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在泰国的街道上，大概TUTU车算是最常见的交通工具了。
推开许愿书屋的大门，我便伸手拦下了一辆。用蹩脚的英文努力交涉一番，司机师傅终于弄懂我要去的地址了，紧踩了两下油门，把车当成飞机开，一溜烟地往前冲，留下一屁股的灰尘。
沿途，我和司机师傅闲聊了起来，当然，我们这种语言不怎么畅通的闲聊，多半是“驴唇不对马嘴”的，但仍然不减师傅的兴致，哪怕开着车，还时不时地回头朝我手脚比划了一番，弄得我提心吊胆的。
当然，这番闲扯也不是完全无用，起码在费力的沟通中，我感觉自己对于夹杂着泰国口音的英文听力直线上升了好几个等级，甚至越到后面，我差不离地竟然听懂了大半。
据司机师傅的介绍，这个印塔庙并不是泰国唯一可以请佛牌的寺庙，不过它在游客中名气比较大。而且这座寺庙所居之处还是一个比较有名的景点，建在印塔山的半山腰上。游客在观光游览的过程中就可以去庙里请回佛牌，一举两得。
不过在印塔山的半山腰处，并不是只有印塔庙里面可以请佛牌。同在印塔山半山腰处，还有一处可以请牌，效力更高，也有不少人慕名前往。不过这个地方请的牌，并不是正牌佛牌，而是由黑衣阿赞制作的阴牌。
听到这里，我便起了个念头，决定先不去拜访印塔庙，改道先去请阴牌的那处地方。
司机师傅听到我说改地址，他询问我是否也要请牌。
见我并没有否认后，司机师傅又好心提醒我，请阴牌虽然效果更好，法力更高，但需要用主人的血液进行供养，供奉的步骤和禁忌更多，而且很容易控制不住，遭到阴牌的反噬。
我表示自己已经很清楚里面的风险，感谢了师傅的提醒，但还是坚定要去请一块阴牌。司机师傅见我执意如此，只好说，并不是谁都可以找到黑衣阿赞请阴牌的，还需要有中介带路才行。
我忙问他是否知道中介的联络方式，并给了他一大笔泰铢作为答谢。
这位师傅再三确认我一定要请阴牌之后，只好给了我一个联系电话，又仔细叮嘱我阴牌请回家后一定要严格按照供奉的要求进行供养，一旦帮我实现愿望后就要赶紧把阴牌送还回黑衣阿赞这里，以免出现阴牌反噬的情况。
我点点头应了声，随后便拨通了那个联系电话。
“你好，哪位？”
电话那头竟然是一个说着一口流利中文的中年男人声音。
我原本打好的英文腹稿没派上用场，不过听到是中文也放轻松很多，起码可以表达清楚我的意思了。
“你好，我是洛晴，想请一块效力比较高的阴牌。”
我直截了当地对电话那头说道。
电话那头的那个男人听到我这话也是一愣，大概他没想过有人会这么直接地说出“阴牌”这个词。或许也是我太过于直白，让他有些起疑，他迟疑了一会，才接着说道：“我们这里不制作阴牌的。”
听到他这话之后，我大概明白他或许误会我是相关部门或者媒体来探查口风的人了。我忙解释道，自己是经过熟人介绍找到他的，也知晓阴牌的风险，但需要效力高见效快的那种，所以才来找他。
那位中介先生听见我这番话，似乎还在犹豫，于是我干脆把手机递给了司机师傅，请他帮我说一下。
听见司机师傅与中介先生“哇啦啦”地用当地语言说了好一通之后，司机师傅又把电话递给了我，这时电话那头的中介先生对我说道：“洛小姐，既然你是诚心来请牌的，那一会我们在印塔山脚下见面详聊吧。”
挂断电话后不久，司机师傅的一路狂飙，终于把我送到了印塔山脚下。
我这抬头望过去，整个人都呆住了！
眼前这山，雾气极其浓重，植被覆盖茂密，山脚一条小路蜿蜒向内延伸，这感觉，怎么这么像此前我夜市中出现幻觉的那座山啊！