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对于魔法界这种现状，不能只靠着红色幽灵会去搞革命，去推翻魔法部，还要从小巫师的教育开始抓起。
虽然邓布利多已经根据洛哈特的建议给霍格沃茨增设了思想与政治课程，并且一大把年纪亲自编写教材担任教授，但洛哈特仍然觉得不够。
这里的科学不是指麻瓜界的各种科学成果，更是指那种打破砂锅问到底，注重研究原理和探究事物本质的科学精神。
想到了这里，洛哈特突然文思泉涌，当即开始写起了给《新巫师》的文章：
我们经常称呼自己为魔法师，认为作为会魔法的人，我们是高过麻瓜们的，但果真如此吗？我不这么觉得。
在展开具体说明之前，我必须说一下，老和少的问题，老年人常常喜欢回忆过去，少年人则常常喜欢考虑将来。由于回忆过去，所以产生留恋之心；由于考虑将来，所以产生希望之心。
由于留恋，所以保守；由于希望，所以进取。由于保守，所以永远陈旧；由于进取，所以日日更新。
由于回忆过去，所有的事情都是他已经经历的，所以只知道照惯例办事；由于思考未来，各种事情都是他所未经历的，因此常常敢于破格。
老年人常常多忧虑，少年人常常喜欢行乐。因为多忧愁，所以容易灰心；因为要行乐，所以产生旺盛的生气。
因为灰心，所以怯懦；因为气盛，所以豪壮。因为怯懦，所以只能苟且；因为豪壮，所以敢于冒险。因为苟且因循，所以必定使社会走向死亡；因为敢于冒险，所以能够创造世界。
老年人常常厌事，少年人常常喜欢任事。因为厌于事，所以常常觉得天下一切事情都无可作为；因为好任事，所以常常觉得天下一切事情都无不可为。
老年人如夕阳残照，少年人如朝旭初阳。老年人如瘦瘠的老牛，少年人如初生的虎犊。老年人如同游走球被时代控制，少年人如同金飞贼自由自在。
不仅是人会有老和少的区别，一个团体也会如此。
在麻瓜的世界，通过科学技术，他们已经登上了月亮，发展出来了可以在全世界各地都开始语音和视频通话的技术，麻瓜研究出了各种武器，最厉害的一种叫做核弹，一颗就可以毁灭一整个城市。
而，我们大部分巫师却对此毫不在意，自以为伟大，认为麻瓜是只会在土里刨食的蠢人。
而且，麻瓜们总是进步的，而巫师们仿佛总是在退步。
梅林这样伟大的巫师，已经一千多年没有出现过了。霍格沃茨四位建立者，格兰芬多、拉文克劳、赫奇帕奇和斯莱特林，这样的巫师全英国或许只有邓布利多能比得上，而当时一下子就出了四个。
况且，邓布利多也是一位老人了。
除此之外，还有魔法石的制造者，长生不老的尼可·勒梅，自从他第一个制造出来魔法石后，就再也没有人能够做到了。
据说魔法石已经被毁掉了，恐怕这门技术就要因此失传了。
以上总总，我们能够发现，巫师界的大部分东西似乎都是倒退着发展的，越古老的就越强大，我们总是在追求古老，而麻瓜界与我们刚好相反，他们一直在追求创新，越来越强大。
这是一种让人极其悲伤的事，我们的文明似乎已经注定要衰老，一代不如一代了，而麻瓜们则是像一个年轻人一样在不断地进步。
似乎，魔法界要注定成为故去，而麻瓜界才能代表未来。
不过，一个群体和一个人的衰老毕竟还是不同的，人的衰老是不可挽回的，而群体的衰老却是可以变得年轻的。
打破旧的秩序，建立起新的秩序，让新事物取代旧事物，就可以让一个群体由老人变成年轻人。
而创造未来年轻魔法的人，必然是年轻一代的巫师。
今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。
写道这里，洛哈特就停笔了，再写下去，就成了煽动魔法界和巫师界搞对立了，这不符合洛哈特的想法，魔法界和巫师界应让融合互助，而非对立。
洛哈特没有直接把这篇《魔法界说》发给负责杂志发行的丽塔·斯基特，而是复制了好几份，分别发给了多比、罗恩、赫敏、卢平、伍德、伊里奇、邓布利多、巴普洛夫斯基等人。
一人一份，洛哈特觉得自己这篇文章写得有些激进，希望听听他们对于自己这篇《魔法界说》的看法。
唉！洛哈特突然叹了口气感慨了起来。
自己明明只是打算简简单单地搞个可控核聚变发电站，顺便推动一下第三次工业革命的发展，让这个世界重新洗一下牌，给魔法界一个重新融入世界的机会，怎么又回到了霍格沃茨和《新巫师》这一亩三分地。
果然，百年大计教育文本，学魔法、学体术搞可控核聚变发电站，是救不了魔法师的，唯有教育才可以。
想要推翻魔法部建立新秩序，想要让魔法界融入麻瓜界，这些如果只想要追求一个最低程度的完成，那是最简单的。
但，如同大清灭亡之后，许多人剪掉了脑后的辫子，却减不掉心中的辫子，这样的改变有什么意义呢？
撼山易，撼动人的思想却很难，靠着《新巫师》这样的杂志来传播思想，指望着普遍思想落伍的巫师们去主动学习和接受新思想，洛哈特觉得更应该从教育本身入手。
或许是时候，在霍格沃茨开始一场教育体制与方法改革了。