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闲读书与忙读书

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    古人欧阳修读书基本上是卧读。人家是千年人物,你又没有看到凭啥说人家是卧读?你就能肯定他是卧读!这就让你说对了,欧阳修硬是让我“看”到了他是卧读!

    在龙文鞭影中,有一条目:温侯警枕。说的就是欧阳修读书的故事。这故事说他每天读书至夜深,怕自己贪睡,误了读书。叫人做了个圆玉枕头,枕着看书,一旦犯困,熬不住打盹,滑溜溜的的警枕,就是睡沉了,只一翻身,枕头必会滚动,顿时惊醒,趁着惊醒的新鲜劲,接着继续读书。

    再说名人匡衡,他读书肯定是身子爬下(爬读),也是龙文鞭影说他“凿壁借光”说的是他好学家贫,晚上家里点不起灯。没有灯光,他偏偏又爱好读书。发现隔壁邻居家点灯,他就从自己家的墙壁上凿了个洞,把书放到灯光下,自己探个身子去读书。你想,邻家那个灯一定是挂在壁上,且不会很高,而且他又是小孩,说是借光,这无异于偷光,挖墙壁也一定是从墙脚,洞挖穿了,还怕邻家发现。高灯下亮,自己蹶起屁股爬着,书放在眼前的地上,这不是爬读,又是什么?

    还有圣人孔子,他读周易,夸说自己讳绝三编。把穿竹简的绳子都弄断了三次,又穿连了三次。要知道孔子那可是跪读!上古时代,男人穿袍服,下身都不穿裤子,为怕走光露羞,吃饭筵饮和会客都是跪着。想那孔子读周易,那也一定是跪在毡子上,把竹简放在几上读的。

    名人读书,各取姿式。并不一定都是挺胸收腹,端正姿式,装模作样。

    闻一多先生,从美国留学还乡,手不释卷,掇一小竹椅,坐在天井里背靠竹靠,手捧书在胸前,两眼平视而读。那姿式虽然也算坐读,但是上身重心在椅靠之上,跟卧读比,他的身子又基本是坐姿,然而说是坐读,却将上身倚靠在竹椅靠上,应该说这是一种在南方乡下常见的靠读。

    我的旧日一个作家朋友先生如厕,有捧书读的习性。他对我说,手里如不捧本书,那就出不了恭。于是一边蹲厕所一边读书。因为作迷,如厕常常一蹲就是半天时间。家里妻子找他吃饭,到处喊他不见,做梦也不知他蹲在厕所里看书。有人告诉他的妻子说:“早晨如厕解手,看见他在公厕蹲茅坑”

    妻子寻去,站在外面喊他果然在里头答应。妻骂,他说,忘了带手纸,让妻给找手纸来。妻去找手纸,他又借机蹲了一会。妻从吐风孔里把手约送上,他才磨蹭着出来,见他手里捧本书,妻气不打一处来,怨他:“你手里不是纸吗?”

    他嗡声嗡气地说:“我不正读着吗!”

    厕所虽然不是读书的所在,但读书入迷,又怕人打扰,这也不失为一个好的清静所在。尤其是在吃大锅饭的年月,熬八小时,自带一本杂志,班上无事,不肯枯躁地呆着,就夹着一本书去蹲茅坑。管千管万,不管拉屎吃饭。当农民的,在生产队做工,迟到扣工分,早退扣工分,只有这拉屎蹲茅坑不扣工分,于是,夹本书在茅坑蹲着看。队长喊:“人呢?”就在茅坑里答应:“在呢!”开始队长不晓得玄机,以为茅厕哪是好蹲的?就随了。后来发现不对劲,借机解手,才发现秘密,于是抓了书扔茅厕,气哼哼地说要扣工分。蹲坑的说:“你扣试试,我要你坐牢。”读书的说,这是红宝书。要了命,队长干瞪眼。其实也就是一张红宝书的书皮,里面是三国演义,这是那年月,我读书读出的窍窍。

    这应该说是标准的蹲读。

    在如厕时读书。何矣“拒腐蚀,永不沾”一蹲一半天?难道没有嗅到它的空气中的臭?其实这臭,跟书中的香气比起来的,算不了什么,蹲着读,被书中的情节吸引,还有爽爽的感觉。

    现在,生活节奏变快,以上种种有闲读书的时间越来越少。

    我们出行,车站码头,那是个难打发时光的地方。于是上书报亭买本杂志或买份报纸。进候车室读,候车室和候船室人多,读到入迷时,嫌吵,就寻一角落,一边走一边读。旅客多时,哪有清静地供人闲读,有人来了,咱又走,一边走还是一边读。这就是游读。这种游读常常能够排解孤独,消除疲乏。让孤单的旅途充满情趣的同时,还能够现出自己好学上进,鹤立鸡群。

    游读,是现代快捷生活,把人逼出来的一种读书姿式。