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2011年10月20日的长江日报头版同时登着卡扎菲的两张照片。一张是头天被捕死亡的图片。一张是昔日着戎装礼服的照片。一张照片头戴军帽胸前挂满勋章，一脸桀傲不训；而另一张头发蓬乱、血流满面。看新闻画面，他被俘前竟然是藏身于公路边的狭窄的排水管里。据说东躲西藏的日子缺水没电吃别人剩饭，说成是丧家犬一点不错。当天报刊同期还登着他八个儿子死的死，亡的亡。真是国破家亡，处境悲惨。
卡扎菲及其儿子的尸体停放在冷库里吸引大批当地民众前往观看。他们在尸体旁庆祝，做出胜利的手势，并流下高兴的眼泪。然后利比亚过渡委宣布全国解放，他长达42年的独裁统治宣告终结，这个北非国家由此开始了向民主过渡的进程。
这个统治北非42年的昔日枭雄为什么会落得如此下场呢。有的说是北约国家的外在支持打败了他，那么当初1986年时他就给美国人做对，为什么那时没有象这样呢？而今天被反对派短短半年内一败涂地，形势不可收拾，直至国破家亡，身死敌手，可不悲乎？
卡扎菲也是依靠武装造反起家夺取的天下，可是他好象不知晓“水可载舟，亦可覆舟”的道理！不知道重视民意民生，压制民主。不断发现卡扎菲屠杀政治异见人士的埋骨坑，白骨累累可见这个暴君的残酷。反抗运动开始卡扎菲命令战斗机轰炸平民，引起世界舆论的愤慨，连飞行员都拒绝执行命令将飞机开到国外，失去了民心与公道。其间还不断有利比亚政府高官辞职抗议这种倒行逆施，都没有引起卡扎菲的省悟。他妄想依靠武力继续维持专制统治，最后却是的黎波里一场春梦，落个灰飞烟灭、身死人手。
民心不可侮。得民心者得天下，失民心者失天下。昔日
明史载：“崇祯时，城陷，帝入寿宁宫，长平公主牵帝衣哭。帝曰：‘汝何故生我家！’以剑挥斫之，断左臂；又斫昭仁公主于昭仁殿。”末路凄凉一至如此！想当初皇家威风，无限荣华富贵都成了土！
没有强有力的领导人和“英雄”民众照样推翻了强权政府。民众所要求的是还政于民。埃及、突尼斯、叙利亚、利比里亚原有的体制，均诞生于上世纪50年代至60年代，遵循的是与欧洲对抗的阿拉伯民族主义。这些国家由军人出身的领导人执政，在经过了长期的统治之后，腐败现象日益猖獗。然而，卡扎菲通过情报机构支持国际恐怖活动，在国内排斥反对派势力。尽管有着丰富的石油收入，但失业率却高达30 ％，而他的儿子们却控制了国家的权力和财富，过着王公贵族一样的生活。
还是唐太宗李世民是个真聪明人，他亲眼目睹隋朝两代而亡、亲历战乱，深悟“水可载舟，亦可覆舟”的道理，于是开科取士，虚心纳谏，终成“贞观之治”奠定了大唐数百年的基业，千古留下“贞观之治”的美名。
相比之下，卡扎菲看来确实只是一个军阀莽夫，不懂“以史为鉴可以知兴退”的哲理。
看似庞大的帝国在人民群众的振臂一呼，迅速成燎原烈火，半年内暴政灭亡。卡扎菲比他前面主动放弃权力的埃及总统穆巴拉克至少还避免了人民免受战火涂炭、保护了开罗古文化遗迹不受破坏，也免得人死家破！
物必自腐而后虫生！依靠武力是不能对内治理好国家的。贾谊过秦论中就指出：仁义不施而攻守之势异也，此秦破灭之道。秦国统治者用暴力打下了天下，他们以为只要加强暴力就一定能守住天下，于是就“废先王之道，焚百家之言”“堕名城，杀豪俊”“收天下之兵聚之咸阳”“斩华为城，因河为津”“据亿大之城，临不测之豁以为固”“良将劲弩，守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何”！可是一个小小陈涉竟“一夫作难而七庙墮”堂堂秦朝“为天下笑”
难道是因为秦朝的暴力实行得不够吗？贾谊肯定地断言：不，正是因为秦过分地实行了暴力，才逼得“天下云集，嬴粮而景从”陈涉，逼得“山东豪杰并起而亡秦族矣”这就是守天下者，不施仁义的下场。后人哀之而不鉴之，又使后人而复哀后人也！
天下大势，浩浩汤汤、顺之者昌，逆之者亡，执政者当鉴啊！