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“同学们，你们知道《大学》吗？”
古代文学课上，一位长相帅气的男老师站在讲台上，潇洒自如地向在座的学生提问道，眉宇间闪现着一种深邃而和善的独特气质。
此老师名叫马毅，年龄在三十二三岁，长相帅气，和蔼可亲，脸上经常挂着一丝似有似无、极具魅力的笑容，很有男人味，被老师和同学们称为文学院的“男神”。年纪轻轻的他，就已经是副教授了。他的课是整个文学院最受学生欢迎的，经常是座无虚席；而且，他的上课十分精彩，风趣幽默，犀利深刻，不会照本宣科，而是对学生循循善诱，经常在学生毫不察觉之时，说出一些很具哲理意味、很是深邃的话语，让学生颇受启发和教育。
“知道啊，我们这里就是大学！简直就是人间天堂！”
下面传来一学生毫无顾忌的回答声，感觉这一回答根本就是随性而说，没有经过大脑。
听了这一回答，全班同学不禁哈哈大笑起来。
“大学就是高等教育！”又有一名学生回答道。
“还有人知道吗？”马老师继续和蔼地询问道，没有任何嘲讽的意思。
“马老师，你说的是四书之首的《大学》吗？”讲台下传来一名女生理性而智慧的声音。
此人正是邓嘉欣，只见她坐在教室最前排，一边听着同学们的回答，一边看着过道里的马老师，一边陷入沉思，隐约感到老师的提问绝非其他同学所说的大学高等教育，想了想，便给出了自己的回答。
“对！……”马老师亲切地说道，脸上露出一抹欣慰的笑容，然后转过身去，缓缓地走上讲台，“好了，刚才我只是小小测试一下，看你们对‘大学’最本能的反应是什么，果然不出所料，大家在本能上对‘大学’二字的想法就是我们现在的高等教育。”
同学们聚精会神地听着，对马老师的谈吐笑容感到特别亲切，也特别喜欢。而且，他们也知道老师又要开始对他们进行循循善诱了。
对同学们来说，听这位马老师的课是一种享受，从来没有犯困和厌烦的感觉。而坐在最前排的邓嘉欣也听得格外认真。对她来说，听马老师的课，就仿佛在进行一次心灵的对话和心灵的旅程一般，也是一次精神的提升和净化。听马老师的课，就仿佛在听一首美妙的音乐一般，带给人极大的陶冶和启迪，甚至会有种如痴如醉、恍然大悟的美妙之感。
“其实，刚才前面两位同学说的也没有错，《大学》就是大学，两种‘大学’不应该有什么严格的区分和界限，甚至可以说，两者在精神和本质上是相通的，因为两者都是在讲关于人的教育。”
马老师在三尺讲台上自如地来回走动着，侃侃而谈着他的见解和思想。
“但是——同学们，我接下来要说的很关键，你们一定要仔细听‘但是’后面的内容——但是，我们现在的大学高等教育却与四书之首的《大学》精神越来越背离，可谓本末倒置，因为我们现在的大学教育，甚至整个中国教育，不管是中小学教育，还是高等教育，现在越来越违背人性的教育，越来越背离‘人’的教育……”
马老师激情飞扬地说着，不时比划着两只手，就像一位演说家一般，显得慷慨激扬，潇洒自如，别具魅力。
“今天，我们的课就讲讲什么是《大学》，什么是大学高等教育，《大学》之道是什么，大学教育之道又是什么……”
说着，马老师从讲台下健步如飞地迈上讲台，拿起粉笔，在黑板上快速写上“大学之道”四个漂亮而飘逸的大字，真是字如其人，很有艺术感。
“我们先来讲四书之首的《大学》之道。那么，同学们，什么是《大学》之道呢？……”马老师严肃地看着下面的同学们，停留了五秒钟，然后再次恢复到一贯的和善面容上，开着玩笑说道，“这个问题，简直就是小儿科，连幼儿园的小朋友都知道……”
听了这话，下面的同学不禁发出一阵哈哈大笑。
“但是，我们就要追问，为什么这么高深的问题连幼儿园的小朋友都知道呢？难道幼儿园的小朋友都是天才？可以无师自通？……有没有谁能回答？”马老师说了一连串问题，突然提问道。
听到马老师突然抛出这样一个问题，全班的学生都愣住了，不知道该怎么来回答。教室里，顿时一片鸦雀无声，各个面面相觑，大家你望望我，我望望你。
看大家都摇着头，不出声，迫切地等待着谜题，于是，马老师表情严肃地环视了一眼同学们，然后，掷地有声地说道：
“因为他们是中国幼儿园的孩子啊……”
听到这一回答，全班不禁再次发出一阵阵笑声，仿佛对这样的回答已经心领神会了似的。不过，有些不明白的学生，会流露出一副完全不知所云的呆傻表情，甚至还表情认真地询问身旁的同学。
“好了，回到课堂，这只是一个玩笑而已……”马老师笑着说道，之后表情又再次变得严肃起来，“但是，这也远远不只是一个玩笑这么简单……我们必须看到问题背后的根源，必须深究问题背后的原因，为什么中国的孩子就能知道这个问题的答案？……”
马老师沉默了一会儿，表情严峻地回答道：
“……因为《大学》里第一句话就开宗明义地指出‘大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善’。既然如此，懂得中国应试技巧的孩子，或者教会孩子中国的应试技巧，只要是会认字的都应该知道答案；即使不会认字，懂拼音的也应该知道；即使不懂拼音，完全靠认字的形状，也应该能够知道答案……由此可见，中国应试教育的毒害之深之广，连童真无邪的小孩子都不放过。”
