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第九章 圣剑与弓弩

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    欧阳轩没有说话,他不想在这个问题上和僧人探讨,他所理解的佛教和龟兹的佛教差很多,这个年代的佛教信奉的是佛法,而不是具体的人,是最原始的佛教,不是讲究因果,讲的是人的感受和事物表象下隐藏的哲理,引导人透过现象看本质,最后达到超脱这种表象,而达到一种佛的境界,这是最基本的小乘佛教理论。大乘就是在这基础上通过修炼成佛。传入中土后和在南北朝时期和道教结合形成了因果,六道轮回循环和崇拜菩萨和佛主的禅宗佛教,现今南亚和印度的佛教徒还是这种原始的佛教,藏传佛教除了多了传承人的崇拜外和一些秘法修炼,其他教理还是小乘佛教理论。

    欧阳轩听着高僧不停的念经,一边不停的工作。临走前和欧阳轩说道“此尊佛佗像如此珍贵,让小友费极心思,无以回报,就赠送公子我龟兹过巧匠新近密制的韧铁10块,以谢小友巧艺”,这个韧铁欧阳轩听考古的朋友说过,是龟兹不传之秘,在唐朝文宗时期,龟兹被高昌回纥所灭,该工艺就此失传。只在一些古墓里曾出现过,韧性极强,不锈不腐,据说是加了陨石,成份分析有些到现在还是一个谜。该铁熔点在3500度以上。得到这个东西,欧阳轩不是很兴奋,铁块对自己没什么用,3500多的温度,没有焦炭的年代很难达到,看来龟兹有了产生更高熔点的炉子,不会是传说中的反应炉吧。在帕米尔高原有个阿图什天门,欧阳轩曾从天门爬下去过,在崖壁中部有块石头上有些岩画,曾拍过照片,回来给大家看,都是很不理解,有些农耕场景倒是没问题,但是有多个大小不一的的子弹型冒着烟的炉子,上面还有个飞碟的造型,左侧有石头,右侧码放的是块状的东西。欧阳轩曾找过当地的文物部门了解过,他们都认为是那些攀岩爱好者画的,最后不了了之(此为笔者亲身经历)。那幅画现在还在欧阳轩的平板电脑上,想到这里欧阳轩马上找了一张羊皮边角料,找了个碳条把那个炉子画了出来,递给高僧,没有说话,只是看高僧的面部。刚拿到羊皮高僧开始是扫了一眼,然后突然拿起来仔细看,拿着羊皮的手都有些发抖,最后抬头看看欧阳轩“不知贵客从何处得来”,“只是偶然而得,在天门处观得”,高僧听完,明显的手抖得很厉害了,刚才连自己的称呼都改了,和南王说了一些什么,欧阳轩还是没听懂。然后看南王一个请的手势。“贵客请随我来”,说完也不管欧阳轩做什么,拉起欧阳轩就走,他的和尚护卫紧跟在后。

    来得一处10米内无人的地方,双手施了一个佛里,“贵客,高炉之秘请公子一定要严保,此为天外来客所铸,以灰金为柴,炉内能速熔天下任何事物”,看来还真是核反应堆,那就怪不得了,有了这个温度还愁啥温度不够,想到这里,说道:“我之此来,也和这天外来客有些许关联,还有个不情之请,韧铁所需温度过高,在下无从加工,还请上师差人代为加工,图纸稍后提供”,“此炉有大小数种,最小者只有五人之重,此次本僧前来也带有一具及数名匠人,如今在离此不远的本僧亲兵营地,如若贵客想要加工任何物件可自行前去,我自会通知部属放行,匠人皆为多年高师,铸刀剑最为擅长,看贵客所用刀具也应为其门徒所铸”,确实英吉沙镇离那里也不是很远,那也就是说英吉沙镇的刀具制作方法就是那些匠人的后世传承,赶紧回到“上师高见,正是购自龟兹天门下一山镇,如此在下诚谢上师之情”

    “贵客,过谦,此尊佛佗像和万年沉木,正和我佛要意,在下应感激贵客才是,他日贵客定要去龟兹一访,本僧扫塌以待”,“定然,一言为定”,伸出左掌,于高僧击掌定约,高僧把那张羊皮用手反复揉搓,毁掉图案。谁曾想到,为了这个约定,高僧活到了130岁,一直坚强的活着,直到欧阳轩从北线歼灭匈奴,平定里海以东地区,最后才跨国帕米尔高原,来到龟兹,在赤莎山孔雀寺里,见到了已经130岁的高僧,再次击掌后,才离世,欧阳轩特赐其谥号:行古,那尊佛像也成了西域一宝,供奉在孔雀寺里(后文有详解)。

