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我喜欢奥运，就象喜欢我的爱人，我离不开她：为她痴迷，为她疯狂，为她陶醉；又为她伤感，为她心碎，为她流泪。这难道是某种意义上的爱情？记得在中学的地理课本上，我一直不明白“爱琴海”为什么不是“爱情海”？我知道那是一个充满爱情，充满神话的地方，我把有“爱”看成是一种天堂的向往。因此也记住了“爱琴海”这个特殊的名字，同样我也记住了“米洛维纳斯”那是完美女性的代表，高贵典雅，天堂神话。
有天堂就有地狱！圣经里确实是这么教导。路加二十三章耶稣被钉在十字架上，临死前跟身边那个悔改的强盗所说的话证实有天堂和地狱这回事。在临死前，没有人会说假话或引经据典说比喻。耶稣当时是怎样说的呢？耶稣对犯人说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里。”这个犯人要上天堂，另外那个要下地狱绝对不是假的。既然天堂和地狱是这么样的确实，我们这些在地上的人要作什么决定？这个决定是有关永生和永死的事，你不能拖延。作了错误的决定，以后就不能改变──天堂就在天堂，地狱就在地狱。
天堂和地狱隔着什么？天堂和地狱有时什么也没有隔，因为它只有一步之遥，所以一不小心就会从天堂坠入地狱。天堂和地狱，梦想与现实，总是矛盾的一对，人们总觉得它是不可调和的，而上帝总是喜欢和善良的人门开这样的玩笑，他甚至不让你生活在人间，不是把你捧上天堂，就是把你打入地狱。而这个“上帝”从某种意义上讲，其实就是我们周围的人和我们自己。
奥运一直是团结、友爱、和平，一百年以后现代奥运会又回到了希腊的雅典，2004年8月13日的那个夜晚，映着奥林匹克体育场中心纯净的蓝色波光，踏着古典而魅惑的手鼓节拍，希腊神话扑面而来。当奥运五环标志的希望之火在爱琴海上熊熊燃烧，爱神在爱琴海上空盘旋指引人类前进的时刻，相信世界上有许许多多的人和我一样，心──离天堂那么近。
不知道世界上有没有轮转这个东西，至少古希腊认识相信这个东西的。他们说命运里注定俄底浦斯王必将杀父娶母，最后在双目失明的黑暗中死去，他们还说，普里阿摩斯赫卡柏所生的第二个儿子必将导致特络伊城的灭亡，结果正是这位帕里斯从希腊劫来了海伦，从而引来了远征特络伊的希腊大军。说到轮转，天堂的背后你看见了什么？
体操队滕海滨、杨威、李小鹏一个一个的从器械上摔下来；举重队占旭刚抓举三抓不起；射击队陶璐娜信誓旦旦却远离靶心预赛倒数第三；跳水队王克楠三米板双人跳决赛距离金牌仅在咫尺却出现重大失误；羽毛球“超级丹”男单一号林丹刚露头就输球淘汰；乒乓球王皓输给韩国选手只拿到银牌；柔道队巨无霸孙福明稍一疏忽与金牌失之交臂
这时候你可看道：他们突然就仿佛从天堂坠入了地狱？我看到了，他们忧郁的眼神、他们呆滞的脸庞、他们落寞的身影、他们憔悴的心灵。压力导致失败，光荣变成梦想，天堂坠入地狱，那可怕的地狱怎么就在天堂身边？
他们何尝愿意这样，然而竞技体育就是这样，没有永远的赢家，只有不断的超越。然而人们给与的却太残酷。有人刻薄的说：“王克楠怎不落在水泥板上？”“占旭刚怎对得起十三亿中国人民？”更有甚者，8月17日早上7点上海东方卫视的看东方节目主持人骆新在报道奥运快讯，在说到男子体操全能比赛杨威因失误而没得到金牌时，骆新竟然说：“取得这样的结果，他的名字让我想到了另一方面。”骆新怎可以利用“杨威”发音的近似音来侮辱运动健儿？一时间网上风起云涌，骆新现在已被网上点击评为最差最不道德播音员。但是伤害能抹平吗？
这时候你感觉怎样？在到达之前天堂和地狱同样可怕？但有时更多的是缺憾，一种置身地狱的缺憾。有时我倒觉得“缺憾也是完美”不是吗？缺憾可以体现完美：美神维纳斯的雕像残失双臂，许多艺术家都想使她复原，但所有的方案都难尽完美。也就是说，没有缺憾不等同于完美。美神残失双臂，这是无可争议的缺憾，但如果维纳斯的双臂健在，她就可能与其他女神无异，甚至毫无特征，照样达不到完美状态。看来，完美少不了缺憾。
很多时候，我们做事情往往喜欢“做大做强”总愿出“大手笔”而对小打小闹、节俭办事总是不大感兴趣。一沾大，就容易头脑发热，大干快上，忽视了科学，忽视了国力，结果往往捅大娄子，付大代价。这种教训太多了，却又记不住，逢到喜事，依然旧病复发，重复错误。这种学费太昂贵了，何日是尽头？前些日子听说：北京奥运会主体育场“鸟巢”要缩水，不搞那么繁重的顶盖，将节约数以亿计的资金，完美奥运同时也因该是节俭奥运。
