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他甚至会对后世有人会给隋炀帝那样的君主翻案而感到莫名其妙：是李世民不够好吗？还是说推崇唐太宗文皇帝听起来太普通了？怎么偏要有那种偏爱杨广的奇妙嗜好呢！
所以同样的，在听到后世人那其实已经让他开始习惯了的奇妙比喻，听到那一句小白花的时候，朱元璋同样没给翻案者什么好脸色看。
甚至因为这几年来，朱棣的皇太子之位干得还算不错。总算让自从朱标死后，一直担忧后继无人的朱元璋从压抑的焦虑中走出来些许，情感的表达上也更为直白了些。
——具体表现比如他直接干呕以表达不屑。
老朱的轻蔑是眉飞色舞表现出来的。在他旁边，临时被喊过来团聚的朱棣当然没什么二话，更是点头同意。
有爹（比起别的还活着的儿子们）疼（自认）的太子就是可以痛快当爹宝男的，就是可以无脑支持亲爹的。
——主要是不太支持可能会被标准封建大家长吹胡子瞪眼，而朱棣已经深谙什么叫做老小孩，对他爹在小事上的判断无条件从善如流。
这有啥好跟他爹争的？皇太子殿下每每想到这里，还是忍不住有点美滋滋的：他都是太子了，学学历史上别的太子让让他爹怎么了吗？
他哥敢跟亲爹对着刚吵架，也不代表他哥会一直跟爹对着干啊？那吵什么吵，没什么好对着干的必要。
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【首先，帝辛确实是个很有能力的人。
这点甚至本该不需要我过多强调，但我还是说了。因为这一点根本不像有些营销号夸大其词说的那什么，历代史书对纣王产生了深度的误解，并对他进行了侮辱式的抹黑，完全没认可其优异之处啊云云。
早在司马迁的《史记》当中，他对纣王个人才干的刻画就是“资辩捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽”，认为他是个文武双全级别的天才人物，他的才华确实足够让他完成不小的事业。
比如对东南夷的战争，对东南地区的征服。在这一点上帝辛做出的功绩是值得人赞许的。
《左传》说“纣克东夷而陨其身”，有人将其误解读为纣王是因为征服东夷地区而导致商朝最终灭亡的。并由此衍生出了什么周人偷家论，认为商人的主力被东南地区所牵制，所以周人才轻易击败了商，周胜之不武不过小人费拉不堪而已。】
孔子：……
他本来应该生气的。作为西周的拥趸，作为道德的歌颂者，他所钦佩的人物和制度被无情以他最憎恶的言语玷污抹黑了，他活该暴跳如雷的。
但他最后没有动，甚至准确说生不来气：
——因为太荒谬可笑了，可笑到他甚至不知道该说些什么比较合适，觉得和这些误解读的人斤斤计较实在有失风度。
他们经义都读不懂的，让让他们怎么了嘛。
孔子甚至带着点怜悯。
【——好搞笑啊。
甲骨文卜辞早就告诉我们了，帝辛在位五十多年，自从他十年和十五年东伐之后，就没有什么大型的值得商人占卜的东伐运动，东夷早就差不多臣服于商朝了。哪里还有牧野之战钻空子的份啊！
这个陨其身，说的是东夷亡了啊！
最起码它作为一个游离于商朝文化的异族文化的特性是被消灭了，他们不得不接受自己成为商朝羽翼的事实，接受商人在本该属于他们的领土上建立属于自己的侯国，接受一如西土那样商朝侯国居高而治，四方藩国谨听训诫的统治。
所以周灭商之后，帝辛之子武观才有本钱联合东夷，与管蔡一起发动造反。
而帝辛也挺看重这些来自被征服地的大臣的，比如来自东南费地的费中以及蜚廉和恶来父子，他们就都是东夷土著出身。纣王还因为重用他们而和商人贵族内部出现了不小的分歧。
甚至文王本人都在易经中记录了他为帝辛多次占卜东征作战吉凶的卜辞，自己也很可能带着儿子亲戚参与进其中。
帝辛最能干，哪怕你要给他翻案，最值得拿出来吹嘘的也就是这件事啊！怎么还把他最合理夸赞的点给抹掉，说他“先帝创业未半而中道崩殂”呢！】
诸葛亮&刘备：……
在天幕的剧透中看过丞相自己撰写的大作《出师表》的二人面皮一皱。
拒绝随意化用，谢谢谢谢！而天幕的输出还在继续。
【甚至如果真的要夸，你还不如思考一下这哥们为什么要讨伐东南夷的动机。
难道就只是因为他好大喜功吗？他对西土的态度可向来都是爱咋咋地，你们自个玩去吧的冷淡啊！为什么他对东南边态度就变了？
——因为气候的变化啊。
从盘庚迁殷开始——哪怕他择定的商城最后不得不废弃——商人的都城就固定在了殷都，在此经历了先后九位商王的统治，经过了二百多年的时间。
这时间放在后世，已然足够一个寿命相对正常，甚至远称不上短命的王朝完成一次朝代的更迭。于是同样足够一座城走向它的极限。】
汉唐宋明：……有点膈应，后世人你好好的说什么改朝换代啊！真的有点晦气在的啊！
秦晋隋元：……我们才晦气，我们才觉得晦气被羞辱了好不好啊！
——上两百年的朝代都别开口！
【在这二百来年的时间里，殷都的人口不断增多，它的面积也不断膨胀。考古学家将它的遗址大概分为四期，每一期的人口都比前一期增加了一倍有余。