    单独谈完回来,欧阳轩继续加工佛像,“回去之后用金银粉,着色即可”。“嗯,龟兹矿藏丰富,色彩艳丽,自会处理”,说完转头又和南王说了些什么,南王的样子很是开心,又吩咐了韦征了一些事情。很高兴的拍拍欧阳轩的肩膀,转身和高僧回了自己毡房。

    晚上,一个僧人给欧阳轩送来了乌黑发亮的十块韧铁,大概得有50斤左右。拿它做点什么呢?欧阳轩反复琢磨,后世的枪械零件自己闭着眼睛都能画出设计图来,从手枪到全自动突击步枪,每个部件的形状和尺寸都在他脑海里,最关键的是没有子弹,这个自己也能造出来,只要有合适的地方,从最基础的锻造孔雀石绿直到加工成子弹,有个问题是没法把弹头和弹壳组装到一起,缺少必要的器械,这个器械欧阳轩可不会弄。还有就是军用十字弩箭这个欧阳轩也能画出图和尺寸,就是结构太复杂,需要车床加工,没有车床的年代,那个也是有难度的,对了,既然不能用车床加工,那何不做泥范然后打磨,对,就做个简易的十字努。想好了就做,这是欧阳轩的一贯作风,马上找正在张罗晚宴的韦征又要了一块大羊皮,把另外两棵抬回来的木头搬到了帐篷附近。还好做马鞍和雕刻佛像时候把下脚料都完整的保留了。把羊皮弄成两部分,在一张羊皮上画了实际尺寸的弩需要的钢材部件,由于不需要瞄准镜,所以采用的是杠杆原理抬扳机上弦,杠杆就是箭槽和弦槽一体部件在弦槽内有两个个圆弧形的倒钩卡,杠杆的支点在扳点后面,上弦时从最前方搬动箭槽,带动弦的过程中,弦滑动过程中被钩槽卡住,向后扳平正好放到扳点上挂住,然后放回箭槽部件,弦就上完了,不需要多大力气,上弦速度快(参照的是俄罗斯唐努乌梁海地区猎人的速射努)。

    图很快就画完了,把手和底托打算用沉木制作,还画了手锯的设计图纸,希望那些韧铁能够用。那两块木头欧阳轩也仔细的查看了一下,也是相当的坚硬,至少也是百年左右的东西,做努箭也不错,不用箭头,刨了一块硬度和铜差不多。弓,欧阳轩自认为还是用木质的好,也不想做了,直接和南王要一把好弓应该可以。

    等图画完,晚宴也快要开始了,这次是在毡房外面,还是重复古老的流程,把萨这回是高僧做的,有个深山里的部族新归降,献了牲祭。等宴会结束已经是两点多时光。这次欧阳轩又弹唱了很多歌曲,回去的时候依旧是迷迷糊糊。

    第二天中午才睡醒,洗漱完毕,去韦征那找了些吃的,然后拿着那块画着钢件的结构的羊皮去找高僧,高僧派了一个年老的僧人一起骑马带着铁块去了他的军营,在西侧离山谷有20公里的河谷里。在那个老僧人的带领下,找到了在河边扎营的匠人木头房子,都是新的木头房子,木头都还没干。匠人们不懂别的语言,只能由老僧翻译,欧阳轩说哈萨克语,老僧翻译成龟兹语。经过反复的沟通,总算是让他们弄明白了让他们干什么。把羊皮递给那个匠人头头,他反复的看了好多遍,也没明白,通过老僧欧阳轩解释沟通了了好长时间才算弄明白,最后有个问题就是泥范能不能承受3600多度的高温。让他们带到炉子那看看再说,欧阳轩自己不怕辐射,现在发现机体修复功能太强了,上次杀熊手指头擦伤,几个小时后,一点痕迹都没有。炉子也在木头房子里,只不过被埋在了地下,很快炉子就被挖出来,放到河边,欧阳轩赶紧在河边作了一个器件的泥范,匠人们拿着一种陶制的钳子把泥范通过放料口放了进去,盖上盖,然后在放料口下面抽出个纵立的大概有1公分厚的白色的板子,欧阳轩过去来看了看,应该是铅版。铅版抽出来以后,这些人迅速提着陶盆向一个口里加水。另一侧下面冒出了滚滚白气,几个人轮流加了5分钟,又把铅版推了回去,然后接着加水,过了约半个小时,他们才打开料口,用陶钳子把那个泥范取了出来,通红通红的。等完全冷却大概用了一个多小时,欧阳轩看看泥范,稍微有些变形,现在也变成陶了,看来3600度泥范还是能承受。让那些匠人停下来,他要做先做泥范,烘干定型后,再浇入铁水。

