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今年的五一虽然缩水，却多了一些闲情。有闲多好啊，可以做一点自己想做的事。于是想到了去江油。
江油是我的向住之地，主要是因为有李白，其次是窦圌山。
李白5岁的时候，随父从碎叶城迁居蜀中，在江油度过了他的青少年时期。从此，江油便借重李白而名显。唐时青莲今犹在，到了彰明故地，自然要去青莲看看。能沾点诗人灵光，留下一二文字，也不枉走了一趟哎！正如当年诗仙登上黄鹤楼一样“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”千年李白，亘古以来就这么一个，况现在正是诗歌式微的年代！看李白，也只有在他闪烁千载的光耀之下，空仰止而已！我凝视着处处都是仙踪的圣地，却没有一点诗意。我的思绪让我看到了他的“白发三千丈”那落寞于人间街头的斯人，多么憔悴；我在头脑中听到了他的吟唱“飞流直下三千尺”那是何等华美的乐章！平凡的文字在天才的笔下是那么光彩夺目，天才之后，任何的文字写给他都黯然失色。我默默而去，留下的是“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”的怅然。
大凡中国人，绝多能脱口而出几句李白的诗句，那“呼作白玉盘”的李白，那“绕床弄青梅”的李白，那“低头思故乡”的李白，那“举杯邀明月”的李白，那“直挂云帆济沧海”的李白我不想掉书袋，然李白的诗，真真是“此曲只应天上有，人间难得几回闻”的极品！可奇怪的是，这极品却为大众所享受，而不是少数人的孤芳。李白写诗，是为了让人看得懂，后人写诗，是为了让人看不懂。难怪诗人捉月之后，诗歌会走上末路。
李白太可爱了，就像是一个天真顽皮的孩子，让人爱得不忍离去。然而那毕竟是唐朝，是青莲。站在青莲的土地上，灵魂可以和诗人仰面对话，身躯却不能不在现实。我们不可能活在过去，得住前走。李白深深明白这一点。当他走出蜀地之时，便是名扬天下之日。
过了青莲，过了江油，下一站要去的，自然是窦圌山。
窦圌山并不高，就风光而言，并无特色。也没有水，更是缺少灵气。但因了一个叫窦子明的人，在山上得道成仙，便跟着姓了窦，因此扬名。子明何许人也？彰明县令耳。也幸好只是子明飞升，若是太白，恐怕那山顶上的两块危石，早就绝倒。——李白名重，承受不起啊！
感谢李白！
其实窦圌山的魅力，不在于谁的飞仙，全在那两块石头。那绝于顶上的两块垒卵之石，屹于岁月万年而不倒，成就了窦圌山的独特！也许，去过窦圌山的人，将永生不忘那壁立千仞的奇石，风雨之中，遗世独立，巍然不动。
是自然天成，是鬼斧神工？是，也不全是。
说它是，当然有学者已专门作了解释。那是裂隙与水蚀的杰作。亿万年前，造山运动造就的这座山，恰好在顶上安放了这么几块石头，它们原来是“长”在一起的，由于石头的张裂和水的侵蚀，造就了这顶上奇观。人是好奇的动物，哪里有奇特的风景，哪里就有人的足迹。
因为人的智慧和伟大，这两块石头的魅力便进一步得到了彰显。石头之下，庞大的云岩寺连绵山脊，古刹深深，已然奇迹。穿行古寺，看香火缭绕，听钟磬之声，已足以荡涤胸尘。走过古寺，来到石下，仰望顶上，才觉得这石头之高大，让人叹为观止。更让人惊叹的是，那巨石之上，还建有殿宇。若说那“别有天”还有路可寻的话，那“擎天柱”就纯粹是孑然一柱，它上面的窦真殿是如何建成的，就自然有些神秘了。两柱之间，有数米之宽，用铁索相连。高空中有奇人表演，叫圌岭飞渡，不愧是中华一绝。
正因为有绝活，离城市又不远，所以来的人很多。山上山下，飚升人气指数。
山是自然之物，人是自然之子。人与山的和谐，在于相看两不厌。我看窦圌山景区，繁华程度已很高，到处都是人、以及人的影响。我喜欢山的个性，正如我喜欢李白，如果李白不那么放浪，怎么会惊世骇俗？窦圌山永远不可能和李白相提并论，但那两块奇石，差不多可以与之永恒。
附记：5月2日，我去江油游玩，想写点文字而笔枯涩。近日得知，5月12日，汶川大地震，李白纪念馆毁坏，窦圌山景区重创，然那两块巨石依然。于是写文留念。