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一群人簇拥着公主殿下向着贵族区的铁蔷薇公馆而去，奎因斯没再去凑这个热闹。要不说调查科的科员有一定的自由度呢，连迎接公主殿下这样的事情，都是以自由原则论，要不是提格调查科实在没人，猎枪强拉着奎因斯来凑数，奎因斯完全可以不用理睬这次的欢迎仪式。为此，奎因斯还得到了5个功劳值，调查科每个人都有。提格调查科也是没办法，若果孤零零的只有三个正副局长迎接，那就太过丢脸了。所以作为被强拉来的代价，5个功劳值，绝对物有所值。
不过既然出来了，奎因斯就没打算回分局继续闭关，实际上数天来，他的闭关卓有成效。
首先是冥想法的更新换代成功，令他在驾驭灵能时更加的得心应手，灵能池周围的灵晶环，也在冥想法的运转下，已经填充了4枚灵晶。对，完成冥想法后到现在已经过去了四天多的时间，奎因斯只储备了4枚灵晶，不是奎因斯不想快一点，而是凝结出1枚灵晶所需要的灵能实在太庞大了。
以冥想法的持续运转，在奎因斯找到一个消耗与补充平衡后，凝结1枚灵晶所需要花费的时间大致需要一天左右时间。
奎因斯不是不能全力以灵能池中的灵能凝结灵晶，甚至这样一来所需要的时间只需要半天，但之后的半天奎因斯只能在冥想中度过，以补充灵能池中的空虚。如此倒不如把冥想法化为本能运转，这样的浅层冥想效率虽然低了不少，只能缓慢的凝结灵晶，却能很好的在消耗与补充灵能间找到平衡。
除此之外，奎因斯直接使用了燧古图书馆的真实之书，兑换了一部知老推荐的《巫术大全》（0环），里面包含的巫术从0环到9环应有尽有，非常全面。对于巫术的模型奎因灾知道早晚是要兑换的，这一点他非常清楚，只是为了应对接下来的大事，索性早点兑换出来，早点增强实力。
奎因斯第一次享受到了正式巫师的好处，0环巫术对现在的奎因斯来说已经能非常容易的上手了，在挑拣了数个非常有用的0环巫术后，奎因斯在短短两天内就熟练掌握并瞬发0环巫术。
做完这两件事情后，时间所剩不多，但奎因斯还是就《安德斯多元宇宙巫术全编》里关于铭文学的内容学习了一遍。
铭文学，在未学习之前奎因斯认为是学习炼金术的前提，但在通读了铭文学后，奎因斯才意识到铭文学不仅仅是炼金术的基础，也是所有科目的基础。
说到铭文学，不得不说一下东大陆现今流传的铭文学。在东大陆，实际上铭文学已经多有残缺，真正传承下来的，是符文学以及部分铭文学。
铭文的来历已不可考，即便是作为第六纪的传说人物安德斯莫因塔在书中对铭文的来历知道的都只是一星半点，但在铭文学的首句，安德斯莫因塔就写下了铭文是一切的基础这句话，并在后文中反复提及。
被一位传说级人物反复提及的话语，奎因斯不认为自己有资格忽略它，事实也是如此，在奎因斯深入阅读了铭文学后，他才恍然，东大陆现今流传着的三大主流符文体系以及诸多小流派符文，都是在铭文学的基础上衍生出来的。
硬要说两者之间的关系，铭文就像是汉字中的笔画，基础却不容或缺，而符文则不同，它是由许多笔画组成的汉字，这是从两者之间构成的角度来看的。
那么为什么会出现这样的情况呢？既然铭文是一切的基础，符文的存在似乎没有了意义。
这就要说到巫术的起源，在巫术最初出现的时候，所有的巫术模型，都是以铭文为基础单位构建，就像奎因斯镌刻的0环巫术，都是由十七枚铭文组合而成。这种情况随着神秘学的发展持续了很久。
但渐渐的，随着神秘的发展，所有人慢慢发现，在达到3环后，再想要进阶4环，巫术模型构建所需要的铭文其繁琐度呈指数级上升，根本不可能让一个3环巫师的精神力达到一气呵成在魂晶上镌刻并固化巫术，哪怕有巫师把大脑和灵魂的计算力开发到了所能开发的极限，都是不能办到的事情。更严重的是，想要在灵魂空间中构建巫术模型瞬发2，3环的巫术，变为了奢想。
那个时候，使用仪式秘药强行进阶4环的仪式巫师大行其道。这种情况持续了很长一段时间，直至有一个巫师研究出了组合铭文，也就是符文的雏形，于是符文出现了。从最开始简陋的符文体系，渐渐发展到百花齐放的多符文体系并存的时代，只经历了短短千年时间。
