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第25章 赶尸

作者:吃甜还是咸返回目录加入书签推荐本书
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    几天之后,江雪就和四目道长一起夜里出门了。

    时值五月,夜里温度刚刚合适,不高不低。

    江雪没有带上旺财和小牛,旺财江雪留给了九叔,而小牛则是送给了文才。

    因为秋生有了自行车,而文才一样代步工具都没有,本来江雪是打算也给文才买一辆的,但是,文才居然学不会……

    至于秋生,则是送了一坛美容养颜的酒,让其拿给钱姑妈。

    之后的日子,两人也是昼伏夜出,跋山涉水,不仅要避开活人,还有担心山野当中的精怪捣乱而让这些行尸出逃,从而沾染到血液变成真正的僵尸。

    “看来,修为不高,武功不好真的不能胜任赶尸这个行业啊!”江雪不由在心里感叹道。

    但是,四目道长也和江雪说了赶尸的暴利,如果不是义庄卖酒和灵符这些,怕是九叔的存款连四目道长的零头都没有。

    而且,能出得起钱来赶尸回家的,非富即贵,所以红利多多啊!

    但是,辛苦也是真的。

    好在,江雪备了许多的吃食,而且,有了江雪炼制的芥子空间之后,四目道长也不用像以前一般辛苦了。

    现在还有江雪同路,在路上还会烤肉吃,再加上带有锅碗瓢盆,什么都准备充足,所以一路上,在吃方面还真不苦。

    甚至还有点像在郊游的感觉,搞得四目道长都想让江雪一直陪自己赶尸了。

    当真是羡慕师兄,收了个好徒弟啊!四目道长不由心里感慨到。

    “四目师叔,你给我讲讲赶尸这一行业呗?”

    江雪对赶尸还是非常感兴趣的,前世的电影当中,只要有僵尸出现,就少不了赶尸这一职业。

    而且那蹦蹦跳跳的僵尸,可是不少人的童年阴影啊!

    看见江雪好奇的样子,四目道长不由自得,在自己师兄弟里面,赶尸这一方面,自己可是专家。

    于是,就像江雪说道:“赶尸,又称‘移灵’。赶尸人利用“秘术”,将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为安。

    并且赶尸之人一定要记住,赶尸有“三赶,三不赶”之说。

    三赶:凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。

    传说因为他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人。

    可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。

    三不赶:凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。

    其中病死的其魂魄已被阎王勾去,不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;

    而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生。

    另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,同样不能赶。”

    江雪听到这,就问道“四目师叔,你现在赶的这些尸,都是‘三赶’当中的吗?”

    “当然不是,还有一些出门做生意,被人杀死的,还有因为战乱战死的。

    但是一定要切记,不能赶‘三不赶’的尸。”四目道长说道。

    “根据古籍记载,相传几千年以前,蚩尤带兵与敌对部族厮杀,直至尸横遍野,血流成河。

    打完仗要往后方撤退,士兵们把伤兵都抬走后,蚩尤就对身边的军师说:‘我们不能丢下战死在这里的弟兄不管,你用点法术让这些好弟兄回归故里如何?’

    军师说:‘好吧。你我改换一下装扮,你拿‘符节’在前面引路,我在后面督催。’

    于是军师装扮成蚩尤的模样,站在战死的弟兄们的尸首中间,在一阵默念咒语、祷告神灵后,对着那些尸体。

    大声呼喊:“死难之弟兄们,此处非尔安身毙命之所,尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望,娇妻幼子盼尔回乡。尔魂尔魄勿须彷徨。急急如律令,起!”

    而原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟在蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。

    敌人的追兵来了,蚩尤和军师联手作法引来“五更大雾”,将敌人困在迷魂阵里……。”

    这些,江雪还真是没有听说过,比较九叔擅长的就是看风水,画符炼器,驱鬼抓僵尸。

    而赶尸这一行业,九叔也没有和江雪,秋生文才三个徒弟讲过。

    “而赶尸这一行业,则是兴起于清朝。

    清朝有“秋决”的惯例,各州府县衙门每年秋分时节都会奉刑部的批文处决死牢中的死囚。

    本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬,而欲将被处决的客籍死囚则需搬运回故里。

    通常一具尸首需要请四人抬运,花费较大,而请赶尸匠赶尸返乡则相对费用少,并且可以保证中途不腐不臭,因为被抬之尸一天以后就可能腐烂。

    而赶尸这一行业在湘西一带比较出名,那边还有专门赶尸的大门派,甚至还会炼制高级僵尸,诸如铜甲尸,半步银甲尸或更高级之类的,作为护法僵尸。

    那边的赶尸之人,穿着也和我们茅山一派有所不同。

    赶尸的人是一个身穿道袍的法师。

    而这些披着黑色尸布的尸体,当然,也有的尸体是用的白色尸布前,有一个活人,当地人叫做“赶尸匠”。

    无论尸体数量有多少,都由他一人赶。不管什么天气,都要穿着一双草鞋,身上穿一身青布长衫,腰间系一黑色腰带,头上戴一顶青布帽,手执铜锣,腰包藏着一包符。

    法师不在尸后,而在尸前带路,不打灯笼,因为他是一面敲打着手中的小阴锣,一面领着这群尸体往前走的。

    手中摇着一个摄魂铃,目的是让夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来。

    尸体若两个以上,赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来,每隔七、八尺远一个。

    黑夜行走时,尸体头上戴上一个高筒毯帽,额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。

    赶尸途中有“死尸客店”,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。

    它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面,是尸体停歇之处。

    赶尸匠赶着尸体,天亮前就达到“死尸店”,夜晚悄然离去。

    尸体都在门板后面整齐地倚墙而立,若遇上大雨天不好走,就会在店里停上几天几夜。”