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第252章 森罗万象

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    [燃^文^书库][].[].[com]????官思情谈不上待见韩秀云,因为这家伙得罪过宝贝徒弟浪天行,但掌门师兄非常顾忌韩秀云,早有法旨在先,韩秀云可以去蜀山的任何地方。【更多精彩请访问】于是,官思情也不方便说什么,微微一笑道:“闻名不如见面,秀外慧中的韩秀云,原来是这么一个样,本座孤陋寡闻了。”

    韩秀云微笑见礼:“秀云拜见师叔,望师叔莫怪秀云不请自来,打扰之处请海涵,秀云未必喜欢道德真经,却是对您的讲经过程,有点好奇。”

    官思情容色稍缓,看得出来韩秀云是个非常有礼貌又善意的人,也就不多想了,说道,“如此你可自便,若听烦了,亦可自行离开。”

    江云整个的傻掉了,愣愣的看着这个玲珑的女人寻思,原来……她就是韩秀云,竟是已经认识了她那么久了?

    见小徒弟这么瞪着人家回春大师姐,尽管样子不萎缩,却是有些失礼,官思情尴尬得轻咳一声打岔:“小云,这位乃是闻名九境天下的回春小巨头韩秀云,年轻一辈中,乃是不可多得的人才,你们可多亲近亲近,能够接受你秀云师姐的熏陶,亦是你几世修来的福泽。”

    “哦。”江云一阵尴尬。

    这次换韩秀云妙目闪过异彩,寻思,原来他就是江云,想不到……他竟然长的这个样子,只听闻他的事迹,还以为他是个霸气的毛胡子呢?

    恩,见两个家伙相互不讨厌,还相互好奇,官思情很是满意,暗暗觉得好笑,认为小徒弟总归际遇不错啊,若能和韩秀云这样的人结下善缘,将来好处太多了。

    为此,官思情故意不开讲,给予了她们一些时间,让她们相互看着对方yy。

    少顷,韩秀云率先脸一红,回神道:“你我颇有际遇,神交已久。这次叫云兄失望了,我应该不是你想象中的女人。对吗?”

    江云这才尴尬得挠头道:“的确不是我想象中的样子,但……你是非常另类女人,我很荣幸认识你。”

    “那就好,云兄自便,不用理我。”韩秀云微微躬身后走开,于边角不起眼的地方坐下来了。

    江云有点不自在,想不到和神交已久的韩秀云见面会是在这么古怪的情景下。想着,江云又默默的坐了下来,心思不在听师傅讲经上面了,而是神游太虚,也不知道莫名其妙的在想什么。

    官思情经已经开始很久了,见小徒弟不专心,仰着脑袋发青春呆,感觉面子都丢光了。所以她非常恼火,寻思,你小子也不用见人家美女一面就茶饭不思的样子吧。

    “小云。”官思情终于受不了,停止了讲经,呵斥了一声。

    江云回神道:“师傅,我听着呢。”

    “哦,你在听讲啊?”官思情不怀好意的道,“那么,本座讲到什么地方了?”

    “额这个……”江云顿时挠头了。

    嘿嘿。

    江云滑稽的造型,引得众位真传弟子低声发笑了。

    韩秀云注意着江云的样子,也微微一笑。

    “真拿你没有办法,为师也不是要当众薄你的面子,而是你首先不听话,不尊重为师,身为我的关门弟子却不以身作则,让别人看为师笑话,你应该吗?”官思情道。

    “师傅,弟子知道错了。”江云乖乖的道。

    “那行,说说你对为师讲的这一节的看法。”官思情道,“其他人,也都各自发表一下看法。”

    官思情说的这一节有点怪,出自道德真经中篇,说的是太上在中年时候,游历曼陀罗境的所见所闻。

    曼陀罗境自古乃是禅宗所在,信仰禅宗。此一节中,太上于经中提及,看到一片菜田,乃是一个大禅修所种,有只腹黑的兔子整天跑禅修的田里偷菜。

    每次都被禅修抓到,但是大禅修乃慈悲之人,不让兔子把吃了的菜吐出来,只是教育兔子偷东西不对。结果兔子眼见没有代价,就经常来偷菜,直至把大禅修的菜田吃光,于是兔子开始转移阵地,去别处偷。

    大自然弱肉强食,兔子在转移过程中,被一只威武的雄鹰抓到了。

    雄鹰说:我要吃了你。

    兔子说:哇,不要吃我啦。

    运气好的在于,兔子即将被吃的时候遇到了大禅修路过。

    禅修说:放了兔子吧。

    雄鹰说:不吃它,我就饿死了。

    大禅修想了想道:“这样吧,兔子有多重,我用同样的肉和你交换。”

    于是,大禅修用秤衡量兔子,之后,割下了自己身上同样重量的肉给雄鹰,把兔子救下来。

    故事到这里就结束了,太上于真经中并未提及结果,似乎有意留下了一个悬念,让不同的人拥有不同的思考。

    官思情道:“都说说,这个故事记录于太上圣人的道德真经中,你们觉得,太上是想告诉大家什么?”

