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第一百二十章 洪承畴微服私访记(下)

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    这个很像在某时留长发,身穿喇叭裤,跳着迪斯科,手里提着四喇叭收录机,专门在马路边上显摆的时期,一样一样地,可是毕竟此时是1648年,明代的读书人追求的不是后世那种劲爆节奏性很强的音乐,目前柳如是、卞玉京这二位的歌最受欢迎,特别是柳如是最近推出了邓丽君的一组歌曲后,在南京红的发紫,这也是吴一专门为柳如是量身定“找”的曲目,继《红楼梦》后,吴一又为卞玉京定找了许多歌,就如现在收音机里面的《牧羊曲》、《渴望》、《孟姜女》随着电影《聊斋-画皮》的播放,一首《画心》成了家喻户晓的歌曲,卞玉京的嗓音有点介于民族和通俗唱法之间,而柳如是适合唱小调情歌类,杨钰莹、邓丽君的歌最适合她了。

    这种小情调的柔柔之声,对明人很有杀伤力,明代读书人追求的是一种凄美感,此时的人泪点很低,动不动就恸哭,哪怕是七老八十更会哭。

    洪承畴本身就是文人,对于黎城政府在攻心宣传这方面的多样花,感叹道:“凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也。”

    洪承畴道:“今日就去夫子庙那个叫电影院的地方看看去。”

    夫子庙电影院不大,也不小,院内设有2层观影区,可容纳380人同时观看,银幕不大,用后世来说也就150寸左右,一架顶置投影遥控播放,左右两侧安放着广场舞喇叭,这里几乎每一场电影天天爆满,从早到晚一天播放七场,今日放影的是吴一来到这个时代第一个自拍自导的影片《国家》,这是5年来吴一收集到的全部战场内容,再加工、添加、剪辑、拍摄而成,演员全部用这个时代的人,在文工团中挑选,故事描写的很到位,在某西北一对新婚夫妇所经历的历程展开,也是歌颂黎城建立政府的过程进行艺术加工,男人参军守边,女人在家苦等,情节的高潮部分当响起那首《想你的365天》歌时,所有人看了全恸哭出声,内心深处被拨动的那根弦久久不散,对国家的概念深深地体会到了,有国才有家的感叹。

    春风 扬起你我的离别,夏雨 打湿孤单的屋檐,秋叶 飘落思念的红叶,冬雪 转眼又是一年。在 想你的三百六十五天,听 你我最爱的那首歌,泪 总是一不小心翻涌 微笑的脸… … 。

    随着镜头不断地描写一年四季的轮换,女主在家里做着一切的农活,为的就是让远方心爱的人安心守卫边防,随着音乐节奏的加强,在守边的男主那种战场上跃马冲锋的…… 。所有看的人那种揪心的冲击,无不最后嚎哭出声。而这首《想你的365天》就是卞玉京重新翻唱而成,也是目前最流行的曲目。

    此电影内的景象,人物的穿着描写太贴近生活了,故事就发生在身边的感觉,对明人来说太有代入感了,所受到的精神冲击比之观影时的感官冲击还要强烈。

    明代的娱乐本身就少,在文人之间一篇文章,一句诗词就能感动的稀里哗啦,像这样的电影感观,不光是文人了,普通百姓,市井小民更是喜爱,而这种经过艺术加工的真实画面,煽情的表达手法无不当成真实来看待了,那种唯美的勾人心魄画面,配合着强烈的节奏感的音乐,直接暴揍心灵深处,用后世的话说,就是洗脑。

    洪承畴看了此电影后内心波涛汹涌,这是一种理念上的冲击,如此往后清廷久不长也。幕僚也在一边说道:“这是黎城为得天下而煽动作铺垫。”

    洪承畴道:“朝廷一味地靠高压杀戮是得不到民心的,要让满人“习汉文,晓汉语”,了解汉人礼俗,倡导儒家学说,淡化满汉之间的差异,可又谈何容易。哎!”

