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祖父“开山”身处异乡，未能上坟，心中有泪难垂，清明落下一堆“不忠不义不孝”之名。父母在老家为儿开脱“工作接手不久，诸事缠身，怕也是未能返乡的缘由。”尤是感激，生生憾负了这般父母心。
四块玉里说：“南亩耕，东山卧，世态人情经历多，闲将往事思量过：贤的是他，愚的是我，争什么？”与世无争，好的倒是心态，大哥杨锋道“再好，他人还需尽‘交房租’之能事，你跟我讲圣经有何用？”与倪匡说的如出一辙“我儿去酒吧不与女生亲嘴，难道讲圣经？”港杂志言之凿凿“资源除了天然垄断，便是人情垄断”何谓争与不争，生存罢了。
数日前与徐子回抚州，其母热情备至，我心有戚戚焉。临走，目送上车，久久驻足，不忍离去。徐子问“母亲与你讲了什么？”我捏了她下颚道“母亲说你脾性不好，让我代为照顾，还说我会操劳于你。”徐子忽而红了眼眶，背过身去。我牵起她的手，走进车站。窗外人声鼎沸，车水马龙，有拉客的司机，有卖烧饼的老妪，有摆饰品的学生，有派传单的社青。谈什么争与不争，生活罢了。
现今资讯发达，联系工具与方式纷繁便捷，人情却是跌了八分。熟稔的朋友从旁就坐，如陌生人般。友无道发微信来问“近况如何？”我答“不与人争，活着罢了。”问及文章之二三事，答“久不作文，专业不够，学问太差，不出来误人子弟就已经是功德无量了。”哈哈大笑三声。其实，有专业而无学问“比如有围城而无城门，进出两难，也看不到城外是火还是水，围城里的安危祸福就更费思量了。”
爱情中，亦是如此。有深爱而无岁月经历，同样福祸难辨，反之亦然。一九九七年中秋夜，一位香港女人陪着她的大陆情人在花园道上散步，她突然说：“我们上山看月亮去！”她的情人说：“月亮？哪一个月亮？”这算什么？深圳灯红酒绿，花花世界，还轮不上“月亮”睡醒之后来一句“这是哪一个情人？”年轻的男人不可花心，福报都在这上面消掉了。港片无间道不是说得很清楚“出来行，迟早要还的。”陈毅将军墙上面的家训“不是不报，时候未到”用来警示子孙，你若不信——“不管你信不信，反正我信了”
想起来，亦无对错，何必在网上争得死活，生活罢了，无所谓争与不争。
五湖四海在深圳寻梦的青年，最怕接到的电话，或许就是老家的老祖母（意指父辈）的电话，接通了之后，喂喂喂三声，对方仍不发一言，原来是不会用手机，嘴里笑出声来，心里泪潺潺如雨下，祖母的记忆已经退化了，她再也不能骑着自行车载着你到市集去买糯米鸡了。甚至，手机也不会用我知道，我们都不喜欢这个“家”却也并无厌恶，只是远远地看着，站在原地，无力地看着，一迈脚，又不知以何种身份地望而却步。正如布朗宁先生不喜欢他的家；他尤其不喜欢这样鲁莽的落日，他说“落日刺伤了我的胡子的尊严”我不是布朗宁，我想“生活”罢了，与你争那个“尊严”作甚？！
记忆里的老家天井“下间”（厨房）窗外爬藤的阴影则在爬满蜘蛛网的窗叶上随风摆动，像是行军的号角，它时而有力，时而松散，它就在记忆里，就如同发生在昨天。
“天谗司命，语祸切身，文字之祟，中或有鬼”的滋味，真没有人想尝，莫言的奖金充其量在三环开外买一套房，这般学问，啧啧，倒不如潘金莲孝衣下面露出的一点点红，才是大学问。
看过一个小故事：有东莞人卖席，顾客嫌席子太短不合身长。席贩说：是给活人睡还是给死人睡？客答曰：当然是给活人睡！席贩说：既是活人，难道不会蜷着身子睡吗？！客哑然。哈哈，又大笑三声，大哥杨锋说“争一时口舌，失去半壁江山，愚蠢极致。”人家卖席求三餐，争你作甚，生活罢了。
2014。04。27