    一个核心真传弟子起身,文绉绉的道:“回长老,既然是道德经,说的是道,是德,太上圣人胸襟如海如渊,虽道不同,不与禅宗为某,却公正客观,尊重事实,尊重大禅修之伟大情怀。太上是以这个典故警告世人,世界是美好的,积极向上的,好人是永远有的,大家需要少些戾气,多些慈悲之念,以彰显道德。所谓以德报怨,才能宁静,才能化解世间之恩怨。否则以怨报怨,冤冤相报永无止境,是一个无解死结。故事中,太上并未提及结果,但是晚生猜测,那只桀骜不驯的兔子感恩于大禅修的以德报怨,从此被度化,归一天道,最终不难取得正果。”

    起初还好,听到后面的时候,韩秀云微微皱了一下眉头,却什么也不说。

    官思情眨眨美妙的眼睛,微微点头:“能看到这么多东西,说出这么多来,颇不容易,难为你了。”

    这时,江云却不给面子的道:“简直狗屁不通,什么以德抱怨?我要问,倘若对坏人,都用仁德去回报?那么‘何以报德’?有人做了坏事不去处罚,让坏人因祸得福,成为正果,那么至勤勤恳恳本本份份的好人,于何地!”

    “你……”那个被当面顶撞呵斥的核心真传弟子一阵怒意,但也不能说江云质问的没有道理,加上又处于官思情的刑堂之上,一时也不好反驳。

    其他人,包括官思情在内,虽然觉得江云的说法太过离经叛道,公然诋毁圣人道德真经,但仔细一想,又觉得江云说的不错,的确,倘若对坏人都要用仁德去报,该么改用什么、报答本本分分的好人呢?倘若报答不了好人,却报答了坏人,那么,至好人于何地?

    听江云霸气威武的呵斥后,韩秀云眼睛一亮,考虑了少顷故意和江云唱对台,微笑道:“云兄固然说的有些道理,但这里秀云有些不明白,大禅修或许处置有些不当,但也不能说错。他的方式,的确是化解世间恩怨情仇的一种方案,否则抓到兔子偷东西,就打断兔子腿,兔子怀恨于心,怨气很深,他日,松鼠偷了兔子的萝卜,兔子戾气深重,也打折了松鼠的腿。松鼠怀恨于心,也变得戾气深重。又日,小白鼠头了松鼠的果子,松鼠直接干掉小白鼠,然后小白鼠的家人约了强壮的地鼠来,宰了松鼠。松鼠的家人,又约了老奸巨猾的狐狸去抄了地鼠的老巢,然后,地鼠又约了更生猛的大灰狼,吧狐狸挫骨扬灰。由此,陷入了冤冤相报的死循环,那么,虽然处罚了坏人,世间却不在平静,天下大乱之际,你怎么保证本本分分的好人能独善其身?”

    顿了顿,韩秀云微笑道:“对此,云兄你怎么看。一切如梦幻泡影,如露亦如电,禅问,是否应作如是观?这就是一切皆无相之宗旨,亦暗合我仙道之清心寡欲至无为。太上对此有心得,也未给予禅宗批判,后经天青神牛相助,他瞒天过海出函谷神域而得天道。云兄以为然否?”

    听后,官思情也不禁动容,明知道韩秀云这番说辞是违心的,其实她本身并不认同,目的是考江云,但见韩秀云不认同的东西都能说到这个地步,足以证明她果然秀外慧中,聪明绝顶不输蜀山谭天伦。

    想着,官思情也好奇的看着小徒弟,想看他怎么应对。

    江云这下连韩秀云的面子也不给,继续呵斥道“还是胡说八道,既是如露亦如电,世间一切本无相,天地亦无相。既然无为无相,尸骨与活物有何区别?世间是怨气还是宁静,对禅修有何区别?一只死兔子,与一只活兔子有何区别?既然无区别,可做可不做的事,大禅修要把自己弄的血淋淋的换下兔子,那就是装-逼,是笼络人心。他连自己的本心都不遵守,有必要去推敲他的理论吗?太上作何心态我不知道,但太上未写明结局,其用意,并非是说明这就是道德,是的,他并未这么用词,否则他会告诉你们这就是道德。”

    顿了顿,江云继续道:“太上游历九境天下,道德真经记录典故数十万,却从未看见太上参与其中,只是冷眼旁观。这才是道。所谓大道之行也天下为公,太上知道他的操守信仰是什么。太上的道家本心讲究各有际遇,无为而治。所以,他从未参与任何事件,只是冷眼旁观,因为这就是天道,视万物为刍狗,是公平。不干涉自然界丛林法则,才叫公平。你救下兔子,必然让老鹰念头不通达,这就是对老鹰的不公。救下虫子,那么你至可怜的鸟类于何地?这就是无为。所谓无人相无我相、众生皆无相,更是不折不扣的屁话,违心,违性,违人格。数十亿人说爱美之心众皆有之,这是事实,谁也不能免俗。既然娶老婆,同等条件下谁愿意娶个丑八怪而不要美女。所以既然违背人性之初,则无相不成立。”

    江云声音越来越大,侃侃而谈:“于此一节中,太上恰好以另类的手法告诉告诉众生,人间一切皆有相,人有人相,狗有够相。奸诈的兔子有懦弱之相,老奸巨猾的禅修,乃自残装-逼相。雄鹰坚持原则要吃肉,鹰之相。程思怡外冷内热,沧桑之相。阿布赤子之心相。官思情严师慈母相。世间众生皆是相,这就叫千红百媚。兔子做贼,打折了腿让它知道做事有代价,最不至,它被老鹰抓到的时候也不能救它,说句‘我当时不杀你,但现在也不救你’,就是天地法则,丛林法则。倘若白眼狼需要用自己的肉去救?那么此禅修视本本分分、老实善良施舍东西给他的施主于何地?照此推论,对偷他东西的兔子要用肉救?那么有所谓的施主施舍东西给他的时候,怎么不见他自裁谢恩?奸人就应该有奸相,坏人就因该有丑恶之相。然后承受报应。倘若想要东西就可以去偷,还能因祸得福,那么至其余努力上进的众生于何地!世间万物皆有相,这就是森罗万象!”

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