    这是山里冲下来的水,泥土很少,只能翻动石头,弄了半个多小时,才做好各部件的泥范,从料口用现有的高温烘干一下。又问问匠人能否做弓箭用的钢丝,得到了肯定的答复,但需要加入一些其他的料,这个需要高僧的批准。老僧做不了主,只能派了军卒的头头,飞马去请示了,还没等那个头头回来,拿出泥范,已经很干了。量了一下,变形的情况可以忽略不计。打磨了一下泥范变形的部位,等达到了自己的要求后,才让他们把拿来的铁块进行融化处理,先融化了5块,这些匠人可能确实有高人的指点,有专门的陶瓷坩埚,这个没什么难度,欧阳轩也能做,只要有合适的陶瓷土就可以。用坩埚盛放铁块,一个坩埚放一块,通过放料口放进去,重复上次的过程。等了大概半个多小时,那个头头也回来了带回的口信是高僧同意了,并且10块不够,可以在加赠10块。和那个头头一起来的还有韦蒙,他带回来的消息更让欧阳轩兴奋,那块陨石被砸碎成50多块,已经运到了山谷。正好借用这个炉子和这些匠人加工那个铁陨石,加工什么好呢?韦蒙还没看到那个炉子就被军兵赶走了。这个得回去和高僧商量一下。用他的匠人和炉子炼陨石这个必须和高僧面谈。

    等欧阳轩回味过来时,匠人们已经向泥范里倒铁水,倒完铁水又用陶钳子轻轻晃动,最后静止,每个人手里都有个铁棒子,静止了半个多小时,泥范被敲掉,红红的构建被匠人们用陶钳子夹着放入了旁边的一个桶里,里面是褐色的液体,过了5分钟,有放到另一个蓝色液体的桶里大概10分钟左右,然后放到盛满河水的陶盆里。水蒸气立刻就生起来,有人不停的取水倒进去,直到再也没有水气升起,示意欧阳轩可以了。欧阳轩过去拿着一个个构建量量尺寸,只有一个栓子长了点,这个可以磨掉。由于旋臂和主体结构连接是卡扣设计,又把卡扣部分仔细检查一下,都没任何问题。然后老僧告诉他还有些铁水在炉子里,可以足够做够几十个个弓箭的弓弦,欧阳轩又把努弦,弓弦,还有吉他弦的尺寸按照他们的计量方式告诉了他们。又作了一个手锯的泥范,两面都是锯齿,一头是粗锯,一头是细齿,又设计了两把短刀,厚背带锯齿,镂空血槽,按照自己的手型设计了刀把,根据刀把尺寸画了几个卡拴,标好尺寸,还设计了多把刻刀和多功能钳子,标好尺寸。等把设计图和匠人们一说,各个都是面带愁容。听老僧说,锯齿他们能弄出来,但不锋利,需要打磨,这些韧铁虽不需锻打,开刃需要费时。能做就好,原本欧阳轩想自己磨锯齿刃的,他们能磨那就更好了,通过老僧翻译,让他们算算完成需要多少料,结果还能剩下两块铁,欧阳轩想都没想,让他们先不要做短刀,把剩下的铁块直接作为工钱给他们了,把匠人们乐得够呛,这一块韧铁就足以让他们在西域成为富翁,自然干活力气也大了不少,还主动要求帮欧阳轩打磨弩构件,没说的,想做就去做。尺寸由自己掌握。

    直到天黑,才把所有部件雏形做完,剩下的就是打磨,欧阳轩让他们继续打磨,自己要回去和高僧谈谈铁陨石的加工,1000斤的铁陨石,最少能炼出700斤铁,自己只要制作一把10斤左右5公分宽,1米2左右的长剑和一把1米5长度的后背大刀顺道还有两把30公分短刀。到了山谷内看到自己帐篷旁边放了一堆的棕红色的铁陨石,卸下马具,把宝马送回马厩,直奔毡房,高僧和南王正在商量什么,欧阳轩施礼完毕后,直接就把自己的想法和高僧说了出来,并告诉了南王自己做完刀剑剩下的料任由南王处置,等这话说完,南王满是高兴的脸色对高僧道“公子所需不多,您看?”,“剩下两家平分,由龟兹匠人负责为南王殿下打造上好利器”。靠,感情他们两个商量的是这个,还好自己不贪,不然真麻烦,高僧也同意了欧阳轩的要求,让他明天带铁陨石就过去提炼打造。令欧阳轩没有想到的是,这些个僧人对佛教极其崇拜,用这个些个铁陨石打造了一个佛像,后来印度人们为纪念印度旃陀罗笈多王,从龟兹重金购买了那尊佛像重新熔炼后,铸造了一个铁柱送到了天竺,至今还树立在印度德里城附近的麦哈洛里。