天堂的金牌的背后又是什么？西方国家的射击运动员训练时，用的是自己花的钱买的子弹，而我们队员免费天天打上千发的子弹；我们的曲棍球、手球、网球、皮划艇等等项目往往只有几千人的群体，而其他小国家往往是数以百万计；我们的运动员是纯职业运动员，人家国家的运动员许多都是业余爱好。你说谁成功了说失败了？你说谁强大了说弱小了？我们的运动员拿着工资、享受差旅、还有奖金，得牌是他该做的工作，不是吗？阿根廷人52年方才得到金牌，而这金牌是全世界最最流行的男子足球和男子篮球，你说这分量多重？
缺憾的地狱与完美的天堂似乎是一对天造地设的老冤家。完美是人的主观愿望，缺憾却总是以近乎残酷的客观现实出现在人们面前嘿嘿冷笑道：“什么？想完美？没那么容易！”不是吗？人们做梦都想得到百分之百的绝对纯度的金子。可“金无足赤”“足赤”──它是一个完美境界，而完美永远无法实现。刘翔可谓完美，那时黄种人在田径场上的骄傲，而其中的经济价值不在千万以下。但你可记得朱建华？也有辉煌，但失败时，人们忘记了过去成功，一脚把他踹入了地狱，还要让他退出奖给他的住房电视。到头来膨大也是痛苦。
完美就是完美，缺憾就是缺憾，我们用不着回避。缺憾也是另一种意义上的完美。拥有主观愿望与正视客观现实构成了我们的日常生活。这不禁使人感叹：人的欲望是本能地要求我们追求完美，在完美到来之时却总是出现一个与之相匹配的缺憾。大自然给了你最出色的一样，就不肯再给你另一样，甚至为了完美，它不惜给你制造一个缺憾。缺憾与完美就是这么冤家路窄，没办法，谁让我们都遵从自然法则呢？我突然想：在完美的天堂和缺憾的地狱之间，为什么我们不取一处平平淡淡的凡间呢？叹来叹去，人间还是平淡的好。
这半个月，我的心到了雅典，完全是那里的时刻，我甚至不适应这儿的节奏。运动员是凡人，我也是凡人，所以我的心也在天堂和地狱间徘徊。我为彭勃、王克楠与金牌失之交臂扼腕叹息；为中国女排疯狂逆转心潮澎湃；为男子花剑团体决赛裁判拙劣表演义愤填膺；为体操错判误判严重失误感到无奈。心情总是在天堂与地狱之间徘徊，感受了体育的无穷魅力，也饱受竞技残酷的折磨。
雅典也不是体育的天堂，不食人间烟火的雅典娜只是在神话故事里出现，所以不要寄予太高的希望给奥运会，保持平常心吧！毕竟我们只能欣赏而已。耶稣说，恐怕那些不配的人也领受到福音。这不是很奇怪吗？福音本来是给所有的人，不是吗？我们可以这样说，属灵的福气，如永生，救恩是宝箱里的宝物，耶稣没有打开宝箱让人看见，随意地拿宝物。他只是给人一把钥匙，自己去打开。这把钥匙是比喻。人听了比喻，有心要追求的，要明白真道的，自然会打开宝箱而得到祝福。那些傲慢，灵性迟钝的，不悔改的人，就算听了比喻，手上有了钥匙，也不会打开宝箱。耶稣不愿意世人脚踏两只船：今世在罪中打滚作乐，同时又买了保险要得来世的永生，天国不是属于这种一心二意的人。上帝把亚当和夏娃赶出伊甸园后，安设基路伯和四面转动发火焰的剑，把守伊甸园，不让人进入，就是这个道理。
就快要再见了，雅典，老谋子都已经准备好了：“给我八分钟，还你五千年！”一个古老浪漫的文化名城，一个在海与岛间流传的音乐之城，一个日后让我遥想起来欲说还休的神秘之城。相约北京吧，相信同样古老的北京也能给世界一个惊喜一个奇迹。夜幕降临，雅典奥运的帷幕就要落下，归心似箭的人们盘算着能吃上家乡餐点的日子，看来审美也有疲劳也有欺骗性，请不要忽视身边熟视无睹的东西，它在你心里的烙印要比你怀念它时深远得多。
有个布道家问会众：“谁要上天堂的，请举手。”很多人举手。他又问：“谁要下地狱的，请举手。”我就不知道有没有人举手。但布道家注意到会中有一个人两下都不举手。他就问：“先生，为什么你两下都不举手呢？”那个人回答：“天堂太好了，我不配进去；地狱太恐怖了，我也不敢进去。我只要住在这里，一动也不动。”有可能吗？日子要过去，时间到了，你就要离开，到时你会去哪里？我们不要“捧杀”也不要“棒杀”天堂和地狱都没有人间好，平平淡淡才是真。
──天堂里如果太挤了，天堂也会变成地狱。享受生活吧，她比地狱更美好，又比天堂更率真。
2004年8月29日星期天