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相声是一门传统艺术，起源于清后期，由艺人张三禄等创造，在朱绍文等手中发扬光大，所以相声界普遍认为朱绍文是相声界的开山祖师爷，为第一代相声艺人。相声传到第三代也就是所谓德字辈艺人手中，到达了一个顶峰，也就郭德纲郭师傅常说的相声八德时期，主要代表有李德扬、裕德隆、焦德海、马德禄、周德山等。
以后的相声发展是很顺利的，每一代都是人才济济名家辈出，德字辈下面是寿辈，有承前启后的大师张寿臣，相声教育家常连安，相声泰斗马三立，郭荣启，郭启儒等。再往后说是第五代相声艺人也就是所谓宝字辈，大师侯宝林把相声带入了殿堂，单口大王刘宝瑞给相声注入了文韵等等，但是相声做为传统艺术当然逃不过那昏暗动乱的十年了。
文革期间几乎所有的传统艺术都受到了不小的打击，对了相声几乎是毁灭性的打击。这以后就不得不提一个人一个既有争议有没争议的大师马季先生。我本人不喜欢马季的相声格调，但是谁也不能否认马季对相声的贡献，不说其本人就说他带出的徒弟，就足以把他推向一个辉煌的地位。记得郭师傅说过这样一个相声段子：他为观众展示传统相声里的一些道具，拿出了一块竹板说“这是朱阔泉用过的竹板，朱阔泉有三个徒弟侯宝林、马志明、王凤山”朱阔泉知道的很少，郭师傅在这个段子里没有介绍他的成就却只是说了他教得三个徒弟（少马爷马志明是家传艺术，他是侯大师的带拉师弟），这三个徒弟都是大师级别的，由此来衬托大面包朱阔泉。而我们可以忽略马季先生，直接说他有这样几个徒弟：姜昆、冯巩、刘伟、赵炎、王谦祥、李增瑞、黄宏等等。而这些还不是最重要的，最重要的是马季先生拯救了相声，是他把相声从死亡线拉回来并推向了一段辉煌，虽然可能是回光返照式的辉煌。
现在说相声不能不说一下现象级得大人物郭德纲，郭德纲之于相声就好像古龙这于武侠，周星驰之于电影。郭德纲给我给我印象最深的一句话是：我十六岁离开天津，到能吃饱三十六岁。我不知道是真是假，但结合他的行来的路程，这本身就足以教育我了，当这也我跟我现在处境相关。郭德纲对相声的贡献现在还不好下定论，就他自身的成就来说却属异类，能在这传统落寞的大环境中再一次的掀起相声热潮这不单单是个人努力能做到的。提郭德纲不能不提他生命中的贵人少侯爷侯耀文，侯耀文是侯大师的三子，师承侯大师的同门师兄弟赵佩茹先生，是相声名家李快嘴李伯祥的带拉师弟，也是从小从艺。他和于谦的师傅石富宽先生曾是相声界的一段佳话，是在一起配合时间最长的搭档（后来由于少侯爷的去世记录被王谦祥李增瑞超越）。侯耀文就是郭德纲的贵人，就连郭德纲自己也说过要想在相声圈发展起来离不开贵人的扶持，其实这个理论不仅仅适用于相声界。
我只是个传统的拥护者，喜欢传统喜欢相声，但终究只是一种爱好，不敢过多的就艺术层面上发表言论。就我个人而言相声界艺术造诣之最应该四马三立，他继承了传统而又不拘泥于传统，厚积薄发，化大匠心于平话，其艺术的生命和持久性在相声界应该是独一无二的。而相声里面唯一能自成派系的就是马派相声，虽然相声常家也是在相声界举足轻重的世家，世代相传名家辈出，但并没有形成自己独特的艺术生命体，这一点只有马派相声有我会在下文详细的说相声常家。马家是曲艺世家，马三立的爷爷是评书艺人，父亲马德禄师从第二代相声艺人恩绪也就是马三立的外祖父。马德禄号称相声公司，是相声第三代的代表人物之一，也就从他开始了马派相声传承发展，马德禄的大儿子马桂元师从马德禄的搭档万人迷李德扬，李德扬是德字辈里最杰出的代表。现在很少有人听说过马桂元这个名字了，据说他的相声功底很好，活路很宽，马德禄对他寄予的很大的希望，但是很可惜英年早逝了。马三立就像三国时期的孙权继承了父兄基业，使马派相声发扬广大。