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角弓本身的储能就超过这种粗糙的长弓，加上熟悉度跟力气大小，要是依他为标准，那默这一箭还真不好说合格还是不合格。
如果美人邻居的箭术的确达到那种状态了，难怪他一个人可以在荒野里活下来，只要箭囊里带够武器，他一个人去猎象都完全没问题。
亲眼看到有个人死在自己面前按道理说应该是挺震撼的，可不知道是不是这半年来大型野兽看多了，或者是见过了白连的肚子，又也许是因为这个流浪者尖嘴猴腮比起人更接近平头哥。
因此事实上乌罗的心情出乎意料得平静，他只是好奇一件事“你们怎么知道他吃婴？”
“骨头。”默解释道，“首领喜欢羽毛，他们喜欢骨。”
乌罗顺着他指着的地方看过去，才发现这个人身上配着几个看不出模样的骨头，不过默跟白连却非常熟悉，他们甚至看着乌罗茫然的神态，上来摸了摸他头盖骨的位置。乌罗被摸得汗毛倒立，蹲下身来仔细查看片刻，发现有些骨头大有些骨头小，如果按照骨头来推断他吃的人，那他差不多吃了三个小孩子，一个大人。
草！我们部落附近有食人族啊！
第57章
如果说以前乌罗还对流浪者没什么太大的概念,那今天看到这位平头哥,什么事也都全清楚了。
即便不够清楚,正在练箭的几个男人也足够嘴碎到把前因后果说清楚了。
“他……这种人都吃人吗？”乌罗下意识问道，正常人遇到这种事肯定是会问上一句，他觉得自己忽然离开了温暖而安全的部落，只身一人来到危险的大草原上,这位半人半兽的平头哥重新带给他来到原始社会的危机感。
尤其是在看清楚那几片人的头盖骨之后。
这事儿对司空见惯的白连跟默来讲反倒没有什么，甚至连被网网住后下意识哇哇大叫的绿茶都显得非常不屑，他们一边搭着弓箭测试自己的力气,一边你一言我一语地跟乌罗解释起来这种流浪者的来源。
人们并不称呼他们为流浪者,这些人没有特定的称呼。
默说“这是半兽。”他显然是临时想的名字,言语里还捎带着点讥诮的讽刺意味，“他们,部落不要了，或者走出部落。会冷跟饿,就去其他的地方……”
他说不出那个字来，皱皱眉后索性放弃了,继续练习弓箭。
乌罗大概明白他的意思，这个平头哥是个流浪者,出于某种原因被自己的部落放弃了,或者是做错什么事受到惩罚后逃了出去,很可能是偷窃,甚至是抢劫,这些罪名在部落里还没有,公有制的情况下不叫盗窃，叫不问自取，是合法的。
不过其他部落的人来拿就不是这么一回事了，只是他们很少遇到这种情况。
“他们什么都会吃。”乐补充道，“开始，可能不吃。饿了，就什么都吃。不然，就死。”
在这样的原始世界里，一个人在其中生活，要么有美人邻居那样的本事，很显然这位中箭倒地的平头哥完全没有这样的能耐，他能度过一个深冬很可能是靠着他们造的房子跟陶器，还有火堆里没有熄灭的残留火星。
相当于不劳而获。
这也就证明了他为什么不愿意离开。
在这样的环境下还挑食是很困难的事，就连部落有这么多男人跟女人，采集跟狩猎到许许多多的食物，孩子们仍然会吃小虫子之类的东西，他们从来不会嫌食物太多，任何可以入口的都是美味。
对于一个孤身流浪的人而言，有时候甚至小虫子都可能吃不上，同时也吃不饱，他铤而走险之下，去袭击其他部落的婴儿甚至儿童是很有可能的事。也许一开始他们有些不会吃人，可等到花耗掉大精力跟时间去解决一个人的时候，就会逐渐变得像是动物一样，把同类作为食物的一部分了。
历史上□□时，人吃人的事也很常见。
默叫他们半兽，其实是很贴切的。
“那个人呢。”乌罗问道，“他也吃吗？”
没人回答。
“他不吃。”过了好久，绿茶才无奈地开口道，他轻轻叹息着，“他不要，死的。有很多，兽。”
乌罗惊悚道“他吃活的？生吸脑髓？”
绿茶仔细想了想，摇摇头道“没有。”
这才叫乌罗松了口气，不吃人好，不吃人好，不吃人的话大家还是文明社会下有点小脾气拥有正常**精神的年轻人嘛，脾气不好可以通过中二病啊更年期啊老年痴呆症啊之类的都能解释，或者就是单纯的性格不对付。
要是吃人的话咱们可就彻底脱离文明这个概念了。
进一步那叫反社会之类的人格障碍，退一步就是属于完全没法沟通的类型了。
我看你是美人你看我是猪肉，这合适吗？这有益于交流吗？
显然没有。