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战国策里记录了这样一个故事：邹忌是齐国的相国，身高八尺，形貌美丽。于是，他就觉得自己比徐公还美，（这个徐公是齐国的美男子）。邹忌就先问妻，又问妾，最后问客，得到的答案当然是所问的人都说他比徐公漂亮，但是邹忌看到徐公之后，他才发现，自己不如徐公美。于是，他开始反思自己，得到的答案是：他的妻子偏爱他，妾害怕他，客人有求于他。所以都夸他长得比徐公漂亮。邹忌却由这想到了要向齐威王进谏。齐威王听取了他的意见，并最终使齐国战胜于朝廷，实现了朝政的修明。邹忌讽谏齐王，先丛自己的私事说起，随后以私事比国事，让齐威王从中受到启发。这种由近到远，由小到大，由生活琐事推及国事大事，用设喻来讲道理，表明了见解的方法，委婉动听，往往收到比直进谏更好的效果.
这个故事也从一个角度说明劝说要讲究方法，虽然邹忌劝谏的对象是齐威王，是地位高的大人物，在现在这个社会里也一样，不论劝说的对象是什么样的人，都应该注意劝谏的方法。人人都知道忠言逆耳，但是谁也不愿意听那些直白的警告。同样是一件事情，换个说法，就会让人接受，如果语言不得当，方式不合理，那就不会达到预期的效果。
历史上有许多劝谏不成功反遭杀身之祸的例子。比干一片忠心为劝谏纣王终遭凌迟之刑，并被剜心；屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远；他们同样是赤胆忠心，但却落得悲惨的下场。
如果在劝说的时候能够讲究方法，就会取得不同的效果。
诸葛亮，三国时期卓越的政治家、军事家。大家都熟知他的出师表，文章以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业。诸葛亮的出师表之所以能够让后主刘禅接受他提的三条建议，是以他忠于刘氏父子和感激先主刘备的知遇之恩为感情基础。同时更重要的是诸葛亮把应当亲近的贤臣都一一列举出来。可以说是晓之以理，动之以情呀。
还有一个例子：齐景公因为烛邹没管好鸟而要杀他，晏子给烛邹委婉的列举了三条罪状，并要求齐景公杀掉他。但齐景公听了晏子的话后却改变了主意，饶了烛邹。晏子没有从正面指责齐王，而是从维护他的根本利益出发，顺着他的话进行劝谏，列出烛邹的三条罪状，指出枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果，达到劝谏的目的，体现了晏子机智有策略。从而也说明了晏子的说服技巧。
人与人交流需掌握适当技巧，在劝诫指正别人时也应做到趋利避害。劝阻他人也要讲究方法，有时应学会避其锋芒，可能反而会事半功倍。所以，我们在劝诫别人的时候，要注意语言要委婉，方法要得当，这样既能够使被劝者能够接受我们的合理意见，又不使别人心生厌烦。从而使劝说达得好的效果。