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三十八、玄牝真功

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    月上中天,给别院披上一层银纱,黄石如一阵轻风,悄无声息地走了,利苍和赵尧一直关注梅绢静室中的动静,却只敢在自己房中静观变化,黄石一走,他们不约而同地来到梅绢静室探查。

    此时的梅绢静静地站在窗前,凝望星空,见利苍和赵尧前来,便挥了挥手示意他们回去睡觉,他自己则仍站在那里,梳理着脑海里多出来的两种功法,心里波澜起伏。

    黄石交代盛神五龙功他现在不能去修练,也便没有去尝试理解和探索,玄牝功是他从前世就开始在练,尤其在这一世他自以为已经练到很好了,效果也非前世所能比。不过此时面对黄石所传的玄牝功,他只觉得以前练的玄牝功太过简单肤浅,根本上就算不得玄牝功,只能算是一种吐纳呼吸方法,远称不上功法。

    黄石所传的这个玄牝功才称得上真正的玄牝功,可以说是玄牝真功,这个玄牝真功,在黄石传来的这段功法中,有了不得随意外传的限制。也是看到了这个玄牝真功,梅绢才恍然明白,为什么之前的玄牝功不禁止传授。

    原来的所谓玄牝功(为了区别新旧玄牝功,原来的玄牝功仍用此名,新的称为玄牝真功,后同),不过是基本的呼吸吐纳之法,充其量强身健体而已,梅绢自己也是机缘巧合之下,体会了牝之初步意义,因为他是婴儿期练功,有赤子之心,这才勉强一只脚踏入先天之境,象宋玉,到了花甲之年,也没有摸到先天的门坎,当然,他这几个月得授玄牝真功,又在祝融峰心无旁骛,进境神速,这又另当别论了。

    梅绢当下仔细体悟玄牝真功,越深入越觉得妙不可言,这部功法在原有呼吸吐纳的基础上,强调天人合一,玄牝功的呼吸吐纳只是吐故纳新,玄牝真功则讲究吸天地日月之精华,来激活人的任督二脉各穴;玄牝功呼吸吐纳时意念回归母体,此“牝”仅为浅层次的“牝”,玄牝真功呼吸吐纳,则要求人的意念回归天地,以天地为母

    详细地说,就是化身天地,在天地中成长,晚则吸月华,聚于下丹田,以二十八宿星光之精华,激发督脉二十八穴,朝则吸日精,聚于上丹田,对应二十四节气,分别激发任脉二十四穴。当然,这是一个长期的过程,不可能一蹴而就。任督二脉穴位全部激发之后,便可以跃龙门,搭天桥,打通任督二脉,从而拥有各种神奇的能力,进而修练盛神五龙大法,化身于天地,神游万界,所谓得道成仙。

    当然,说是这样说,到底能不能成仙,老君和鬼谷子是不是已经修成了神仙,这个他也说不准,用唯物主义的观点来看,不能证明存在的便不存在,而用唯心主义的观点来看,不能证明不存在的便是存在,各有各的道理,梅绢现在也不纠结这个,就是按这个功法修练下去,离得道成仙还远着呢,何必自寻烦恼?

    在黄石道人留传给他的这段功法中,有非常详细的说明,指明了哪个星宿对应哪个穴位,在二十四节气中,在哪个节气修练哪个穴位,以及这些穴位在人体中的位置,还有二十八宿星在天空中的哪个位置,都一一详细说明,神奇的是,居然有穴位图和星图浮现在梅绢的脑海中,而且非常形象和详细,仿佛这些东西生来便存在于他的头脑中一样。

    比如长强穴,在尾骨尖端与肛门中间,对应的星座是毕,梅绢的脑海中便知道长强这个穴位是自己身体哪个位置,而毕星宿又是天空哪个位置。

    他不由得走出屋外,来到院中,在天空中寻找二十八星宿,每找到一个星宿,便找出自己身体中对应的穴位。

    至于二十四任脉穴位与节气就简单了,一年二十四个节气,每个节气十五天的时间,都是很清楚的,只需知道在哪个节气吸阳精激发哪个穴位就行了。

    这一夜,对于梅绢来说,注定是一个不眠之夜。