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没到过日本，也不认识什么日本朋友，更不了解日本男人的生活状况和幸福指数。之所以说他们幸福，是缘于一部电视剧里的一句台词。那部电视剧叫什么名字忘了，但有一个镜头至今却记忆犹新——男主人公向未婚妻求婚时，握着她的手，饱含歉意地说：“以后，你要跟着我辛苦啦！”顿时，觉得日本男人真是幸福。人生本皆苦，日本男人却可以找一个女人来陪他吃一辈子的苦受一辈子的罪，而且那娇嫩的未婚妻总会甜美地冲他微笑着说，我愿意。
中国男人就不象人家日本男人那样敢讲真话。同样是求婚，中国男人总喜欢信誓旦旦地当着未婚妻及其家人说，放心吧，您们的女儿跟了我，我不会让她受苦的，我一定会给她幸福。即便该男人穷得连裤子都穿不起锅都揭不开，都会咬着牙硬撑着说这番话的，要不然，人家怎么放心将自己的心肝宝贝女儿交由你托管呢？所以，为了哄女孩及家人开心，你尽可以昧着良心说些不着边际的话，以将女孩哄到手为出发点和落脚点。我不知道这男子是过分自信呢还是完全白痴，——你拿什么给人家幸福？你又有什么能力能让人家父母放心呢？向往美好的幸福生活本没什么错，但不切实际地胡吹乱侃，这本身就是对幸福生活的一种不负责任，对人家女孩的一种欺骗。
日本男人很清醒，他们知道人生是悲苦的，所以，包括在讨老婆这件国人认为是件大喜事的事情上，他们都表现得相当冷静和客观。人家会给准备做他妻子的人明示，你跟着我不是来享福的而是跟着我来受苦的，多好啊！人家女孩子们也很明智。这也许就是区区蛋丸小国居然能如此发达，乃至当初能肆无忌惮地号称大日本帝国在神州大地上姿肆地烧杀捋掠，无论大人小孩，你地死了死了地，管她花姑娘大婶，你地咪喜咪喜地。所谓的大日本皇军，不仅装备精良保障有力，而且他们的性生活服务也是相当地到位，除了平时见女人就上，事后还专门组织了一批定点享用的慰安妇。他们知道人生是苦短的，既然苦，就得找个垫背的，即时行乐，死了去球。
中国男人虚伪呀！明明没那个能力给人家幸福，偏要打肿脸冲胖子，把人家女孩子娶进门来又如何？本不是金刚钻，偏揽了个瓷器活，够你受的了。于是，花姑娘地你看不住也守不住，只得眼睁睁地看着她红杏一枝出墙头，何苦来着。
这女人也真是，众生本平等，日本女人能跟着男人一起去吃苦，凭什么你就非要嫁户好人家去享受荣华富贵呢？你有手有脚的，你应该凭自己的劳动去生活，男人凭什么就该给你幸福？男人该死啊？幸福是什么？都不知道还在那里穷叫唤。所以啊，人无知不可怕，可怕的是既无知吧她还固执，那就无药可救了。两人既然结婚组成家庭，就应该相互扶持，共同承担这份责任和义务，同甘共苦，根本不存在什么“我嫁给你一天福都没享到”等等这类无知愚昧的观点。上帝造人的时候，男人已经够亏的了，少了一根肋骨多了一个女人，男人心疼你是因为你曾经是他身体里的一部分，但男人舍肋造人并不是为了让自己再奉养一个上帝的，他是因为太寂寞太艰辛而找个人来陪伴来风雨同舟的，凭什么你非得让人家给你钱花为你当苦力给你幸福？
一对几乎白丁的农村老夫妻，一辈子艰苦还一辈子磕磕碰碰争吵不断。末了，老头儿先老太太而驾鹤仙游了，老太太无比悲伤。在哭丧时她是这么哭来着：“我的姊妹啊，你丢下我一个人在这世上，连个吵架的人都没有了，让我还怎么活呀！”夫妻时间过得久了，便成了姊妹，——老白丁说出了大哲理。
著名剧作家王海鸰说，婚姻基本是悲观的。因为婚姻就是一个小联合体，由经济、性、相互之间的依赖等构成，它是私有制的产物，并不是人性的真实选择。喜新厌旧是人的本性，社会婚姻的一夫一妻制让很多人固守着身体的纯洁，但是灵肉很多时候不能绝对统一，所以不管是实际出轨还是精神出轨，都是一种婚姻导致的不幸。
婚姻很难乐观，人性使然。日本男人就是聪明，我可先把预防针打在前面了，别怪我到时候没提醒你，你就跟着我吃苦吧！小娘们。
有了这个较低的基准，日本女人就有了足够的心理承受能力和抵御贫困的勇气。
所以，日本男人真幸福。