如果说单个铭文所蕴含的信息量只是短句的话，那么符文蕴含的信息就是一篇优美的文章，两者之间相差的信息量随着符文体系的发展越发明显。于是，从前繁杂的由铭文构成的巫术模型，得到了大量的精简。顺理成章的，中级巫术得到了迅猛的发展。越来越多的巫师借此走上了一条比之仪式巫师更加强大的道路，
但仅仅百多年，巫师们就发现，在达到6环后，相同的情况发生了，想要继续以符文构建7环巫术模型，就像是用铭文构建4环巫术模型一样，变成了奢望。
每个人解决的方法都不尽相同，有的巫师走上了仪式巫师的老路，而有的巫师却没有放弃，顺着符文发展的思路，想要走出另一条道路。
而这一次，有了符文创造出来的经验，五百年后，终于，第一个符文之语被创造出来了。接着第二个，第三个符文之语接连出现。
把符文比作优美的文章的话，那么即便是最弱小的符文之语也是一部优秀小说，一部散文集，一部词典等等等等。每一个符文之语虽然各有不同，但都有一个共同的特点，那就是每一个符文之语蕴含的意义都是包罗万象的。每一个领悟出符文之语的巫师都是强大的存在，是那些仪式巫师远远不可匹敌的强大存在。
而说到符文之语，就不免会说到纹章学，在第六纪之前，只有一种人能为自己的家族佩戴纹章，正是那些领悟了符文之语的人。其更是被称为纹章贵族，符文之语也渐渐被称为天赐纹章。是的，很久以前，贵族可不是现在的酒囊饭袋能够比拟的。
之所以领悟了符文之语的人被称为纹章贵族，是因为符文之语有着传承性。
领悟符文之语的人，其符文之语是铭刻在自身的灵魂中的，也由于这种特性，符文之语才能一代代流传下去。所以，纹章贵族后裔若是觉醒，其灵体中是天生铭刻着符文之语的，其优势与普通人之间的差距可想而知。
符文之语的另一个特性，是象形化。每一枚完整的符文之语，几乎都能在多元宇宙中找到类似的存在，或是某种神秘动物，或是某种神秘植物等等。所以，贵族的纹章与家徽不是随便弄出来的。就比如奎因斯熟悉的万蛇之母教会，这个教会的教徽是千头蛇，据传就是万蛇之母成神后以自己的符文之语升华为教会的信仰纹章，成为与纹章贵族铭刻在灵魂中的符文之语类似的存在。
教会的信仰纹章是否就是教会之神的符文之语，安德斯莫因塔在书中并没有给出一个明确的答案，但这个答案在第六纪是被普遍认同的。
而在第六纪后，随着部分铭文的失传，能够领悟符文之语的人变得越来越少。渐渐的，纹章，再不是旧有贵族的专利，一部分新晋贵族强者开始效仿纹章贵族，自制纹章家徽，这种风气迅速扩散至整个世界，蔚然成风。
所以，再看如今，此时的贵族已经不是第六纪之前的贵族，真正想要辨认出纹章贵族，精通纹章学是必须的。
很难说高阶秘传与符文之语哪个更为重要，但毋庸置疑的一点是，以秘传铺以符文之语几乎是所有职业者中最强大的存在。
弄明白这些后，奎因斯就清楚自己没有别的选择，如果他不想成为弱小的仪式巫师的话，只有两个办法，想办法弄到一枚符文之语，或者自己领悟符文之语。
奎因斯也想过通过燧古图书馆兑换符文之语，但思忖了片刻后他就意识到这是行不通的，因为最差的符文之语都是7环的程度，想要兑换的话，就必须先让自己进阶7环，之后进阶燧古图书馆，很显然这是个悖论，是一个死循环。
至于谋夺其他纹章贵族的符文之语，他感觉还不如自己领悟符文之语来的容易。至少他能通过燧古图书馆传承完整的铭文学，能够兑换诸多创造符文之语前人的笔记心得，在如此优厚的条件下，他还不能自行领悟符文之语的话，那他还不如直接洗洗回家得了。反而是谋夺纹章贵族依之为核心的符文之语，其危险度绝对可以想象。
当然，促使奎因斯决定要自行领悟符文之语还有一个重要原因，作为自行领悟符文之语的人，也就是某个符文之语的源头，其符文之语的威力是最强大的，不似那些纹章贵族后裔，随着一代代的传承，铭刻在灵魂中的符文之语会渐渐消散，直至在十数代后完全消失。
铭文，符文，符文之语，这是一个阶梯，而铭文，就是这个阶梯下最基础也最重要的基石，想要领悟符文之语，必然需要领悟每一个铭文的含义。
有了这样的认知后，奎因斯对东大陆现今的三大主流符文体系已经不是那么热衷了。