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过去远离街镇的乡村，常有走乡串户的贷郎向乡民售卖需要的日常生活用品、小吃食、儿童玩具。也称提篮小贩或挑担小贩。有的边走边吆喝，有的边走边敲一面小铜锣，有的边走边摇一种蛇皮鼓，以吸引人们的注意。
双目失明的老人作为贷郎的存在是颇受乡民同情的，我小时候在湾里就常遇到这样一位贷郎。他从湾子的东头过来，由于看不见，只得拐一根竹棍在地上摸索着前进，好心的大人和小孩都会牵着竹棍矫正一下走偏了的路径。他边走边敲手中的一面小铜锣，小铜锣发出激越、响亮的响声，口里不住的报出商品的名称；“鞋绳子、索子、洋线、线针、顶箍子，酒曲子、洋火。。”母亲从厨房奔出，向他买需要的小商品，只见双目失明的老人穿一件干净整洁的长衫，从斜挎在胸前的青布包中，抖抖索索地拿出小商品，并一五一十的收钱、数钱，都是当时一角、两角的钞票。贷郎的小商品不知在哪里进来的，在集镇场口买不到。瞎子贷郎不仅售卖小商品，还给乡民抽彩头算命，一次收一角钱，抽签时往往围一大圈人。乡民和瞎子贷郎结了缘，一段时间不来，就有人叨念。
贷郎过去还有一个名称，叫客商，从事各种行业的，如麻布客、花椒客、桐油客、生漆客、针线客、水烟客等。串乡贷郎只是其中一种，相传奉蓝采和为祖师爷，蓝采和是八仙之一，八仙歌有歌词为证：“钟离宝扇自摇摇，拐李葫芦万里烧。洞宾挂起空中剑，采和一手把篮挑。”蓝采和的形象是什么，常只穿件破蓝色衣衫，黑色腰带三下宽，一只脚穿鞋，一只打赤脚。夏天往破篮衣衫里加穿棉袄，冬天睡雪中冒腾腾热气。蓝念和持三尺长的大拍板，边走边唱，常常醉着唱歌离去。男女老少爱听他唱歌，他机敏诙谐，以唱歌来作为对别人提问的回答。他常常唱；“踏歌踏歌篮采和，世界能几何？红颜三春树，流年一掷梳。古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落，暮见苍田生碧波。长景辉映在空际，金银宫阙高嵯峨。”似狂非狂的他所唱的歌词率直、浪漫而充满仙意。后来蓝采和在酒楼乘醉而歌，突然听见空中笙箫之音，他随之升空，在空中扔下他的靴子、蓝布衫、腰带和三尺拍板后冉冉而去。
虽然是串乡走户，贷郎诚实诚信，做实实在在的小生意，从不坑、蒙、拐、骗，也不说“便民服务”的漂亮话，乡民们对贷郎信任有加。过去的贷郎是一种行业，贷郎大多终生以此为业，行有行规，业有师爷，也许贷郎对祖师爷蓝采和的信奉，使他们对贷郎职业有一种外人难以理解的虔诚心态。
如今世事变迁，串乡走户的贷郎几乎看不见了，先有推自行车串乡走户的商贩，后是骑摩托车串乡走户的商贩，也大多是以业余为主，且急功近利，没有了过去靠双脚串乡走户贷郎的气质和形象。