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觉醒时代048狂蛇之灾第四十八节狂蛇之灾
萧厉师兄和许伯劝了半天才让老爷子回了‘忠武院’休息。老爷子人老心不老，他自己的身体状况他很清楚，再出手无异于回光返照一般，或许只能燃烧几分钟甚至几十秒就要死去。
萧厉和许伯却在武馆大堂内商量了一个晚上，俩人密谋了什么谁也不知道。
第二天一大早，萧厉和许伯就拉着楚逸去了凤城区城关，为什么巴蛇首当其冲来犯这里，就是因为她感知到孩子的气息最后出现在地就是凤城区城关，那个猎团应该也是在这里进程，最后不知道用了什么手段密封了蛇卵气息。
楚逸也是第一次登上这个城关，他看见了恐怖的一幕，蛇，漫山遍野的蛇，各种各样、奇形怪状、五颜六色的凶兽蛇，整个凤城区城关前方已经被紧紧包围了。
美人蛇：交趾山中有一种蛇上半身如美人，头发靓丽，漂亮的红唇细眉，两臂像雪藕，胸部挺拔，下半身为蛇，喜欢魅惑人，善于屈服老虎，老虎调戏玩弄蛇，后就被伤害了，土人称为美人蛇。或者说在沪这种怪司空见惯。是吴友如讽刺当时妓女捏造的妖怪。
《点石斋画报·辰》
交趾山中产有一种异蛇，头如美人，发光可鉴，朱唇翠黛，风姿妫？两臂弯如雪藕，十指纤似青葱，双乳隆起，鸡头软红，以下则全具蛇形，但肤微滑腻耳，性主媚，善伏虎，虎狎玩之，辄受重伤，土人莫得而名呼为美人蛇，其名则脂粉也，而或者曰余之客沪上，司空见惯，四马路棋盘街其巢穴也，但狎之者，悦其上半截之美而忘其下半截之毒耳、
南海巨蛇：南海中山上，到夏天便有巨蛇缠着山三四圈，喝海水。
《录异记》
南海中有山，高数十里，周回百里。每年夏月，有巨蛇，缴山三四匝，饮海水，如此为常。一旦饮海水之次，有大蛇自海中来吞此鱼，天地晦暝，久之不复见。
南海中有山高数千尺。两山相去十余里，有巨鱼相斗，髻鬣挂山半，山为之摧折。
爆身蛇：灰色，状如枯枝，听到有人的声音从林中飞来击人，被击中都死了。
《录异记》
爆身蛇，长一二尺，形如灰色。闻人行相，林中飞出，状若枯枝，横来击人，中者皆死。
嚄濡蛇：又作活褥虵，状如鼠，青色。可捕鼠。
《旧唐书·西戎传·波斯国》
二十一年，伊嗣候遣使献一兽，名活褥蛇，形类鼠而色青，身长八九寸，能入穴取鼠。
《通典》
大唐贞观二十一年，其国又献活褥虵。
黄菡蛇：下雨时会像牛叫，咬人便死了。
《录异记》
黄颔蛇，长一二尺，色如黄金，居石缝中，欲雨之时，作牛吼声，中人亦死，四明山有之。
吊蛇：蛇头鳖身，水树两栖，用其膏消肿。
《东坡先生物类相感志》
出岭南，蛇头鳖身，亦水宿，亦上树栖，俗取蛇脂为膏至径利，若以铜器笼器盛之皆浸过，惟鸡卵盛之不漏，涂摩人身肿则投入肉。
冷蛇：申王有肥胖症，的肚子垂到小腿，每出门要用白练系着，到夏天，经常喘息，玄宗下令到南方取冷蛇赐给他，蛇长数尺，色白不会蜇人，拿着就像握着冰，申王的肚子有很多束缚，夏天把蛇放在束缚中不再觉得夏天难过。
《酉阳杂俎》
冷蛇。申王有肉疾，腹垂至骭，每出则以白练束之，至数月，常鼾息不可过。玄宗诏南方取冷蛇二条赐之，蛇长数尺，色白，不螫人，执之冷如握冰。申王腹有数约，夏月置于约中，不复觉烦暑。
钱蛇：巨蛇，击中尾巴如钢铁声，其洞穴口散落铜钱。人们认为是铜钱所化。
《庚巳编》
酆都熊存为予弟子远说：其乡一村落中，有蛇出为患，不知所从来，其大如盌，长数丈，惟以啮鸡雏、窃饮食而不伤人。人求而杀之，不可得。村中僧寺有隙地，一人赁而艺为圃有年矣。一旦，执锄耘草，见巨蛇蜿蜒而至，即运锄斫之，蛇钻入穴中，仅伤其尾，而铿然如击铜铁声，就视之，乃散钱数千布穴口。其人疑蛇为钱所化也，呼妻及弟并力掘之，深丈许，得钱一缸，约数十万，悉担归于家，顿成富人。蛇自是不复见矣。
唤人蛇：在广西交趾山中有一种蛇，长一丈多，潜伏在草中，等有人经过就大叫：何处来，哪里去。只有这六个字，字正腔圆。不知道的人回答了，隔着数十里蛇也会跟过去，来的时候腥风吹过树，撞门而入，吞掉回应的人。
《茶香室丛钞》引《蛇谱》
唤人蛇长丈余，至数仞，广西近交趾山中有之。伏草莽间，遇行旅过，辄大呼曰：‘何处来？哪里去？’只此六字，甚清楚，音同中州。不知而误应之，虽去隔数十里，蛇必至。至则腥风拥树，排闼而入，吞应者去，人莫能制也。
第四时八节狂蛇之灾
