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第六十七章 知己难得

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    周彻迟疑了一会,很明显,她尚未取字,这个时代nv子的身份低微,嫁作人fu之后都只会以“xx氏”作为称呼,能拥有字的nv子不是身份很高就是深得父母宠爱,而周彻幼年丧父,小乔又常常给她灌输所谓的“妻为夫纲”的儒家思想,不过这样的思想在独尊儒术的这个时代也算得上主流,所以周彻虽然才学出众,却没有自己的字。全本小说网

    荀粲见周彻迟疑不决,只道是他年纪尚幼,家中长辈还未给他取字,他正yu随意安慰几句,却听周彻幽幽的说道:“我的字叫做‘小妹’。”

    “哈?小、小妹?”荀粲瞪大了眼,难以置信的说道。

    周彻很无辜的眨了眨那双很纯澈漆黑的眼睛,原本淡漠的脸上带着一丝狡黠与俏皮,只是将双手一摊,无赖道:“信不信由你,荀……呃,奉倩。”

    荀粲将酒袋收起,下意识叉了叉自己的双手,只能硬着头皮道:“好吧,周小妹,这名字可真是……给人遐想。”

    周彻只是淡淡道:“遐想什么,我可是如假包换的男子之身,小妹这字是母亲为我取的,我父周郎只生有三子,母亲却想要个nv儿,可惜我父早逝,于是便将我取字‘小妹’,还将我当作nv子来养育,所以奉倩若是察觉我身上有nv子姿态,切勿在意。”

    周彻这一番话说得荀粲疑虑渐去,难怪他刚刚有一种这周彻是nv儿身的错觉,原来是自小被母亲当nv儿养啊……不知为何,荀粲的心中有一丝淡淡的遗憾,若是这周彻真是nv孩的话,倒也是个极其贴心的红颜知己呢,不过他荀粲自诩好sè之人,却只是独好nvsè而已。

    荀粲不由好奇道:“你母亲可真是……有创意。”

    周彻疑huo道:“创意?”

    荀粲马上解释道:“就是想法与见解十分独特,不似一般fu人,对了,你母亲是?”

    周彻略带矜持的说道:“我娘名叫小乔,我爹爹最爱的nv子。”

    荀粲听到“小乔”的名头,不由jing神一震,随后又觉得兴趣索然,若是早生那么二十年,说不定可以去和那江东二乔来一段风huā雪月的故事……

    荀粲仔细看了看周彻的脸,只觉得她的脸上五官极其jing致,琼鼻樱chun,最具灵气的便是那双很大的眼睛,睫máo长而密集,而那双剑眉却衬托出了他的英气,不愧是周瑜与小乔的孩子……为什么这样的美人是个男子呢,荀粲心中无限慨叹着……

    这一夜过得极快,荀粲与周彻秉烛夜谈,谈论的东西上至天文、下至地理,不论是儒家还是道家,又或者是琴棋书画,其中对于儒家的一些的见解,两人互相不能说服。

    荀粲认为“子贡称夫子之言xing与天道,不可得闻,然则六籍虽存,固圣人之糠秕。”

    意思就是子贡称述的圣人对人xing和天道的论述是无法耳闻或言传的,因为大道乃圣人的一种心得,一种境界。虽然后人珍贵《诗》、《书》、《礼》、《易》等经典,并不能识得圣人所得的大道理,因为这些经典只是圣人为达到大道而丢弃下来的废物,并不是大道本身。

    周彻辩驳曰:“《易》亦云圣人立象以尽意,系辞焉以尽言,则微言胡为不可得而闻见哉?”

    意思就是《易传》上亦说,圣人设立卦象来穷尽易的深义,并用言辞来表达易的内容,怎么能说不可闻,不可见呢?

    荀粲回答:“盖理之微者,非物象之所举也。今称立象以尽意,此非通于意外者也。系辞焉以尽言,此非言乎系表者也;斯则象外之意,系表之言,固蕴而不出矣。”

    意思便是最jing微的大道理,是难以用外物或图象来显示的。现在,你用图象来表达易的深意,是不能够表达象外的含义的。你用言辞来表达易的内容,也是不能传递出言辞之外的内容的。由此可见,细微的理,不仅是言外的东西,而且是意外的东西。即使言能尽意,能够把意内的东西完全表达出来,可是那些意外的东西,言语还不能表达的。

    简单的来说,周彻持“可知论”的观点,而荀粲则持“不可知论”的观点,周彻怒斥荀粲这是诡辩,结果荀粲就是很固执的坚持自己的观点,支持他最充足的论据便是他根本不是这个世界人,而是穿越过来的,那这穿越的真正原因是什么?圣人也无法知道……不过荀粲是永远也不会将这个秘密说出去的……

    荀粲即便知道自己的“不可知论”与前世那所谓的“实践出真知”的观点相悖,但他从不觉得马克思就是全对的,每个人都应该拥有自己的哲学,按照自己所喜欢的方式生活。

    仅仅一夜,荀粲与周彻两人便结下了深厚的友谊,虽然有些夸张,但碰到真正的知己时的那种快乐是无法言喻的,一辈子有这样一个知己,荀粲觉得很幸运,当然若是让他知道这位知己便是那位常常在竹林之外与他jiāo流琴艺的知音的话,荀粲的表情一定非常jing彩。

    第三更啊

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