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先说说“后羿”这个词：“后羿”是氏族部落对神射猎手的尊称。“后”：氏族公共议事房。“羿”：羽箭。所谓“后羿射日”：就是弓箭射手射靶“日”：在这里此字是暗喻箭靶中心。
传说后羿连射九日，说明这位猎手神射，箭术超群，因此被氏族部落之人推举为公众的英雄、参与管理部落氏族的日常公共事务。
在上面这段神话中还提到了“一些怪禽猛兽，在各地残害人民”这是衬托和暗喻后羿箭术超群的神射技艺，也说明所谓的“后羿”就是一位出众的猎手。
那么“嫦娥奔月”的神话意味着什么呢？“嫦”：此字是形容女子头饰与服饰装扮娇艳，也就是说只有喜庆婚嫁的女子才会如装扮。“娥”：此字是表示某女从属于谁的意思，也就是说某女是某某人的妻妾之泛称。“奔月”：这里是形容张弓如满月之态，也暗指某女因（后羿）善射而嫁。传说中的‘嫦娥’手抱玉兔，参照诗经？兔罝一诗来看，原来传说“嫦娥”手中的那只玉兔其实就是一张弓；因为弓最早的雏形就似兔形。
转贴一段后羿和嫦娥的神话：
“传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。
关于后羿之死，战国时思想家孟子(约公元前372椩记289年)所著孟子和西汉初年刘安(前179椙222)编成的淮南子都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。
有的传说里还说，后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据淮南子等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。”
“嫦娥又是怎样奔月的呢？在古书上有种种不同的说法。根据淮南子的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340年)天问的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。”