑作啼,

    早晨醒来推开窗户,窗外的树叶更加的青翠繁茂,但是走到客栈的院子中,却见满地残红零落,院中桃树上的桃花经过一夜风雨吹打,早已残败稀疏,繁红归去,剩下的在风中瑟瑟,张天阳屈指算来离家已经月余,却是流水花落春去也,

    张天阳站在这桃花树下,心想

    当其桃花初开之时,

    满园春色,繁花似锦,花色之艳也,炽如烈火,花浪之盛也,势若海波,花香之郁也,漫去连空,蜂飞兮蝶舞,燕来兮莺啼,占春之八九,

    然而不过月余,却是

    风吹雨打,满地凋零,花残兮何言,风雨惊寒,花落兮何在,池塘萍碎,花香兮何处,驿道泥尘,庭院兮楼阁,空谷兮幽涧,遍寻之不见,

    春花之开落,明月之圆缺,岁月之忽然,人生之无常,人生天地间,真个似人生如梦,张天阳一时也是痴了,张天阳拍抚桃树良久,

    想起晋人典故“桓公北征,经金城,见前为琅琊时种柳,皆已十围,慨然曰“昔年种柳,依依汉南,今看摇落,凄怆江潭,树犹如此,人何以堪,”攀枝执条,泫然泪流,”

    张天阳感叹良久,心想时节如流,岁月不居,人生在世,如白驹过隙,忽然而已,莫道青春年少,转眼人易老,

    然而自己到现在还不知今生到底要追求什么,岂不是光阴虚度,蹉跎岁月,良久,张天阳悠悠一声叹息,心想万法随缘,这也急不来,还是让岁月自然的解答吧,

    吃罢饭,张天阳接着踏上征程,

    张天阳走在路上,见经过一夜风雨的侵袭,道路两旁真个是繁红落尽,残花满地,荒野零乱,

    溪中流水,幽香漂浮,暗随天际,一夜之间,春已去也,

    经过昨夜天气变换,虽说已经风收雨住,但是依然天色阴沉,春风料峭,斜云荡寒,张天阳正行间,却见前方有一条宽阔的河流,蜿蜒天际,想来应是长江的支流,

    待得走到跟前,登上河堤,放眼望去,河流两边却是游玩步道,栽满了垂柳,经过昨夜雨水的滋润,却是更加的青翠碧嫩,条条绿枝纤细娇柔,

    在这清风中摇摆,张天阳走到岸边,但见河水碧绿透澈,犹胜翡翠,微波涟漪,随风荡漾,想来平日春和景明之时,此处定是游人如织,人来人往,情人佳侣心醉春风,携手依偎,情意融融,

    然而现在却是四野空旷,寂无一人,张天阳沿着河流漫步,只见前方河畔停着一只兰舟,张天阳踏入舟中,划动船桨,

    到得河面开阔,江流正中之处,张天阳放下船桨,随小舟自由漂荡,河中水风吹来,微觉寒意,环顾江天,苍茫寥阔,寒云低垂,张天阳静静的坐在舟中,好像忘记了时间,

    忘记了外在的一切,也忘记了自己的存在,就这样也不知道过了多久,却见太阳拨开了云层,光芒照耀大地,水天相接,波光粼粼,远处的青山也笼上了一层光晕,

    张天阳把双脚放在水中,拍打水面,激起阵阵浪花,随着天气的放晴,河畔游人也渐渐的多了起来,有的坐在河边欣赏美景,有的漫步河畔放松心神,有的对着江水放声高歌,有一些情侣也开始荡舟碧水,欢歌笑语隐隐而来,张天阳的心一时也温暖了起来,

    张天阳自离家以来,一路上都是独自行走,纵人烟繁华之处,也是一瞥而过,像今天这样,春风和煦,阳光明媚,欢快热闹的景象还是第一次遇见,

    张天阳不愿下船,吃了些干粮,尽情的在这河中游玩放荡,不知不觉时光飞逝,又是暮色苍茫,渐渐地游人越来越少,最终连一个也没有了,四顾无影,寂寥无声,

    惟有明月无言孤照,江水无语自流,天地间好似又只剩下自己,

    想起词中“笙歌散后酒初醒,深院月斜人静”之句,此中之意境倒也与此刻相合,张天阳默默地坐在舟中,随着波浪的节奏拍打着孤舟,心中泛起寂寥孤凉之意,渐至明月中天,万籁俱寂,

    张天阳便睡在舟中,随江流东去,当红日初升,彩霞满天时,小舟已不知漂流了多远,张天阳从舟中起身,但见江上已经有人开始行舟打渔,天空的白鹭翱翔在这彩霞之畔,红日照在水中好似火光燃烧在江面一般,张天阳独立船头,任随江风拂衣,小舟向着太阳升起的方向而去,

    渐行渐远,最终消失在天际!

    张天阳在水流平缓的地方将舟靠岸,寻着道路接着向江南走去,却说这一日张天阳正走在路上,却见前面有一座山岗,茂林青青,溪水潺潺,满山苍翠,幽泉清澈,走进林中,碧草遍地,野花芳香,张天阳在这溪旁洗了洗脸庞,往树林深处走去,却见前方有一颗参天大树,擎天华盖,直入云霄,

    张天阳便坐在这树荫下静坐,正当功行渐深,寂然湛彻,神光朗照之时,却听得林中隐约有悲鸣之声,张天阳心中甚是诧异,便起身向声音传来之处走去,

    却见草丛深处一只野兔伏地悲鸣,那野兔看到有人走来,挣扎想要逃走,却怎么也无法跃起,张天阳走到跟前,只见这野兔脖颈上有一处大的血口,蜷缩着低声悲鸣,

    张天阳心中一时大为怜悯,若在往常张天阳以牵猎犬逐飞兔为戏,必当捕而食之,然而此刻却是无论如何都做不出来,张天阳撕下身上的一块衣襟替它包扎,将它抱到怀中,

    心想还是带到村镇中让人治疗,谁知还没走上几步,这只野兔却还是受伤过重,在张天阳怀里挣扎几下,竟然就此死去,张天阳不由得一阵叹息,找了个地方将这野兔埋葬,

    张天阳静静站在原地,心想以道观之,物无贵贱,这天地间的飞花落叶,树木青草,飞禽走兽,水中游鱼,等等不一,与人类相比又有什么区别,

    花落花开,草木荣枯,走兽归于尘土,鱼虾沉于江底,飞禽隐于长空,这天地间无时不刻都在发生,都是万物生化的自然之理,人之生死又有什么不一样,对于天地来说万化为一,尽皆自然,

    人的归去和花的凋落,只是人心执着,有所区别而已,以物观之,自贵而相贱,张天阳盘腿坐下静静体会这天地间的生死变化,许久之后,

    当张天阳再次站起身时对着天地之道的明悟有了更加清晰的认识,

    张天阳沿着溪流,闲步走下山岗,明月松间照,清泉石上流,正是:

    驱车上东门,遥望郭北墓。

    白杨何萧萧,松柏夹广路。

    下有陈死人,杳杳即长暮。

    潜寐黄泉下,千载永不寤。

    浩浩阴阳移,年命如朝露。

    人生忽如寄,寿无金石固。

    万岁更相迭,圣贤莫能度。

    服食求神仙,多为药所误。

    不如饮美酒,被服纨与素。