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048 狂蛇之灾(上)

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    觉醒时代048狂蛇之灾第四十八节狂蛇之灾

    萧厉师兄和许伯劝了半天才让老爷子回了‘忠武院’休息。老爷子人老心不老,他自己的身体状况他很清楚,再出手无异于回光返照一般,或许只能燃烧几分钟甚至几十秒就要死去。

    萧厉和许伯却在武馆大堂内商量了一个晚上,俩人密谋了什么谁也不知道。

    第二天一大早,萧厉和许伯就拉着楚逸去了凤城区城关,为什么巴蛇首当其冲来犯这里,就是因为她感知到孩子的气息最后出现在地就是凤城区城关,那个猎团应该也是在这里进程,最后不知道用了什么手段密封了蛇卵气息。

    楚逸也是第一次登上这个城关,他看见了恐怖的一幕,蛇,漫山遍野的蛇,各种各样、奇形怪状、五颜六色的凶兽蛇,整个凤城区城关前方已经被紧紧包围了。

    美人蛇:交趾山中有一种蛇上半身如美人,头发靓丽,漂亮的红唇细眉,两臂像雪藕,胸部挺拔,下半身为蛇,喜欢魅惑人,善于屈服老虎,老虎调戏玩弄蛇,后就被伤害了,土人称为美人蛇。或者说在沪这种怪司空见惯。是吴友如讽刺当时妓女捏造的妖怪。

    《点石斋画报·辰》

    交趾山中产有一种异蛇,头如美人,发光可鉴,朱唇翠黛,风姿妫?两臂弯如雪藕,十指纤似青葱,双乳隆起,鸡头软红,以下则全具蛇形,但肤微滑腻耳,性主媚,善伏虎,虎狎玩之,辄受重伤,土人莫得而名呼为美人蛇,其名则脂粉也,而或者曰余之客沪上,司空见惯,四马路棋盘街其巢穴也,但狎之者,悦其上半截之美而忘其下半截之毒耳、

    南海巨蛇:南海中山上,到夏天便有巨蛇缠着山三四圈,喝海水。

    《录异记》

    南海中有山,高数十里,周回百里。每年夏月,有巨蛇,缴山三四匝,饮海水,如此为常。一旦饮海水之次,有大蛇自海中来吞此鱼,天地晦暝,久之不复见。

    南海中有山高数千尺。两山相去十余里,有巨鱼相斗,髻鬣挂山半,山为之摧折。

    爆身蛇:灰色,状如枯枝,听到有人的声音从林中飞来击人,被击中都死了。

    《录异记》

    爆身蛇,长一二尺,形如灰色。闻人行相,林中飞出,状若枯枝,横来击人,中者皆死。

    嚄濡蛇:又作活褥虵,状如鼠,青色。可捕鼠。

    《旧唐书·西戎传·波斯国》

    二十一年,伊嗣候遣使献一兽,名活褥蛇,形类鼠而色青,身长八九寸,能入穴取鼠。

    《通典》

    大唐贞观二十一年,其国又献活褥虵。

    黄菡蛇:下雨时会像牛叫,咬人便死了。

    《录异记》

    黄颔蛇,长一二尺,色如黄金,居石缝中,欲雨之时,作牛吼声,中人亦死,四明山有之。

    吊蛇:蛇头鳖身,水树两栖,用其膏消肿。

    《东坡先生物类相感志》

    出岭南,蛇头鳖身,亦水宿,亦上树栖,俗取蛇脂为膏至径利,若以铜器笼器盛之皆浸过,惟鸡卵盛之不漏,涂摩人身肿则投入肉。

    冷蛇:申王有肥胖症,的肚子垂到小腿,每出门要用白练系着,到夏天,经常喘息,玄宗下令到南方取冷蛇赐给他,蛇长数尺,色白不会蜇人,拿着就像握着冰,申王的肚子有很多束缚,夏天把蛇放在束缚中不再觉得夏天难过。