    目的达到了,回到帐篷,又在一张羊皮上画了一把剑和刀的造型,剑柄还是要用沉木打造,看来木头有点不够,还得去讨要。晚宴在毡房内举行,这回只有南王、高僧和那个龟兹殿前主簿,还有扎兰朵和他母亲,还有一位大宛的的一位类似于丞相的官员,欧阳轩这次是第二客位,第一客位是高僧。酒宴还是那些内容,在酒过三巡菜过五味的时候,说出了没有好木材作剑柄和刀柄时,高僧都没考虑就同意了,还嘱咐了旁边服侍的那个老僧,让欧阳轩明天随意取。也和欧阳轩探讨了一番小乘佛教,还好这些个都是欧阳轩历年来的知识沉淀,也是相谈尽欢。

    第二天一大早,欧阳轩先去找老僧截取了半米的沉木,然后再拿着晚上画好的羊皮和老僧带了大概100斤的铁陨石还有那块沉木去了龟兹军营,等到了木屋时,那些匠人还在睡觉,各种打磨好的部件被放在一个羊皮袋子里,钢丝已经制作完毕,粗细各有20来种都是两米多长。等匠人们看到铁陨石的时候眼睛的光芒可以照亮木屋,嘟嘟囔囔的也不知道说什么,老僧让他们提炼陨石,其他所需材料随意用,不用请示。说干就干,挖出炉子,把陨石称重放入一个大坩埚内,还称了一些说不清颜色的粉末放进坩埚,从上部送入熔炼炉。

    一上午匆匆而过,用没把的手锯和自己的短刀裁减了沉木,先做了个手锯的握柄,这个很简单,用戴帽的铆拴固定砸死,有了工具制作就很快了一上午弄好了两把短刀柄,用刻刀刻了精细的纹路,多功能钳子也弄了个手柄。中午时分陨铁也提炼完毕,正按照他们的工艺进行锻打,锻打差不多时,又回炉继续熔炼,就这样反反复复重复了3遍,最后一次锻打整整用了一下午,听老僧说因为是天外来石,要得天赐神器还得锻打最少五天时间。一把刀,一把剑,外加两把短刀是同时开工的,这也太复杂了,自己原来想简单了。老僧又和匠人们交待了一番,就和欧阳轩回了山谷,老僧和欧阳轩解释到等制成之后他们会派人通知,让欧阳轩放心去做其他事情。没办法人家工艺流程就这样,只能等了。

    回到营地把制作好的弩构建组装完毕,绑好最粗的那根弦,用那两根抬回来木头做了2只努箭,没做箭头,打算最后用铁陨石剩下的边角料做点箭头。到外面试了试威力,韧铁韧性极好,现在这个旋臂明显不是自己看着浇筑出来的,而是被他们锻打过,韧性比刚浇筑出来时强了几倍,弹性拉力也有了质的飞跃。放好弩箭拉杆上弦,扣扳机,准确地射中200米外的树干,取回弩箭,箭头部分到底不如金属的,已经钝了。找了个牛皮裁减到巴掌大小,用树杈固定,作了一个配重过的弩箭,箭头按照金属头配重。把那个靶子放置到了300米远的位置,先是直瞄,准确射中,看来初速度要比后世自己用过的还要高,400米外就需要考虑重力,调高出箭位置,500米依旧能射穿羊皮。威力不错。而且很小巧,旋臂是双卡扣设计,拆解方便。扳机和手柄采用的是后世手枪的设计。给吉他换了钢弦,把剩下的钢弦捆绑好放到了背包头包里。