人面蛇：广西有人面蛇，可以叫人的名字，人回答了就死，晚上蛇会将此人吃掉，但是此蛇怕蜈蚣，住酒店时店家会询问是否回答了蛇，如果是就会给一只装着蜈蚣的匣子。
《广西通志》
人面蛇案江湖纪闻云能呼人姓名以害人惟畏蜈蚣
《江湖纪闻》
岭表有人面蛇能呼人姓名害人惟畏蜈蚣
《池北偶谈》
【粵】西有叫蛇，能呼人姓名，应之即死，然性畏蜈蚣。逆旅主人每以箧贮蜈蚣，客至聘授之，令置枕旁云：
《志异续编》
卷三
人首蛇，粤西常有。客经山路行，往往闻唤姓名声，切不可应，应则夜间即来啖之。故饭铺主人，客到必问：“今日路上有人唤否？”答曰无有则已，如有，主人即授以一箧，藏诸枕畔。夜睡，蛇来，箧中辄做风雨声。客户箧，有虫飞去，始免于患。翌日，即有一蛇死于店门。或曰：此虫名“飞蜈蚣”，又云“葛仙蜂”，能制此蛇。否则虽万里之外，亦无他术以避之。故饭店常蓄此以待宿客。
人蛇：状似蛇而具人手足，能直立行走，遇人则笑，笑止则噬人。
《格致镜原》卷九九引《蛇谱》
长七尺，色如墨，蛇头，蛇尾，蛇身，尾长尺许，而人足，人手，长三尺，人立而行，出则群相聚，遇人辄嘻嘻笑，笑已即转噬。然行甚迟，人闻其笑则奔，可脱。迟则被害矣。嗟乎，使蛇也，何殊昔之奸侫臣，以谄笑固人主而包藏祸心，以生灵为鱼肉者耶。安得高皇三尺剑尽诛之！
一蛇：这是一种喜欢吸食人血的怪物。它长着人的头，驴得耳朵，蛇的身子，松树皮一样的鳞片，长长的舌头，一只像龙爪的怪脚。它能跳跃着前进，速度飞快，普通人根本跑不过它。它遇见人类时，就会追上人类，从口中喷出毒气，毒晕人类，再用舌头伸进人类的鼻子里吸食人血。
《子不语》
谢大痴言：其友某在黔日，往一村，见民家多悬一物，鳞甲莹然，已腊而干之矣。言此去五里有山，为樵采地。山脚为往来路径，旁有枯树一株，极大。树内藏一蛇，人首驴耳，耳能煽动有声，鳞如松皮，只一足，如龙爪，吐舌甚长，跃行迅疾。近人辄以口喷毒气，令人迷仆，然后以舌入人鼻，吸血饮之。村人募丐者，予以金，除其患，无有应者。
逾年，有二丐应命，索重酬，众为醵金如其数。其人取垂涎厚涂其身，裸而诱之。蛇果至，则急趋道旁田内。蛇追及之，陷于泥中，不能动。然后二丐跃起，以长竿扎刀尽力斲之，断其首，乃死。村民家有被其害者，争分其肉。
五彩蛇：这是一种蛇妖，拥有着呼唤蛇群的能力。如果有人类敢去骚扰它，它就会让那个人类成哑巴。
《太平广记》
陈时吴兴顾楷在田上树取桑叶，见五色大蛇入一小穴。其后蛇相次，或三尺五尺次第相随，略有数百。楷急下树，看所入之处，了不见有孔。日暮还家，楷病口哑，不复得语。
邛都大蛇：极为强大的妖怪。它的样子像长有肉冠的巨蛇。会托梦与呼风唤雨。曾经有人杀了收养的它的老妇，导致它在一个晚上，把那个城池方圆四十里的地方陷到地下化成湖泊。有点像担生。
《太平广记》
益州邛都县有姥姥家贫孤独，每食，辄有小蛇，头上有角，在柈之间。姥怜而饲之，后渐渐长大丈余。县令有马，忽被蛇吸之，令因大怒，收姥。姥云：“在床下。”遂令人发掘，愈深而无所见，县令乃杀姥。其蛇因梦于令曰：“何故杀我母？当报仇耳！”自此每常闻风雨之声。三十日，是夕，百姓咸惊相谓曰：“汝头何得戴鱼。”相逢皆如此言。是夜，方四十里，整个城一时俱陷为湖，土人谓之邛河，亦邛池。其母之故宅基独不没，至今犹存。鱼人采捕，必止宿。又言此水清，其底犹见城郭楼槛宛然矣。
《搜神记》
邛都县下有一老姥，家贫，孤独，每食，辄有小蛇，头上戴角，在床间，姥怜而饴之。食后稍长大，遂长丈余。令有骏马，蛇遂吸杀之，令因大忿恨，责姥出蛇。姥云：“在床下。”令即掘地，愈深愈大，而无所见。令又迁怒，杀姥。蛇乃感人以灵言，瞋令“何杀我母？当为母报雠。”此后每夜辄闻若雷若风，四十许日，百姓相见，咸惊语：“汝头那忽戴鱼？”是夜，方四十里，与城一时俱陷为湖，土人谓之为陷湖，唯姥宅无恙，迄今犹存。渔人采捕，必依止宿，每有风浪，辄居宅侧，恬静无他。风静水清，犹见城郭楼橹畟然。今水浅时，彼土人没水，取得旧木，坚贞光黑如漆。今好事人以为枕，相赠。建业有妇人背生一瘤，大如数斗囊，中有物，如茧栗，甚众，行即有声。恒乞于市。自言：“村妇也，常与姊姒辈分养蚕，己独频年损耗，因窃其姒一囊茧焚之，顷之，背患此疮，渐成此瘤。以衣覆之，即气闭闷；常露之，乃可，而重如负囊。”