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经过诸多的阻碍，沅天终于在一个堆满棺材的房间找到方玉，可是她却因为刚才众多鬼魅的追击而害怕得蹲下大哭起来，没有办法，沅天只好把她抱起，然后一手持剑在无数冤魂的包围下逐步逃出生天。
奇怪的是，当沅天他们看到那些尸体的真正面目的时候，除了有穿着病号服的还有一些竟然是穿着那种红军时期军装这到底是怎么回事这里怎么可能会有士兵的尸体呢
在逃跑的过程中他们发现有许多曾经使用过的废弃手术用品，还有就是一张张银白色的病床在棺材房间的各个过道中，其中一个病床上躺着洁白的尸体，那尸体全身捆绑着白纱布，看起来是那种失败的试验品吧
还有就是在棺材房间的位置还可以看到某些正方形的盒子，那些盒子有几个是打开着的，所以你可以从侧面看到里面放着的又剪刀、手术刀还有一些用剩的废弃药瓶。
看到这一幕又一幕惊人的画面，沅天和方玉的内心都纠结起来，果然是这里，看着不时的病床上躺着一个因为实验失败而死去的中国人，他们的内心都是愤懑不已的，日本人在这里进行着一系列残酷的**解剖活动，从词源上来说，**解剖是指为为生理学或病理学科学研究而对活着的动物进行的解剖。最近，在人们，尤其是动物权利激进分子的观念中，**解剖这一条目被广泛地应用到任何形式的有动物受到伤害的实验中，无论这些实验是否有明确的书面表明是**解剖。
动物权利提倡者致力于通过有关**解剖的批判性讨论而支援其立场。对此，动物实验的支持者们回应道，动物实验过程中通常不需要使用侵入性的手段暗指**解剖。动物权利激进分子一直以来反对和抨击诸如杭廷顿生命科学研究中心huntingdonlifesciences一类的机构，因为这类机构从事于依照批评人士主张的动物**解剖研究。激进分子们为此采取的反击策略多种多样，从纯粹的和平抗议直到实施恐怖主义迫害。
当他们避开几个尸体或者灵魂的追击的时候，就在一个长方形冰冷的冻柜墙壁上找到一张残破的白纸，那纸上依稀的写着一些字体乃是：“本田大佐说今天红军将到，封锁实验室埋下炸药，然后把那些木头人都用来陪葬。”
木头人是当时日本人说的中国实验品的简称，在百家讲坛里面也曾经说过。
这个地方估计就是抗日战争时期那些被做为**实验的对象死后埋在这里，可那些日本人不可能会给他们各自一个棺材啊这个地方为什么会出现一种棺材堆积如山的画面呢
这是现在方玉和沅天都在困惑的事情，不过暂且没有时间思考这些，因为沅天一方面要照顾方玉，另一方面又要面临大敌，他的右手持着七色剑，连续使用火手印和浮雷把自己的身子和方玉的身子形成一道极其具备灵气波动的防护网。
烈火加浮雷的威力是不可以小觑的，现在沅天以极快的速度奔跑在那个棺材的房间，首先要逃离这里，那么事情就好办了，他用七色剑削去沿路所堵截的鬼魅，虽然这些鬼的数量很多，但因为年代处于100年内，都暂时不说沅天的对手。
很快沅天就刹出了一条血路，来到刚才进入房间的那条铁围栏的通道上，此刻方玉的情绪稍微恢复就说道：“现在要去哪里”
“不知道，先离开吧我们好像中了别人的圈套”沅天的淡定的回答。
“怎么说呢”方玉的眼睛眨了几下，认真的看着眼前笃定的沅天。
沅天虽然和方玉对着话，可是他的双脚没有一刻停顿，他现在正是朝着回路走去，很快就来到刚才电箱的位置了，刚才这里被锁链封死，不过已经被沅天的七色剑劈开。 午夜鬼惊魂
“在路上我们的行踪都好像有人预早知道一般”沅天说着，拉开电箱的门一步跨了出去，刚才那还在漏电的污水区域他则是使用了凝冰诀让其不能在触及到自己，凝冰诀乃上古水族法术，可以令人体温骤降，冻凝为冰，却不封堵经脉。如此一来，既可镇住苏曼如，又可以保持自身灵力。
说到这里我又有一个小故事要和大家道来善慈有些不平，这样被人牵着鼻子走还是生平第一次，他自然是十分的生气。可想到鄂西是自己世上唯一的亲人，不管他曾经做过什么，毕竟血浓于水，自己不能不顾及他的安危。
“这是”越发的诧异，荣阳看那蓝布包裹，又看太后。
白头天翁看了林凡几眼，淡然道：“不错，修为还可以，算得上腾龙谷年轻一代中的佼佼者，可惜你们生不逢时，注定要面临浩劫。现在就让我送你们一程，免得活着受累。”
笮融者，丹杨人。初聚众数百，往依徐州牧陶谦。谦使督广陵、彭城运漕，遂放纵擅杀，坐断三郡委输以自入。乃大起浮图祠，以铜为人，黄金涂身，衣以锦采，垂铜槃九重，下为重楼阁道，可容三千余人。悉课读佛经，令界内及旁郡人有好佛者听受道，复其他役以招致之，由此远近前后至者五千余人户。
每浴佛，多设酒饭，布席于路，经数十里，民人来观及就食且万人，费以巨亿计。曹公攻陶谦，徐土骚动，融将男女数万口，马三千匹，走广陵，广陵太守赵昱待以宾礼。先是，彭城相薛礼为陶谦所逼，屯秣陵。融利广陵之众，因酒酣杀昱，放兵大略，因载而去。过杀礼，然后杀皓。
他还在里面。至少半透明的玻璃拉门上，显示出一个模糊的活动的人形。不知道是不是由于毛玻璃的扭曲作用，他的身影居然婀娜曼妙得如同女子。