    第二天欧阳轩就是反复练习使用弩箭,最后在山坡上设计了自己当年训练的场地,试了一遭,恢复了一下感觉。在树林里放了好多玄木,练反应能力。一天又跑又跳,仿佛又回到了当年的训练场,唯一的差别就是没有枪声。以后的几天天天都是如此,每天都是马不停蹄的训练,训练,刺杀格斗找不到人只能空练。又去了反应炉那里,拿了20斤的铁陨石在加上剩余的边角余料,做了100个镂空的三棱箭头,这个不需要锻打,泥范成型,稍加打磨即可,在每个弩箭杆上都刻上了隶书“轩器”两个字。最后要求在刀剑上都要刻上铭文时,那个匠人头让欧阳轩最后淬火后打磨时过来。权威发言了,只好拿着箭头回去组装,死在这个箭头下的人估计都是幸运的。先组装好50只,剩下的装包封存。接下来的几天又加了行进间的弩箭射击训练,还去狼塔树林里射杀动物练习移动目标。最后干脆找韦蒙,让他牵拉玄木的绳子,练习行进间的弩箭射击,经过几天的训练基本能达到100%命中。

    从锻打开始到最后通知欧阳轩过去,整整用了11天,等欧阳轩赶过去的时候,看到刀剑未打磨雏形是麻面的亮银色,而不是黑色或者其他认为陨铁的颜色,挡手是那种棕黑色,接近于沉木的颜色,也是油亮泛光。匠人的头让欧阳轩用松脂把铭文写在刀剑上,不能画厚了,接过加了料的很稀薄的红色松脂,用木条沾着在剑的血槽处写下了“华夏利器,轩置加身”靠近剑柄一处写下了“轩器”,,在血槽的周边画了花纹,翻过剑的另一侧血槽处写下了“啸天下不以,护苍生之福”同样画了花纹,剑柄处写了“欧阳”二字,用的都是隶书。刀一面画了只啸天虎,另一侧画了一只奔狮,在老虎那面的刀柄处写下了轩器,在狮子那面写下了欧阳。两把短刀就是在一侧刀柄位置写了轩器,另一侧写了欧阳,并且两面都画了两个方向交叉的平行线纹路。弄完交给那个头头。等了一个多小时松脂彻底干了,把刀剑放到炭火上烤了一下,那个红色的松脂变成了天蓝色,又放到炉子里,也没封盖进料口,铅版抽出来一下,也就不到半分钟又推回去,用陶钳子把刀剑都快速的拿出来,松脂早就不见了,有烧灼的痕迹,接着又把刀剑放到了一个蓝色液体的桶里,放置了半个小时,才拿出来,用麻布一擦拭,刀剑上天蓝色的铭文在亮银色的面上清晰可见,接下来就是磨制。头头说整个磨制过程需要三天。

    回去接着等,这三天欧阳轩也没闲着,和南王要了一把五针松木弓,100枝箭,把弓弦换成了钢丝弦,天天除了各种训练就是练习射箭,通过南王找了一个射箭比较好的百人队队长,指导练习,通过三天的练习达到了100米外十箭九中,两百米外达到半数,看来还得练。三天转眼就过去,催马带着刀剑柄和老僧就来到龟兹军营。等匠人把已经打磨完的刀剑放到欧阳轩的面前时,欧阳轩被这鬼斧神工的技艺所深深地折服。刀剑通体银亮如镜,寒光四射,天蓝色铭文耀耀生辉。赶紧把刀剑柄拿出来,一一组装上,由于严格按照尺寸作的标准件,完美结合。只有一把短刀出了点问题,刻槽尺寸小了,又重新刻了一遍,一把剑,一把刀,两把短刀的刀柄都对好木制的榫卯结构压实,插入原先泥范做好的铆栓,对侧套上帽砸实砸紧。用做好的沉木帽压进铆栓孔,压实用刻刀刻平。四把刀剑就算完成,拿剑测试砍了一下树木,锋利无比。那个头头通过老僧告诉欧阳轩,这四把利刃砍金属一点问题都没有。找了一把要回炉的铁制废刀,放在台子举剑就砍,那把刀应声而断,剑刃毫发无损,又让一个人拿了另一把废刀用力对砍,刀同样应声而断,剑刃同样无损,剑面连划痕都没有,又拿铁刀在剑面上划了划,一样无损。收好刀剑回了山谷,还有很多内容要练,刀剑是有了,相应的战术还不成熟。短刀运用是服役时训练的,当年和老院长学过太极剑,刀法也就会29军的一招,马上运用还得练。

    注:此章炼钢炼铁等是笔者根据帕米尔高原上的岩画和一些传说所科幻,令外有种说法是,印度的那个铁柱是由当年龟兹所赠,来源就是铁陨石,那种雕刻铭文的方法是英吉沙刀具雕刻铭文的古老方法,现在都是激光雕刻了,写这章的时候特意打电话问了一下英吉沙老匠人,铁陨石经过足够的锻打之后,不是黑色的,而是亮银色。