马老师讲到这里，脸上的亲切笑容瞬间消失殆尽，转而变成一种深深的忧患。
看到马老师表情严肃，若有所思，教室里再次一片安静，都收起了笑容和开玩笑。
“……但是，小孩子只是知道答案而已，或者说中国的绝大部分学生也都只是知道答案而已，因为中国的应试教育只教知识，却不教道理，只教知其然，却不教知其所以然。掌握了知识未必就懂得真理，学会了知识也未必就学会了能力，拥有了学识更不意味着就会做人——这就是中国应试教育最大的症结和弊病所在。……这堂课，我们就教教这所以然的部分，教教四书中《大学》之道是什么，以及我们现在大学教育之道是什么……”
马老师收起了脸上的微笑，再次走上讲台，开始了这堂课的正式讲授。
“……‘明德’指的就是，彰显善良，行善避恶，这是人性内在向善的需求；‘亲民’指的就是，助己助人，在自己向善的同时，还要帮助他人向善；‘至善’指的就是最高的善，身心和谐，物我统一，随心所欲而不逾矩，怎么做都符合社会发展的要求，也不会破坏社会既定的准则和规矩……这就是《大学》之道，也是人之道，人性之道。”
马老师端起桌上的茶杯，喝了一口水，然后润了润喉咙，继续讲解道：
“既然《大学》之道是人性之道，推而得之，那么我们的大学教育也应该是人性的教育。可是，现在的大学教育却是在泯灭人性，让人丧失最起码的善恶判断标准和是非判断能力，不能不说这是当代大学教育、当代高等教育最失败的地方。究其根本，全都是中国应试教育的原因啊，全都是应试教育引发的一连串连锁反应啊！……”
讲到这里，教室里再次变得鸦雀无声，同学们都在认真思考着老师的讲课内容，都在认真反思着这些年来自己所受的教育。
同样，此时此刻，邓嘉欣也在认真思考着这些问题。她被这堂课深深震撼了，内心久久不能平静，仿佛心中的某个东西正在觉醒，正在呼之欲出，召唤着她急切要做些什么似的。
这堂课，与其说是一趟古代文学课，倒不如说是一趟古代哲学课，或者说是一趟中国教育课更加贴切。
之后，马老师又举了最近学校发生的一起骇人听闻的命案，也就是周东升犯下的案子为例，深入剖析了周东升犯案背后的教育根源，深入剖析了周东升犯罪背后的人性根源，使得全班的同学都仿佛受了一场思想上的洗礼一般，也让他们开始反思这些年来黑天暗日为了中考、为了高考的痛苦岁月。可惜的是，岁月不堪回首，青春也已经不再从来，只是空留下无尽的哀叹而已。
在课堂最后快结束的时候，马老师以理性而清醒的语言说道：
“中国的应试教育，不管是在中小学，还是在大学，都是一样的，除了泯灭人性外，还会扼杀想象力，因为想象力不是靠机械做题、反复考试就能增强的，而是需要在一种自由的环境，在一种自由的空气里来润泽，来激发，要有天马行空般打破任何束缚和枷锁的非凡力量。自由之精神，独立之性格——这便是大学教育之道。……所以，作为一名文学热爱者，作为一个负责人的老师，我最后给大家几句忠告……”
听到说有忠告，同学们的反应不是像其他课堂一样感到厌烦透顶，而是显得兴趣十足，就仿佛在聆听大师的金玉良言一般，纷纷竖起耳朵准备认真倾听，甚至有些学生拿出自己随身携带的笔记本，打算将其记录下来。
“……你们一定要问问自己，当初选择读文学的目的是什么，是为了将来当个语文老师，还是将来当个普通的文字编辑，亦或者将来成为一名作家。如果是前面两种，在大学课堂里学习下文学还是有些帮助的；但是，如果你们的梦想是当一名作家，我劝慰各位，还是尽早离开大学，尽早离开课堂，到外面更加广阔的世界去施展自己的文学抱负吧！……大学课堂里培养不出作家，反而只会扼杀你们的想象力，尤其是在这种污浊的教育环境下，会把你们人性和天性中最宝贵的东西一点点抹杀，直至成为一名庸庸碌碌、毫无个人见解和思考能力的普通大众。各位同学，放飞你们的梦想吧，去勇敢地追寻你们的梦想吧！”
马老师临走前慷慨激昂的话语，顿时让全班的同学沸腾起来，欢呼声、拍手声不绝于耳。最后，马老师的脸上再次露出那别具魅力的亲切笑容，照常以他一贯的轻松愉悦的方式结束了课堂，把同学们的斗志和兴趣激发到最高。
听完这堂课，邓嘉欣的内心再次受到强烈的震撼，尤其是马老师最后几句话，仿佛一句惊醒梦中人，把她的梦想之火再次给点燃了，让她不得不理性地来分析老师话中的深刻含义，不得不对自己的梦想进行一番认真思考。
这堂风趣、深刻、智慧的课，可谓把邓嘉欣选择文学和学习文学的初心给点燃了，不禁让她扪心自问，自己来大学到底为了什么，是纯粹只为了上个大学，还是为了自己的梦想。但是，正如马老师所言，她的文学梦想真的可以在大学里实现吗？大学可以成就她的作家梦吗？
她隐约觉得，似乎应该为自己的梦想做点什么，不能再这些循规蹈矩、按部就班地接受所谓的大学教育。可是，目前的她还没有勇气和力量来打破囚禁自己思想和想象的这把无形枷锁。此时的嘉欣，只感到内心的某根神经被觉醒了，让她逐渐感受到一种来自大自然的自由空气，一种来自大草原的驰骋不羁。
(本章完)