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第六十八章 我要去种田

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    事后,黄迪又在角部待了几天,毕竟不一定万事都如自己所料。

    在角部等待后续的黄迪,观摩了几次分娩,这也是黄迪此次来角部最主要的目的之一。

    没有了觞扈巫觋,分娩无疑成为了非常危险的事情。

    生过孩子的女氏忙的满头大汗,然而依旧有人因难产死去。

    那是能把人心脏敲碎的一刻。

    然而,这样的事情只出现过一次。

    因为第一次难产而亡的女人,被黄迪哭着解剖了。

    那一刻,他突然意识到医生的伟大。

    原来解剖一具尸体的时候,人的心是如此难受。

    一次全心全意的解剖,结合穿越前曾经书面对怀胎分娩的了解,他搞清了脐带缠绕的手动调整,搞清了如何安全的移动胎位,搞清了该如何更卫生更安全的接生。

    他也终于明白,为什么古代接生婆都要不停地烧开水,且身边必须有火,其实只是为了消毒器具和自己的双手。

    黄迪命人山间寻甘草,蜂蜜,姜根,这些食药同用的东西,都能帮助孕妇顺产以及补身。

    于是,后来几天分娩的孩子,都是黄迪亲手接生来到这个世界,甚至于他还遇到了最可怕的婴儿横生。

    黄迪当时也是吓得全身大汗,忙令产妇平卧,回荡胎位,以热水温手后,推顺胎位,使胎儿头对准产门,后以中指探婴儿肩膀,避免脐带缠绕窒息,终于使婴儿顺利产下。

    那一次婴儿落地后,周围的欢呼声让他永远也无法忘记。

    从那以后,黄迪有意传授接生之法与角部的妇人,其实还是妇人更适合做这一行业。

    窍门其实就那么多,在了解了人体内胎儿的位置和周围环境后,所谓手法都是归正。

    在原始人看来,这是神仙法,能学便是造化,于是也都学得认真仔细。

    黄迪不吝赐教,他希望这个世界上稳婆越多越好,这技术不能敝帚自珍,那是造孽,这也让他愈加对那些巫觋族类的痛恨。

    到后来,已经不需要黄迪动手,那几个成手稳婆已经能够搞定那些产妇。

    那时候还没有稳婆这个称呼,是黄迪亲自赐职业名讳,一个“稳”字,是告诫这些稳婆,无论遇到什么情况都不要急,稳住自己,稳住产妇,稳住胎儿。

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    羯觋自然不会再出现,同时也没有其他的巫觋前来调查。

    这倒是出乎黄迪的猜测。

    他想着,总会有人来询问这件事,然而并没有,就好像什么都没有发生一般。

    事实上,这个时候,已经没人有时间顾及角部这点小事。

    不就是死了一个觞扈和一个羯觋吗?有什么大不了?

    黄迪那一刀,彻底开启了新一代巫觋争权的斗争,有很多巫觋都遭受了暗箭的偷袭,不过幸运的是,只有人受伤,还没有人身亡。

    不过这就已经足够了。

    因为觞扈和羯觋的死,完全被猜想成为巫觋间斗争的牺牲品。

    黄迪若是知道自己这一刀惹了这么大的麻烦,肯定会好好喝一顿酒,慨叹人生无常。

    要是老炎巫知道这事是黄迪干的,一定会把他挫骨扬灰,杀一百次也不解恨。

    可惜,没人知道,节都不知晓。

    这世界上,有些事只适合一个人做一个人知道,连花草都不说,最好自己都能忘记。

    无心插柳柳成荫,原本黄迪还等着下一波巡查,早想好了口风对策,却没想到这事就这么暂时了了。

    玄洞内的东西已经与节分家完成。

    真心话,里面没什么好东西。

    穷的超乎黄迪的预料。

    那些陶器在节这些人看来是宝贝,但是在黄迪眼里,那玩意就是土,给都不要。

    黄金有一些,都是狗头金,但是对于黄迪来说,那东西的价值还不如陶器。

    最后,他只拿走了两枚天然水晶的磨制品,弄好了估计能做望远镜或者取火用。一卷绣着图案和象形字的鹿皮,应该是一张覆盖面极广的地图。

    相对于节的那些粗陋地图,这张地图可谓是非常详细了。

    节见黄迪对黄金陶器这些全无兴趣,于是很开心的让他带走了这两样东西。

    对于黄迪的“不识货”,节深深欢喜。

    黄迪此来,前后已经一月有余,心里早就挂念累和西陵,毕竟那才是自己的地盘,自己的势力。

    与节告别之时,节万千不舍。

    其实节自己也搞不懂,到底是害怕巫觋身死之事未了,还是就是不舍得黄迪离开,她真的不清楚。

    俩人在一起抱也抱了,亲也亲了,黄迪的大手也没闲着。

    然而,在节说出自己,很想与黄迪完成那仪式感极强的第一次时,黄迪却拒绝了。

    “节,我是个贪心的男人,所以我不会成为你的男人,只能你成为我的女人,如果你能做到,那么便去西陵找我!”

    节明白这句话的意思,但是却无法理解。

    在这个年代,敢于对一个女人甚至女王说“你只能属于我”这样话的人,只可能是巫觋一族。

    黄迪不过是一个小小西陵部的居民而已,如何又敢有这样贪婪的占有欲?

    可以说,黄迪的脑回路,与这男女之防根本不存在的年代格格不入。

    “黄,让我想想!”

    节没有直接拒绝,而是需要时间思考。

    这样的回答,对于一个母系部落的王来说,是多么难得。

    或许,这就是性别决定的。

    就好像后世流行的一句话:

    “如果可以依靠,没有哪个女人愿意做女汉子。所以不是女人强势,只是你驾驭不了而已!”

    母系氏族有它存在的价值和意义。

    毕竟在大灾难之后,物资匮乏,控制人口但又不能断了繁衍,成为当时遗民的重中之重。

    母系氏族应运而生,在这样的部落框架下,凝聚力很强,以母为尊,一家便是一家。

    然而,随着人口的发展,人类对于灾难后世界的适应和开发愈来愈强之后,这种母系框架便成了阻碍人类发展的绊脚石。

    所以,并不是原始社会的女人愿意为王,她们只是被选择。

    节很显然不是一个适合做王的女人。

    她向往的东西,很像后世几千年唐朝的大小姐们。

    自由,奔放,爱情,享受。

    也正是这种向往,让节没能第一时间答应黄迪的要求,因为那有悖于节心中的自由。

    黄迪也没有强求。

    他已经有了累。

    累与节不同,累更加单纯,而且也有能力保护自己。

    在这个年代,只有累这样的女孩,才不会让男人觉得疲惫。

    黄迪现在很想念她,想着和她一起好好发展壮大一个自己的家......