    在这一点上,费见深、吴一很重视的,在每年的碰头会上早就有思想统一,着重发展精密科技技术,把目前找到的最好的手艺匠人集中起来,建立一个精工制作工坊,投入所有化工、机械、材料方面的人才,制作手表、缝纫机、密纹唱片,磁带录音机,无线电发报机,光学望远镜,医疗器械等,为什么是直接制作,而不是研发,因为这些东西全有实物,不用去研发,缺少的就是制作工艺及材料。

    目前在南京有钱人家的标志,不是穿的好,有多少亩地,多少房产,而是家中的四大件,自行车、手表、缝纫机、收音机。小三件为,电风扇、手电筒、热水瓶。这些不光是文人之间的推崇,而是一些相对富裕人家新的追求目标。

    就好比以前没有什么物质上面的需求,下个馆子,穿着上没补丁,有了大笔银钱,要么埋在地下,要么置办田地,营造房屋,而想要建宅院,还有许多的规制,占多少亩地,建多么高啊,瓦片不能用彩瓦,大梁不能雕花,正房有几级台级,门槛高度,大门宽度等等。有钱也花不出去,那就建庙宇,建庙的话就没有什么规制了,黎城就是要把这些人的银钱用工业产品做交换,而这些产品用了就离不开了,由俭入奢易,由奢入俭难,就好比张财主家新买了一辆黎城出品,光明牌马车,全钢架构造,结实轻便,黑胶四轮承压钢板式弹簧减震,前轮回转式车架,亚力克透明车窗,后移式彩钢板车顶天窗,手拉式刹车轮毂,皮腔式一捏就会发出鸭子叫声的车喇叭,内有真皮大沙发,唉呀喂,出门办个事,这脸面上的那种骄横,看着人人为之让路的爽快感,这钱花的真值。

    就好比后世,那些人开着几百万的豪车、跑车满大街轰轰地过,一样一样地。特别是大户人家,文人之间一买就是2辆以上,全家几十口子,出门踏个青,散个步,郊游一番没有这种大四轮的车,脸面上过不去啊。原来,新政府为什么连年来都在修路建桥,世道变了,时代不同了哇,出门变的很容易了。

    洪承畴一行人站在玄津桥街边,看着满街的脚踏自行车,三轮载客车,四轮马拉车从眼前匆匆而过,这还是2年前的南京吗?这街道变的整洁了,没有一点垃圾,也没有臭哄哄的气味,以往,路两边的住户店家把生活污水全往大街上倒,弄的水渍横流,其实明代的城镇上,都是这样的,把洗脸水,洗脚水,其它的污水全倒在街面上去,因为街道中间的青石板下面是有排水沟的,而现在,政府规定不能把水往街上倒,就好比不能乱扔垃圾一样,抓住是要处罚的,正因为这样,在修补路面时,全在各家各户门脸内设有倒水槽子,暗沟直通外面排水沟渠,路面上的坑洼修补齐平以变的畅通无阻。这种生活习惯问题,以前没人管的,大家随心所欲,有了规定,街道变干净了,这样的规定大家也很快地接受,在这个时代,什么样的改变最难,就是这种生活习惯,不见到好处,想要去改变一城一地,就成了笑话。

    此时只见一辆双马拖拉的大型四轮车缓缓地停在路边,路边人从前车门上车,车内人从后车门下车,洪承畴身边的老管家看着稀奇一问才知,这路边上的牌子有这种车到达的路名,这种车花二分钱,就能到达想去的地方,叫做公共大马车,各人你看看我,我看看你,惊诧莫明中。这是一种全新的交通出行方式,难怪这一路看不到以往的轿子。

    看到了吗?此叁路车,从太平门过来去往江东门码头,途经此地,随到随下,那么必定还有贰路车,壹路车又是去往哪里?这种新奇的出行,以前怎么没人想到呢?更不用说去做了。这一路所看到的,路边没有乞讨者,也没有难民饿民,这就是黎城的底气啊,洪承畴叹息一声道:“照此下去,朝廷危矣,回去吧,把此行所见所闻上报给朝廷。”