    《酉阳杂俎》

    冷蛇。申王有肉疾,腹垂至骭,每出则以白练束之,至数月,常鼾息不可过。玄宗诏南方取冷蛇二条赐之,蛇长数尺,色白,不螫人,执之冷如握冰。申王腹有数约,夏月置于约中,不复觉烦暑。

    钱蛇:巨蛇,击中尾巴如钢铁声,其洞穴口散落铜钱。人们认为是铜钱所化。

    《庚巳编》

    酆都熊存为予弟子远说:其乡一村落中,有蛇出为患,不知所从来,其大如盌,长数丈,惟以啮鸡雏、窃饮食而不伤人。人求而杀之,不可得。村中僧寺有隙地,一人赁而艺为圃有年矣。一旦,执锄耘草,见巨蛇蜿蜒而至,即运锄斫之,蛇钻入穴中,仅伤其尾,而铿然如击铜铁声,就视之,乃散钱数千布穴口。其人疑蛇为钱所化也,呼妻及弟并力掘之,深丈许,得钱一缸,约数十万,悉担归于家,顿成富人。蛇自是不复见矣。

    唤人蛇:在广西交趾山中有一种蛇,长一丈多,潜伏在草中,等有人经过就大叫:何处来,哪里去。只有这六个字,字正腔圆。不知道的人回答了,隔着数十里蛇也会跟过去,来的时候腥风吹过树,撞门而入,吞掉回应的人。

    《茶香室丛钞》引《蛇谱》

    唤人蛇长丈余,至数仞,广西近交趾山中有之。伏草莽间,遇行旅过,辄大呼曰:‘何处来?哪里去?’只此六字,甚清楚,音同中州。不知而误应之,虽去隔数十里,蛇必至。至则腥风拥树,排闼而入,吞应者去,人莫能制也。

    第四时八节狂蛇之灾

    人面蛇:广西有人面蛇,可以叫人的名字,人回答了就死,晚上蛇会将此人吃掉,但是此蛇怕蜈蚣,住酒店时店家会询问是否回答了蛇,如果是就会给一只装着蜈蚣的匣子。

    《广西通志》

    人面蛇案江湖纪闻云能呼人姓名以害人惟畏蜈蚣

    《江湖纪闻》

    岭表有人面蛇能呼人姓名害人惟畏蜈蚣

    《池北偶谈》

    【粵】西有叫蛇,能呼人姓名,应之即死,然性畏蜈蚣。逆旅主人每以箧贮蜈蚣,客至聘授之,令置枕旁云:

    《志异续编》

    卷三

    人首蛇,粤西常有。客经山路行,往往闻唤姓名声,切不可应,应则夜间即来啖之。故饭铺主人,客到必问:“今日路上有人唤否?”答曰无有则已,如有,主人即授以一箧,藏诸枕畔。夜睡,蛇来,箧中辄做风雨声。客户箧,有虫飞去,始免于患。翌日,即有一蛇死于店门。或曰:此虫名“飞蜈蚣”,又云“葛仙蜂”,能制此蛇。否则虽万里之外,亦无他术以避之。故饭店常蓄此以待宿客。

    人蛇:状似蛇而具人手足,能直立行走,遇人则笑,笑止则噬人。

    《格致镜原》卷九九引《蛇谱》

    长七尺,色如墨,蛇头,蛇尾,蛇身,尾长尺许,而人足,人手,长三尺,人立而行,出则群相聚,遇人辄嘻嘻笑,笑已即转噬。然行甚迟,人闻其笑则奔,可脱。迟则被害矣。嗟乎,使蛇也,何殊昔之奸侫臣,以谄笑固人主而包藏祸心,以生灵为鱼肉者耶。安得高皇三尺剑尽诛之!

