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40多年前，短短的几年知青生活便热爱上宜昌这片土地。面朝黄土背朝天，一身力气百身汗，偶尔也有好心情。戵着锄头把，擦一把汗，环视一个周围的山山水水，会感到宜昌很美。今天，长江两坝，三峡人家一游，会使你更深一层领略到宜昌之美。
我们的旅游团队分成两拨，一拨游长江两坝和黄龙庙，我所在的一拨游三峡人家。
实际上，两拨人同游的是三峡在宜昌的西陵峡的灯影峡地段。西陵峡是长江三峡中最长、以滩多水急闻名的山峡。整个峡区由高山峡谷和险滩礁石组成，峡中有峡，滩中有滩，两坝修建后，再也感受不到这儿惊和险了。西陵峡自西向东依次是兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、崆岭峡、灯影峡四个峡区。其中灯影峡又名明月峡，河谷狭窄，岸壁陡峭，峰顶奇石腾空，岩间瀑布飞泉。南岸马牙山上，有四块岩石屹立。石猴远眺，八戒领头，唐僧西行，沙僧随行的景象被这里的奇石演绎得惟妙惟肖。灯影石中最有名的就是沙僧石，它重100多吨，底部去撑仅有200多平方厘米，像蘑菇一样，平均每平方厘米承受近半吨的重量，历千万年而安然无恙，堪称世界奇观，也被称为万里长江第一石。每至夕阳西下，从船上望去，再现唐僧师徒西行的影像，故名灯影峡。著名诗人郭沫若乘船路过此地，无比感慨。吟诗一首：“唐僧师徒立山头，灯影联翻猪与猴。峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮。”
三峡人家分多个景区，我们游览的是龙进溪和石牌岭两个景区。从胡金滩码头上船，到龙进溪码头下船。迎接我们的是几只古帆船迎风而立，小渔船上渔民那嘹亮的号子。过古香古色的风雨桥——龙溪桥，顺着龙进溪边的石板路，经七叠泉，鹊桥，观看新娘出嫁的表演。然后，再回到码头乘船至索道码头，坐缆车上到马牙山，近距离的观看奇特的灯影石和中华第一神牌——石令牌。
在震旦纪和寒武纪，当时中国的地势东高西低，三峡地区和喜马拉雅山是一片汪洋大海，与地中海相连。直到三亿年前三叠纪开始的时候，喜马拉雅山运动将海底提升，天崩地裂，飞沙走石，山体滑落，留下这几块孤单的石头，构成灯影石和石令牌。
石令牌高32米，宽13米，重4300余吨。洪荒时代洪水泛滥，黄帝的孙子鲧用堵的方式治水，最后失败被杀，其子大禹用疏导的方式治水，来到三峡被崇山峻岭阻挡。最后，上天被他“三过家门而不入”的治水精神所感动，扔下一块治水的令箭牌，令天上的黄牛助大禹治水。终于，黄牛撞开了一条崎岖的三峡通道。从此滚滚长江之水，灌溉了中华大地，孕育了五千年的华夏文明，那块治水的令箭牌便是屹立于马牙山上的石令牌。
顺着山路，我们来到两千年前留下的巴人部落——巴王寨。在战国末期，巴人在抗击秦国的追击中，最后兵退至此，这里也是巴王最后的行宫。巴王宫的巴人武术表演，那坚实的古城堡和色彩斑驳、形态各异的图腾给我们讲述了一个古老民族的故事。
三峡人家的景色之美美在龙进溪。龙进溪景区内，流水潺潺，竹林婆娑，凉风习习，与景区外闷热的天气形成鲜明的对比。景区里青石板路，小桥流水，板墙青瓦的吊脚楼随处可见。加上经营者精心打造，将峡江风情分为龙进溪的水上人家、溪边人家和石牌岭的山上人家，还有今日人家。通过数百名演员，结合自然景观点缀其中，更增加了三峡人家之美。如古帆船头喊号子的渔民，婷婷玉立于船头红衣女郎，七叠桥上吹短笛的黄衣小伙子和他心爱的红衣姑娘，吊脚楼前的大石头上边捶洗衣服边唱山歌着印花蓝衣裤的山里妹子，邀月亭上吹着横笛的黄衣衫人，加上剪纸作坊、熬糖作坊、制陶作坊、酿酒坊、织布作坊、兵器作坊的工匠和艺人，形成人与景，人与人之间自然交融。