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世界上有真就有假，物质产品是如此，精神产品也是一样。就以文学艺术来说吧。唐朝的伟大诗人、李白的千古名篇静夜思就有问题。
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
这四句诗，可说是家喻户晓，妇孺皆知。但据考证，却是一个山寨本，是伪作。
真正的版本现在日本：
“牀前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”
李白是唐朝的浪漫主义诗人，他的这首诗在明代的流传过程中，被删补了，竟以假乱真六百多年以至今。原作中的“山月”显然更突出了作者所在的荒僻环境，烘托出了诗人孤独寂寥的心情，更显见是真版。
这是一首诗歌。假的仅此一例吗？显然不是。正像红楼梦中贾宝玉所说：“除四书外，杜撰的太多。”也就是说，假的太多。这里也就不用过多列举了。
书法，也是艺术。晋王羲之，唐柳公权，颜真卿，欧阳询，等大师，可以说达到了艺术顶峰。时代不同了，后代人几乎无法企及或超越了。那么，以后就不再有书法艺术了吗？当然不是，不过，只有另辟蹊径了。
现在的书法艺术又另辟了一条什么样的蹊径呢？说来有些令人失望。
人们看到，一些所谓的艺术界高人，他们对书法实在是谈不上有什么真正的造诣，于是就以怪异为美，视怪异为艺术。把字故意写得七扭八歪，似乎也笔走龙蛇，让人觉得莫测高深，并美其名曰：艺术。其实，不过是故作姿态借以欺人而已。
大师们的书法，名传千古，那是艺术，那艺术是真功夫换来的。现在的人，做事急功近利，哪还有人肯下那种硬功夫？当然也就不可能写出真正具有艺术价值的书法作品来了。没有艺术，就只好装出艺术，于是就鱼目混珠，以怪异来冒充艺术了。这其实是一种赤裸裸的造假行为。
再如，就人来说，人皆有爱美之心，于是，人造美女的造假行为通常便被视为理所当然的事了。
中国原有四大美女：西施，有沉鱼之貌，是说，她在溪边浣纱时，连水中的鱼儿都为她的美所震撼，忘了游水而沉入水底；王昭君，有落雁之容，是说，她骑在马上，被她的美所惊骇的大雁都忘了飞翔而落在了地上；貂蝉，据说，中夜拜月时，月里嫦娥自愧不如，都隐入了云里，故称有闭月之貌；再一个就是贵妃杨玉环。据说，在宫苑赏花时，无意中触及了含羞草，草叶立时卷起，似乎在美人面前也自惭形秽，因此称她有羞花之貌。
一言以蔽之，中国的四大古典美女，美艳无比，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。后来的美女，不是没有，只是不见经传罢了。
今天，美女几乎遍地皆是。不仅有真的，大概更多是假的。因为科技发达了，人造的美女也随之多了起来。而且这些假美女，正像当前流行的假书法艺术一样，也多以怪异为美。
好端端的眼睫毛，嫌短，于是人工的加长，忽闪忽闪地让人不禁感到一股透背的凉意。有些女人的眼睛原本就有一种自然美，是很好看的，但偏要画上两个黑眼圈、像只熊猫，让人一见，似乎有种进了动物园的感觉。至于梳妆打扮就更其怪异了；坦胸露背不说，甚至裸露出半个硕大的臀部，简直让人不寒而栗。如果，碰巧有这么一个裸臀的女人抢入怀中，你再说坐怀没乱，无论你怎么委屈，恐怕也有口难辩了。
当前，假的、怪异的现象，不仅充斥了社会经济、生活的方方面面。甚至政治上，似乎也隐约有一种对怪异现象的迷信与崇拜。
现在是世界性的经济衰退，巨无霸美国，可能是首当其冲：从经济到民生，从政治到军事，全然衰落，惨不忍睹。
是白人没有治国的能力了吗？他们产生了疑问。大概也是出于一种迷信心理吧？想换个脸谱，于是便把一个黑脸的奥巴马抬了出来，还大肆炒作，试图制造新的神话。
美国的病不轻，譬如人染沉疴，白脸的郎中治不好，难道黑脸的奥巴马真的就是神医，能手到病除吗？简直是一厢情愿。
最近就不难看到，网上慢慢有消息传来，奥巴马头上的人为光环，现在已经渐渐淡却了先前的光彩。
现代社会，假的，怪异的，随处可见。甚至对怪异现象产生了盲目的迷信，实在是一种莫大的悲哀，难道还不值得人们警觉吗？