    一蛇:这是一种喜欢吸食人血的怪物。它长着人的头,驴得耳朵,蛇的身子,松树皮一样的鳞片,长长的舌头,一只像龙爪的怪脚。它能跳跃着前进,速度飞快,普通人根本跑不过它。它遇见人类时,就会追上人类,从口中喷出毒气,毒晕人类,再用舌头伸进人类的鼻子里吸食人血。

    《子不语》

    谢大痴言:其友某在黔日,往一村,见民家多悬一物,鳞甲莹然,已腊而干之矣。言此去五里有山,为樵采地。山脚为往来路径,旁有枯树一株,极大。树内藏一蛇,人首驴耳,耳能煽动有声,鳞如松皮,只一足,如龙爪,吐舌甚长,跃行迅疾。近人辄以口喷毒气,令人迷仆,然后以舌入人鼻,吸血饮之。村人募丐者,予以金,除其患,无有应者。

    逾年,有二丐应命,索重酬,众为醵金如其数。其人取垂涎厚涂其身,裸而诱之。蛇果至,则急趋道旁田内。蛇追及之,陷于泥中,不能动。然后二丐跃起,以长竿扎刀尽力斲之,断其首,乃死。村民家有被其害者,争分其肉。

    五彩蛇:这是一种蛇妖,拥有着呼唤蛇群的能力。如果有人类敢去骚扰它,它就会让那个人类成哑巴。

    《太平广记》

    陈时吴兴顾楷在田上树取桑叶,见五色大蛇入一小穴。其后蛇相次,或三尺五尺次第相随,略有数百。楷急下树,看所入之处,了不见有孔。日暮还家,楷病口哑,不复得语。

    邛都大蛇:极为强大的妖怪。它的样子像长有肉冠的巨蛇。会托梦与呼风唤雨。曾经有人杀了收养的它的老妇,导致它在一个晚上,把那个城池方圆四十里的地方陷到地下化成湖泊。有点像担生。

    《太平广记》

    益州邛都县有姥姥家贫孤独,每食,辄有小蛇,头上有角,在柈之间。姥怜而饲之,后渐渐长大丈余。县令有马,忽被蛇吸之,令因大怒,收姥。姥云:“在床下。”遂令人发掘,愈深而无所见,县令乃杀姥。其蛇因梦于令曰:“何故杀我母?当报仇耳!”自此每常闻风雨之声。三十日,是夕,百姓咸惊相谓曰:“汝头何得戴鱼。”相逢皆如此言。是夜,方四十里,整个城一时俱陷为湖,土人谓之邛河,亦邛池。其母之故宅基独不没,至今犹存。鱼人采捕,必止宿。又言此水清,其底犹见城郭楼槛宛然矣。

    《搜神记》

    邛都县下有一老姥,家贫,孤独,每食,辄有小蛇,头上戴角,在床间,姥怜而饴之。食后稍长大,遂长丈余。令有骏马,蛇遂吸杀之,令因大忿恨,责姥出蛇。姥云:“在床下。”令即掘地,愈深愈大,而无所见。令又迁怒,杀姥。蛇乃感人以灵言,瞋令“何杀我母?当为母报雠。”此后每夜辄闻若雷若风,四十许日,百姓相见,咸惊语:“汝头那忽戴鱼?”是夜,方四十里,与城一时俱陷为湖,土人谓之为陷湖,唯姥宅无恙,迄今犹存。渔人采捕,必依止宿,每有风浪,辄居宅侧,恬静无他。风静水清,犹见城郭楼橹畟然。今水浅时,彼土人没水,取得旧木,坚贞光黑如漆。今好事人以为枕,相赠。建业有妇人背生一瘤,大如数斗囊,中有物,如茧栗,甚众,行即有声。恒乞于市。自言:“村妇也,常与姊姒辈分养蚕,己独频年损耗,因窃其姒一囊茧焚之,顷之,背患此疮,渐成此瘤。以衣覆之,即气闭闷;常露之,乃可,而重如负囊。”